《《吆喝》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)

18．吆喝

蕭 乾

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．生動(dòng)幽默的語言。

2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

教學(xué)過程

自主預(yù)習(xí)

一、導(dǎo)人

如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。

教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對(duì)“吆喝”的了解。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1．給下列加點(diǎn)字注音。

招徠(1ai2) 鐵鉉(xuan4) 囿于(you4) 隔閡(he2) 餑餑(bo1) 秫秸(shu2jie1)

商販(fan4) 吹噓(xu1) 吆喝(yao1·he) 小鈸(bo1) 荸薺(bi2 qi2)

2．解釋下列詞語。

招徠：招攬。 餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

秫秸：去掉穗的高粱稈。 隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。

合轍押韻：這里指押韻。 油嘴滑舌：形容說話油滑。

囿于：局限于；拘泥于。 隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

3、作者簡(jiǎn)介：

蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

三、閱讀課文．整體感知

(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

學(xué)生討論、交流。

明確：

在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。

(二)理清文章思路。

明確：

全文共14自然段。可分三大部分。

第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。

第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。

精讀品析

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

學(xué)生朗讀課文第1至3段。

提問：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?

學(xué)生討論、交流。

明確：

文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點(diǎn)寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。

寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1、學(xué)生默讀課文，這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙?

學(xué)生討論、交流。

明確：

第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。

第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。

文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。

2、作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘

學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。

明確：

作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。

然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類之多。

3、閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。

學(xué)生討論、交流。

明確：

本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人

（三）閱讀課文第三部分。

1、提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。

學(xué)生討論、交流。

明確：

文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠?，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大?！?/p>

文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。

2、品味語言 ．

提問：是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。

學(xué)生討論、交流。

明確：

介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。

介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”

介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。

這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。

2、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

18．吆喝

蕭 乾

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．生動(dòng)幽默的語言。

2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

教學(xué)過程

自主預(yù)習(xí)

一、導(dǎo)人

如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。

教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對(duì)“吆喝”的了解。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1．給下列加點(diǎn)字注音。

招徠(1ai2) 鐵鉉(xuan4) 囿于(you4) 隔閡(he2) 餑餑(bo1) 秫秸(shu2jie1)

商販(fan4) 吹噓(xu1) 吆喝(yao1·he) 小鈸(bo1) 荸薺(bi2 qi2)

2．解釋下列詞語。

招徠：招攬。 餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

秫秸：去掉穗的高粱稈。 隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。

合轍押韻：這里指押韻。 油嘴滑舌：形容說話油滑。

囿于：局限于；拘泥于。 隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。

吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

3、作者簡(jiǎn)介：

蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

三、閱讀課文．整體感知

(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

學(xué)生討論、交流。

明確：

在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。

(二)理清文章思路。

明確：

全文共14自然段?？煞秩蟛糠?。

第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。

第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。

精讀品析

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

學(xué)生朗讀課文第1至3段。

提問：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?

學(xué)生討論、交流。

明確：

文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點(diǎn)寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。

寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1、學(xué)生默讀課文，這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙?

學(xué)生討論、交流。

明確：

第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。

第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。

文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。

2、作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘

學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。

明確：

作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。

然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類之多。

3、閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。

學(xué)生討論、交流。

明確：

本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人

（三）閱讀課文第三部分。

1、提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。

學(xué)生討論、交流。

明確：

文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠械慕匈u具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大?！?/p>

文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。

2、品味語言 ．

提問：是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。

學(xué)生討論、交流。

明確：

介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。

介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”

介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。

這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。

3、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。蕭乾的《吆喝》一文中，商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音樂。目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了這篇《吆喝》精品導(dǎo)學(xué)案，下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)下吧!

