《《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
［教材篇目］——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》
考點(diǎn)知識鞏固
一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義
《蘭亭集序》（1）悟言一室之內(nèi)通，
《赤壁賦》（2）舉酒屬客通，（3）馮虛御風(fēng)通，
《游褒禪山記》（4）長樂王回深父通，
2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞
《蘭亭集序》
（1）列坐其次：（2）足以極視聽之娛：
（3）信可樂也：（4）向之所欣：
《赤壁賦》
（5）凌萬頃之茫然：（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：
（7）山川相繆：（8）而吾與子之所共適：
（9）茍非吾之所有：
（10）縱一葦之所如：（11）知不可乎驟得：
（12）而卒莫消長也：（13）則天地曾不能以一瞬：
《游褒禪山記》
（14）褒禪山亦謂之華山：（15）其文漫滅：
（16）余與四人擁火以入：（17）有碑仆道：
（18）夫夷以近：
3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義
《蘭亭集序》
（1）是日也古義：今義：判斷詞。
（2）有感于斯文古義：今義：常指“文化”“文人”。
2、《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
［教材篇目］——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》
考點(diǎn)知識鞏固
一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義
《蘭亭集序》（1）悟言一室之內(nèi)通，
《赤壁賦》（2）舉酒屬客通，（3）馮虛御風(fēng)通，
《游褒禪山記》（4）長樂王回深父通，
2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞
《蘭亭集序》
（1）列坐其次：（2）足以極視聽之娛：
（3）信可樂也：（4）向之所欣：
《赤壁賦》
（5）凌萬頃之茫然：（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：
（7）山川相繆：（8）而吾與子之所共適：
（9）茍非吾之所有：
（10）縱一葦之所如：（11）知不可乎驟得：
（12）而卒莫消長也：（13）則天地曾不能以一瞬：
《游褒禪山記》
（14）褒禪山亦謂之華山：（15）其文漫滅：
（16）余與四人擁火以入：（17）有碑仆道：
（18）夫夷以近：
3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義
《蘭亭集序》
（1）是日也古義：今義：判斷詞。
（2）有感于斯文古義：今義：常指“文化”“文人”。
3、《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
下面是由小編分享的《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到大家。
一、說教材
《游褒禪山記》是人教版高中語文必修第三冊第五單元的第二篇課文，選自《臨川先生文集》，作者是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石。
《游褒禪山記》這篇課文記敘了王安石和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。學(xué)習(xí)本文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
二、說學(xué)情
高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結(jié)構(gòu)的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識，從而領(lǐng)會作者闡述的“深思慎取”的道理。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，再結(jié)合本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我把本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識與能力目標(biāo)：①掌握文中的重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。②熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會治學(xué)處世須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。 再次，我來說說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
高中課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文教學(xué)的要求是不必對藝術(shù)特色等做過多的分析，因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握文中的重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式。體會從記游到議論，即事明理的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)為：掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)和領(lǐng)會本文所闡述的道理。
四、說教學(xué)方法：
高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：
(一)、朗讀法：使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。
(二)、討論點(diǎn)撥法：從不同角度巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主解決疑問，把握課文內(nèi)容。
(三)、情景激勵(lì)法、分析法等。針對重、難點(diǎn)，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
這樣，就從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的心理特征和知識水平出發(fā)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再來說學(xué)法：
新教學(xué)大綱明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。”據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。 3、嘗試對古代散文做一點(diǎn)評析。
五、說教學(xué)過程：
基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下的教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的。根據(jù)課文的內(nèi)容我安排了兩課時(shí)。
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
人們常說“良好的開端是成功的一半”又說“興趣是最好的老師”。所以導(dǎo)入新課就顯得十分的重要，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程來達(dá)到目的。
2、釋題和背景、作者介紹，幫助同學(xué)了解一些文學(xué)常識。
3、閱讀文章，疏通文意。
在這里我將采取的步驟是：自主學(xué)習(xí)，小組討論，教師點(diǎn)撥。通過朗讀法、討論點(diǎn)撥法來幫助同學(xué)了解文章大意，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋,自主閱讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀懂文意;遇有讀不通的地方,提出疑問,在小組內(nèi)交流討論,合作探究,或查找資料,請教老師。了解了文章大意就有利于后面教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。