《吆喝》精品導(dǎo)學(xué)案由小編整理，僅供參考：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.從文學(xué)的角度來了解北京叫賣口頭藝術(shù)的內(nèi)容，熱愛祖國(guó)博大文化。

2.學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者高超的組織材料的寫作思路，能將內(nèi)容較多的東西有序地組織。(重點(diǎn)難點(diǎn))

3.理解本文的語言特色。

預(yù)習(xí)

1、給下列加點(diǎn)字注音。

招徠( ) 鐵鉉( ) 囿于( ) 隔閡( )

餑餑( ) 秫秸( ) ( ) 商販( )

吹噓( ) 吆喝( ) 小鈸( ) 荸薺( ) ( )

2、作者簡(jiǎn)介：

整體感知

1、默讀課文。作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

2、在老北京，各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門，但作者介紹起來卻有條有理，絲毫不亂，是因?yàn)樽髡呓榻B這些吆喝時(shí)思路清晰。讀課文，想一想：

第四段在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?下面的段落分別按什么順序?qū)懙?

問題探究

1.為什么介紹“從早到晚、一年四季”中的吆喝時(shí)主要介紹賣什么而很少介紹怎樣“吆喝”?

2.本文十分注意語段的銜接過渡，看這些語句，它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容?

①“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分──就是北京街頭各種商販的叫賣。”

②“可夜晚過的，并不都是賣吃食的。”

③“四季叫賣的貨色自然都不同。”

④“叫賣實(shí)際上就是一種口頭廣告。”

3.為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會(huì)嚇了個(gè)馬趴?這一定是夸張嗎?

以上就是小編跟大家分享的《吆喝》精品導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

4、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.、朗讀課文，整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。

2、感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。

2、學(xué)習(xí)民俗類散文的語言和寫法

課時(shí)：2課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、走近作者

蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。代表作： 長(zhǎng)篇小說《夢(mèng)之谷》、譯著《好兵帥克》。晚年曾將《尤利西斯》翻譯出來，成為對(duì)中國(guó)讀者的一大貢獻(xiàn)。

2、給下列加點(diǎn)的字注音

吆喝（ ） 招徠( ) 鐵鉉( ) 行當(dāng)（ ） 囿于（ ） 隔閡（ ） 鈸 （ ） 秫秸（ ） 荸薺（ ） 餑餑（ ）

3、解釋下列詞語：

合轍押韻：

油嘴滑舌：

4、自讀課文思考并回答：

1、作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?

2、他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

二、課堂研討：

（一）導(dǎo)入

（二）檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

（三）問題研討

1老北京各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門，作者介紹這些吆喝時(shí)遵循了什么樣的順序（或思路）呢?

2在清早、白天、夜晚三者中，重點(diǎn)寫的是什么？寫的最具體生動(dòng)的是哪一種吆喝？怎樣吆喝？

3、“四季”這一段，寫了哪幾種吆喝？ 其中哪一種寫的最具體生動(dòng)？

4、本文十分注意語段的銜接過渡，找出這些語句，看它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？

5、為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會(huì)嚇了個(gè)馬趴？這一定是夸張嗎？

6、本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，體會(huì)其中的意味。（每人至少寫出兩例）

三、鞏固延伸

（一） 近年來，一些廠家商家為推銷自己的產(chǎn)品，在商品廣告宣傳上可謂煞費(fèi)苦心，于是大量的新編“成語廣告”鋪天蓋地而來。下面就是一些廠家商家的“成語廣告”詞： ①某胃藥廣告：無所胃懼 ②某淋浴器廣告：隨心所浴 ③某自行車廣告：樂在騎中④某眼鏡廣告：一明驚人 （1）請(qǐng)你將上文的錯(cuò)別字一一改正。 （2）這些廠家商家利用其中的 造成“成語廣告”的大量出現(xiàn)。（3）對(duì)這些“成語廣告”，是贊成還是反對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? （二）美文聯(lián)讀 小販（節(jié)選）

孫 犁

我們的村子是個(gè)小村，只有100來戶人家。一年之內(nèi)，春夏秋冬，也總有一些小販，進(jìn)村來做買賣。早晨是賣青菜的，賣豆腐的，賣饅頭的；晚上是賣桿雜面的，賣牛肉包子的。閑時(shí)是打鐵的，補(bǔ)鍋的，鋸?fù)氲?，甩綢緞的。年節(jié)時(shí)是耍猴，唱十不閑、獨(dú)角戲的。如果打板算卦也可以算在內(nèi)，還能給村民帶來音樂欣賞。我記得有一個(gè)胖胖的身穿長(zhǎng)袍算卦的瞎子，一進(jìn)村就把竹杖夾在腋下，吹起引人入勝的笛子來。他自己也處在一種忘我的情態(tài)里，即使沒有人招攬他做生意，他也心滿意足，毫無遺憾，一直吹到街的那頭，消失到田野里去。

這些小販進(jìn)村來賣針線的，能和婦女打交道，賣玩具的，能和小孩打交道，都是規(guī)規(guī)矩矩，語言和氣，不管生意多少，買賣不成人情在，和村民建立了深厚的感情。再進(jìn)村，就成了熟人，朋友。如果有的年輕人調(diào)皮，年老的就告誡說，小本買賣，不容易，不要那樣。

我在保定上中學(xué)時(shí)，學(xué)校門口附近有個(gè)攤販。他高個(gè)子，黑臉膛，沉靜和氣，從不大聲說話，稱呼我們?yōu)橄壬Ｔ隈R路旁，搭了一間小棚，又用秫秸紙墻隔開，外面賣花生糖果，燒餅豬肉。紙墻上開一個(gè)小口，賣餛飩。當(dāng)爐的是他的老婆，年紀(jì)不大，長(zhǎng)得十分俊俏，從來不說話，也沒有一點(diǎn)聲響。只是聽男人說一聲，她就從小窗口送出一碗餛飩來。我去得多了，和她丈夫很熟，可以賒賬，我只是從小窗口偶爾看見過她的容顏。

學(xué)校限制學(xué)生吃零食，但他們的生意很好，我上學(xué)六年，他們一直在那里。聽人說，他們是因?yàn)樘疑录纳綎|老家逃到這里來的。夜晚，他們就睡在那間小小的棚子里，靠做這個(gè)小買賣，維持生活，享受幸福。

小棚子也經(jīng)受風(fēng)吹雨打，夜晚，他們做的是什么樣的夢(mèng)？我有時(shí)想寫一篇小說，又覺得沒有意思。寫成了，還不是一篇新的文 君當(dāng)爐的故事？

不過，我確是常常想，她們?yōu)槭裁茨苣菢雍蜌馍?cái)，那樣招人喜愛，那樣看重自己的職業(yè)，也使得別人看重自己。他們不是本小利薄嗎？不是早出晚歸嗎？勞累一年，才僅僅能養(yǎng)家糊口嗎？

5.整篇文章緊緊圍繞著哪一句話來寫？它起到了怎樣的作用？

6. 文章寫到了家鄉(xiāng)的小販，他們都具有怎樣的特點(diǎn)？

7.文章結(jié)尾畫線的句子使用了怎樣的修辭方法？變換變換句式，說說表達(dá)效果有何不同。

8. 文章詳細(xì)地寫了一對(duì)夫妻攤販做生意，作者流露出怎樣的思想感情？

5、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)語文）

18、吆喝

課型：講讀 執(zhí)筆：張華 班級(jí)＿＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿＿ 家長(zhǎng)簽字＿

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．從文學(xué)的角度來了解北京叫賣口頭藝術(shù)的內(nèi)容，熱愛祖國(guó)博大文化。

2．學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者高超的組織材料的寫作思路，能將內(nèi)容較多的東西有序地組織。(重點(diǎn)難點(diǎn))

3．理解的語言特色。

預(yù)習(xí)

1、給下列加點(diǎn)字注音。

招徠( ) 鐵鉉( ) 囿于（ ) 隔閡( )

餑餑( ) 秫秸( ) ( ) 商販( )

吹噓( ) 吆喝( ) 小鈸( ) 荸薺( ) ( )

2、作者簡(jiǎn)介：

整體感知

1、默讀課文。作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么？他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？

2、在老北京，各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門，但作者介紹起來卻有條有理，絲毫不亂，是因?yàn)樽髡呓榻B這些吆喝時(shí)思路清晰。讀課文，想一想：

第四段在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？下面的段落分別按什么順序?qū)懙模?/p>

問題探究

1．為什么介紹“從早到晚、一年四季”中的吆喝時(shí)主要介紹賣什么而很少介紹怎樣“吆喝”？

2．十分注意語段的銜接過渡，看這些語句，它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？

①“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分──就是北京街頭各種商販的叫賣。”

②“可夜晚過的，并不都是賣吃食的?！?/p>

③“四季叫賣的貨色自然都不同。”