第二課時(shí)主要就進(jìn)入課文分析：
1、首先我將引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段然后以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。其次重點(diǎn)分析第三、四段。通過游山的“所得”，重點(diǎn)把握作者的觀點(diǎn)“盡吾志”，以及由此而進(jìn)一步提出的“深思”和“慎取”。詳細(xì)分析作者是怎樣得出“深思而慎取”的道理。這個(gè)環(huán)節(jié)中我運(yùn)用了朗讀法、討論點(diǎn)撥法，這樣能帶動(dòng)課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體性。最后略講第五段內(nèi)容。
2、總結(jié)擴(kuò)展：
中心思想。(這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。)
寫作特色。(因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng))
心得交流。(各人用一句話說說自己學(xué)習(xí)本文后的感想)
3、布置作業(yè)：
背誦課文，讓學(xué)生自主整理文中一詞多義，古今異義，詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。
以上就是小編分享的《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到。
4、《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
第三課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1、研讀文章第3、4、5自然段，理解文章的主要觀點(diǎn)；2、積累文言知識
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
一、研習(xí)課文3、4、5自然段
（一）梳理字詞句，解釋加點(diǎn)的字詞
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
（二）合作探究討論問題：
1、第三段著重寫什么？
2、作者認(rèn)為“志”“物”“力”三者的關(guān)系是什么？你同意嗎？（本題著重研究作者的觀點(diǎn)態(tài)度。）
（1）作者認(rèn)為要達(dá)到“非常之觀”，必須具備“志”、“力”、“物”三個(gè)條件，那么作者認(rèn)為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關(guān)系？
（2）遷移討論：你認(rèn)為“志”、“力”、“物”三個(gè)因素，對于達(dá)到成功，哪個(gè)因素是最重要的？
4、在第４段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？
5、第５段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
二、隨堂練習(xí)
1、解釋下列句中加線詞語的意義。
于是余有嘆焉（①古義： 。②今義： ）
而世之奇?zhèn)ィ骞?，非常之觀（①古義： 。②今義： ）
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（①古義： 。②今義： 。）
蓋余所至，比好游者不能十一（①古義： 。②今義： 。）
2、指出詞類活用現(xiàn)象
①有泉側(cè)出
②問其深
③則其好游者不能窮也。
④則其至又加少矣。
⑤火尚足以明也。
⑥其進(jìn)欲難，而其見欲 奇。
3、句式
有志矣，不隨以止也
有志與力，而又不隨以怠
此余之所得也。
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
4、翻譯下列句子
（1）以其求思之深而無不在也。
（2）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（3）至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
（4）其孰能譏之乎？
（5）余于仆碑，又悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
（6）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1、理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清敘議如何有機(jī)結(jié)合。
2、歸納文言知識，辨析文言虛詞“其”的用法。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
一、問題討論：
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。）
2、歸納主旨：
本文把___ ___和__ ____兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借__ ____的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)都要“___ _____”和“______ ”的道理。
二、討論拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”
１、我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。（畢淑敏）
２、如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子?？墒亲分分米优懿灰娏?，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到?！鲍C狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀?！痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的？”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了?！?/p>
三、文言虛詞“其”的用法
1、以故其后名之曰
2、距其院東五里
3、獨(dú)其為文猶可識
4、問其深，則其好游者不能窮也
5、蓋其又深，則其至又加少矣
6、以其求思之深而無不在也
7、其孰能譏之乎？
8、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也
9、既其出
10、視其左右
11、謬其傳─
12、咎其欲出者
5、《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
游褒禪山記
孫燁
【教學(xué)目的】
１、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
２、認(rèn)識所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
３、掌握 “觀”、“其”等文言詞的多種含義；辨析詞類活用；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。
預(yù)習(xí)案
1、關(guān)于作者
王安石（1021－1089），北宋 家、思想家、 家。字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“ ”。
王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽修倡導(dǎo)的 運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“ ”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。他的作品今存《》《臨川集拾遺》等。
2、列舉散文唐宋八大家。
3、完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的“預(yù)習(xí)作業(yè)”。