④“叫賣實(shí)際上就是一種口頭廣告?！?/p>

3．為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會(huì)嚇了個(gè)馬趴？這一定是夸張嗎？

6、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

備課人：王 玲 使用時(shí)間： 使用人：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.、朗讀課文，整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。

2、感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。

重難點(diǎn)：整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。

學(xué)習(xí)民俗類散文的語言和寫法

【輕松預(yù)習(xí)】

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

吆喝（ ）招徠( )鐵鉉( )行當(dāng)（ ） 囿 于（ ） 隔 閡（ ）鈸 （ ） 秫 秸（ ）

2、查找資料，簡(jiǎn)介作者。

二、朗讀課文，整體感知。

學(xué)法提示：抓住文中的關(guān)鍵句（過渡句），理清文章思路。

自讀課文思考

3、作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?

4、他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

5、老北京各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門，作者介紹這些吆喝時(shí)遵循了什么樣的順序（或思路）呢?

【課堂學(xué)習(xí)】

一、精讀課文，局部研討。

6、在清早、白天、夜晚三者中，重點(diǎn)寫的是什么？

7、寫的最具體生動(dòng)的是哪一種吆喝？ 怎樣吆喝？

8、是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，體會(huì)其中的意味。

五、課堂小結(jié)

收獲：

疑問：

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

閱讀第10段，回答問題。

1、這一段的中心句是

2．這一段一共寫了幾種叫賣的貨色？

3．為什么我對(duì)賣蛤蟆骨朵兒的最有好感？

4．四季的叫賣中，哪一季寫得最簡(jiǎn)略，這樣寫有什么好處？

5．本段是按什么順序?qū)懙模?/p>

7、《吆喝》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1．積累、運(yùn)用文中相關(guān)詞語。

2．朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意。

3．揣摩語言，體會(huì)吆喝聲的濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力，理解吆喝人的生活態(tài)度，及作者對(duì)北京的感情。

4、感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過程

一、 題目導(dǎo)人

吆喝，什么是吆喝？

二、閱讀課文．整體感知——讀吆喝

作者簡(jiǎn)介：

（蕭乾（1910――1999年）原名蕭炳乾，生于北京,蒙古族。世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家。主要著譯作有《夢(mèng)之谷》、《人生百味》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。）

背景簡(jiǎn)介

八百多年的日月穿梭，北京城的舊面貌漸漸變得斑駁，胡同在不斷地被拆擴(kuò)，京腔京韻中日益摻雜了各樣的口音。那曾經(jīng)回蕩在老北京城的叫賣聲就是一種歷史的積淀，不應(yīng)該被人們所遺忘。作家蕭乾在本文中用他那善于捕捉美的眼睛，從平常的吆喝聲中發(fā)掘出藝術(shù)美，然后用他那支有著深厚的文學(xué)功底的筆表現(xiàn)了這種美。

1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速地閱讀課文，掃除字詞障礙，并勾劃出文章中所介紹的吆喝。

2、【探秘】如此多的吆喝，作者是怎樣巧妙的串接起來的呢？

三、研讀課文，探究美點(diǎn)——品吆喝

1、誘人的吆喝詞：這么多的吆喝中，哪一句吆喝，讓你一聽，就流口水？請(qǐng)大家選讀課文，用波浪線畫出你喜歡的句子，說說你的理由。

2、動(dòng)聽的吆喝調(diào)：除了在語言上下功夫，他們還在聲調(diào)上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他們是怎么唱的？

3、欣賞原滋原味的北京吆喝。

四、理解生活，體會(huì)感情——悟吆喝

1、這些聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造者，只是一群小商販，他們的生活處境是怎樣的呢？快速跳讀課文，勾劃出最能反應(yīng)吆喝人生活處境的句子。

2、這些生活在社會(huì)最底層的吆喝人，雖然利潤(rùn)微薄，處境艱難，但他們面對(duì)生活又是怎樣一種態(tài)度呢？

3、作者對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？

五、感受特色，親身體驗(yàn)----學(xué)吆喝

1、以小組為單位，挑選一種吆喝，自己編個(gè)調(diào)子，唱一唱。

2、吆喝串燒表演。

3、我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲？放開喉嚨吆喝一下。（也可自己創(chuàng)作）

例子：

磨剪子來----，戧菜刀--

豆腐，賣豆腐 --

收破爛來，收廢紙舊書紙箱子來---收酒瓶子來--

收頭發(fā)辮子老--

清洗油煙機(jī)，修理打火灶--

換大米，換大米，換大米----

火燒，一塊錢五個(gè)---

大米，東營(yíng)大米，很黏糊--

六、課堂小結(jié)

生活中從來都不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用來評(píng)價(jià)《吆喝》一文再恰當(dāng)不過了。街頭巷尾商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許生厭煩，但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊(cè)的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美好的回憶。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、我們的生活中也不時(shí)能聽到吆喝聲，只是有些顯得過于簡(jiǎn)單粗糙，缺少韻味。你能否選擇熟悉的事物，編寫一段吆喝，最好能體現(xiàn)出地方特色．

2、對(duì)街頭做生意的人吆喝時(shí)的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言等，作一個(gè)片段描寫。200—300字。

附：推薦閱讀

職 業(yè)

汪曾祺

文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩、大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生、小教堂的牧師，和這些叫賣的人自己，都聽得很熟了。

“有舊衣爛衫找來賣！”

我一輩子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個(gè)牙口極好的人咬著一個(gè)脆蘿卜似的。這是一個(gè)中年的女人，專收舊衣爛衫。她這一聲真能喝得千門萬戶開，聲音很高，拉得很長(zhǎng)，一口氣。她把“有”字切成了“一——尤”，破空而來，傳得很遠(yuǎn)?！芭f衣爛衫”稍稍延長(zhǎng)，“賣”字有余不盡：“一——尤舊衣爛衫……找來賣……”

“有人買貴州遵義板橋的化風(fēng)丹……”

我從此人的吆喝中知道了一個(gè)一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槲颐刻煲牶脦状?。板橋大概是一個(gè)鎮(zhèn)吧，想來還不小。不過它之出名可能就因?yàn)槌鲆环N叫化風(fēng)丹的東西。這位貴州老鄉(xiāng)，你想必是板橋的人了，你為什么總是在昆明呆著呢？你有時(shí)也回老家看看么？

黃昏以后，直到夜深，就有一個(gè)極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：

“壁虱藥！虼（gè）蚤藥！”

壁虱就是臭蟲。昆明的跳蚤也真多。他這時(shí)候出來吆賣是有道理的。白天大家都忙著，不到快挨咬的時(shí)候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。

有時(shí)有苗族少女賣楊梅、賣玉麥粑粑。

“賣楊梅——！”“玉麥粑粑——！”

她們都是苗家打扮，戴一個(gè)繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈，都長(zhǎng)得很秀氣。女孩子把山里的夏天和初秋帶到昆明的街頭了。

在這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：

“椒鹽餅子西洋糕！”

賣椒鹽餅子西洋糕的是一個(gè)孩子。他斜挎著一個(gè)腰圓形的扁淺木盒，餅子和年糕分別放在木盒兩側(cè)，上面蓋著一層布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：“椒鹽餅子西洋糕！”

這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級(jí)。但是他沒有上過學(xué)。

我從側(cè)面約略知道這孩子的身世。非常簡(jiǎn)單。他是個(gè)孤兒，父親死得早。母親給人洗衣服。他還有個(gè)外婆，在大西門外擺一個(gè)茶攤賣茶，賣葵花子，還會(huì)給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點(diǎn)錢。他長(zhǎng)大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點(diǎn)鋪的楊老板，他就作了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)，晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕、打餅，白天挎著木盒去賣。

“椒鹽餅子西洋糕！”

這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、賣木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個(gè)有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：

“椒鹽餅子西洋糕！”他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。放了學(xué)的孩子，也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但是他們把字眼改了，變成了：捏著鼻子——吹洋號(hào)！

昆明人讀“餅”字不走鼻音?！帮炞印焙汀氨亲印焙芟嘟Ｋ谇懊孢汉?，孩子們?cè)谒砗竽》拢骸澳笾亲哟笛筇?hào)！”

這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長(zhǎng)大了，還會(huì)想起這個(gè)“捏著鼻子吹洋號(hào)”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。

這一天，上午十一點(diǎn)鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長(zhǎng)的、偏僻的巷子。穿過這條巷子，便是城墻，往右一拐，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的。他把糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭，換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盒散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過頭看看。他看見巷子里沒人（他沒有看見我），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：

“捏著鼻子吹洋號(hào)！……”

8、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）

《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

5、學(xué)會(huì)比較閱讀

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、問答法、討論法

【知識(shí)鏈接】

（1）作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

（2）寫作背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

（3）解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

【學(xué)習(xí)過程】

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順

往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散

人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？

喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱

人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么

二、把握情感

1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字

這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，?shī)人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩(shī)“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）

2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論

（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無余的心情）

3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中起了什么作用？

【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)

“心非木石豈無感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮

4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴

5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】

作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情

從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意

2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

四．當(dāng)堂檢測(cè)

默寫《擬行路難》

五．學(xué)習(xí)反思

2、推薦閱讀：

詠懷八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟

孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林

徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心

（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？

【明確】憂思

（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心

（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）

【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己

（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）

七、作業(yè)布置：

附：鑒賞資料

1、《擬行路難》

《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平

詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴

再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆

那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫

我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”

這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味

——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書出版社

《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

5、學(xué)會(huì)比較閱讀

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、問答法、討論法

【知識(shí)鏈接】

（1）作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

（2）寫作背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

（3）解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

【學(xué)習(xí)過程】

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順

二、把握情感

1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析

2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中起了什么作用？

4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

四．當(dāng)堂檢測(cè)

默寫《擬行路難》

五．學(xué)習(xí)反思

9、吆喝導(dǎo)學(xué)案

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。蕭乾的《吆喝》一文中，商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音樂。目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了吆喝導(dǎo)學(xué)案，下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)這篇吆喝導(dǎo)學(xué)案是怎樣做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。

吆喝導(dǎo)學(xué)案由小編整理，僅供參考：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解舊北京有關(guān)吆喝的民俗知識(shí)，學(xué)習(xí)民俗類散文的語言和寫法。

2、朗讀課文，整體把握文意，揣摩語言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。

3、感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。

課前預(yù)習(xí)： 家長(zhǎng)簽字： 組長(zhǎng)檢查：

作者簡(jiǎn)介---蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。代表作： 長(zhǎng)篇小說《夢(mèng)之谷》、譯著《好兵帥克》。晚年曾將《尤利西斯》翻譯出來，成為對(duì)中國(guó)讀者的一大貢獻(xiàn)。

1、給下列加點(diǎn)的字注音

吆喝 ( ) 招徠( ) 鐵鉉( ) 行當(dāng)( ) 囿于 ( ) 隔閡( ) 鈸 ( ) 秫秸( )

2、自讀課文思考

作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?

他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

課堂自學(xué)：

老北京各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門，作者介紹這些吆喝時(shí)遵循了什么樣的順序(或思路)呢?

在清早、白天、夜晚三者中，重點(diǎn)寫的是什么?

在清早、白天、夜晚三者中，重點(diǎn)寫的是什么?

寫的最具體生動(dòng)的是哪一種吆喝? 怎樣吆喝?

“四季”這一段，寫了哪幾種吆喝?

其中哪一種寫的最具體生動(dòng)?

合作研討：

本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，體會(huì)其中的意味。

展示交流(以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果)

檢測(cè)延伸：

閱讀第10段，回答問題。

1、這一段的中心句是

2.這一段一共寫了幾種叫賣的貨色?

3.為什么我對(duì)賣蛤蟆骨朵兒的最有好感?

4.四季的叫賣中，哪一季寫得最簡(jiǎn)略，這樣寫有什么好處?

5.本段是按什么順序?qū)懙?

教學(xué)(后)記：學(xué)了這篇課文相信你一定又有不少收獲，趕快記下來好嗎?

以上就是小編跟大家分享的吆喝導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

10、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)：

主備人			備課組長(zhǎng)		審核人		簽印 人
課題					使用時(shí)間	第 周星期
課型		新授課	課時(shí)	二 課時(shí)	學(xué)生姓名	班
	學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介：培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國(guó)哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對(duì)于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó) 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問 題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注									備 注 備 注