探究案
1、 得出了兩個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？試概括。
2、 是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程中的？
6、《游褒禪山記》學(xué)案
[作者簡介]王安石：(1021--1086) ， 北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號半山。神宗時(shí)，曾推行變法，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”，“我執(zhí)政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
[關(guān)于文體]
記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有“記”不見的就是游記。）
一、詞類活用，寫出活用現(xiàn)象并解釋字義：
1、始舍于其址。 舍：
2、名之曰褒禪。 名：
3、有泉側(cè)出。 側(cè)：
4、問其深，則其好游者不能窮也。 深：
5、好游者亦不能窮也。 窮：
6、而其見愈奇。 見：
7、蓋其又深，則其至又加少矣。 至：
8、火尚足以明也。 明：
9、不得極夫游之樂也。 極：
10、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 險(xiǎn)遠(yuǎn)：
11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 謬： 傳：
名：
二、一詞多義
（一）實(shí)詞“道”
1、有碑仆道，其文漫滅 道：
2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也 道：
3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 道：
4、何可勝道也哉 道：
5、策之不以其道 道：
6、道海安、如皋，凡三百里 道：
7、伐無道，誅暴秦 道：
8、彼于彼年相若也，道相似也 道：
9、師道之不復(fù)可知矣 道：
10、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路 道：
（二）實(shí)詞“蓋”
1、今已亭亭如蓋矣 蓋：
2、平原君師者冠蓋相屬于魏 蓋：
3、天似穹廬，籠蓋四野 蓋：
4、力拔山兮氣蓋世 蓋：
5、況劉豫州王室之胄，英才蓋世 蓋：
6、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 蓋：
7、今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 蓋：
8、蓋予所至，比好游者尚不能十一 蓋：
9、蓋其又深，則其至又加少矣 蓋：
（三）虛詞“乃” 1、用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。2、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。3、用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
1、劌曰:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀.乃入見.<<曹劌論戰(zhàn)>> 乃：
2、陳涉乃立為王號為張楚?！蛾惿媸兰摇? 乃：
3、良乃入，具告沛公。《鴻門宴》 乃：
4、問今是何世，乃不知有漢?！短一ㄔ从洝? 乃：
5、今其智乃反不能及?！稁熣f》 乃：
6、而陋者乃以斧斤考擊而求之?！妒娚接洝? 乃：
7、夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕?！读A列傳》乃：
8、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》 乃：
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》 乃：
10、與爾三矢,爾其無忘乃父之志.<<伶官傳序>> 乃：
11、無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》 乃：
12、今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎《報(bào)任安書》 乃：
1、以其乃華山之陽名之也 乃：
（四）虛詞“其”
1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這、那、其中的）；
1、以其乃華山之陽名之也。 其：
2、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 其：
3、則或咎其欲出者。 其：
4、則其好游者不能窮也。 其：
5、有蔣氏者，專其利三世矣。 其：
6、于亂石間擇其一二扣之 其：
2、用作副詞，放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。
1、攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 其：
2、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 其：
3、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 其：
4、其李將軍之謂也？ 其：
5、爾其無忘乃父之志 其：
3、用作連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“是……還是……”
1、天油然作云，沛然下雨，則苗勃然興之矣。其如是，孰能御之？其：
2、天之蒼蒼，其正色耶？其遠(yuǎn)而無所至極邪 其：
三、重點(diǎn)句式
（一）固定句式翻譯：
1、其孰能譏之乎？
2、何可勝道也哉！
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
（二）狀語后置
文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：
1、古人之觀于天地、山川 “于天地……”作狀語修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對天地……”
2、唐浮圖慧褒始舍于其址 “于其址”作狀語修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”
3、請辭于軍 “于軍”作狀語限定動(dòng)詞“辭”的對象，“向軍隊(duì)”
4、州司臨門，急于星火。 “于星火”表示“比星火……”
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 “于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較
6、具告以事 “以事”表示“把事情……”
練習(xí)：
1、 既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也
2、 至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也
7、《游褒禪山記》學(xué)案
一．自主復(fù)習(xí)《游褒禪山記》
1.梳理課文，加深理解，逐字解釋，逐句翻譯，將問題寫在下面。
2.課文復(fù)習(xí)完成后，翻譯下面的句子，以檢查復(fù)習(xí)效果。
唐浮圖慧褒始合于其址，而卒葬之
以故其后名之曰“褒禪”。
獨(dú)其為文猶可識
有穴窈然
其進(jìn)愈難
不出?；鹎冶M
蓋余所至，比好游者尚不能十一
余之力尚足以入，火尚足以明也
而余亦悔其隨之而不得極夫(fú)游之樂也。
于是余有嘆焉
以其求思之深而無不在也
夫(fú)夷以近，則游者眾
遠(yuǎn)，則至者少
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
而人之所罕至焉
然力足以至焉
可以無悔矣，其孰能譏之乎?
后世之謬其傳而莫能名者
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
二、針對性訓(xùn)練 得分 等級
自主學(xué)習(xí)和交流討論結(jié)束后，完成下面的練習(xí)。每個(gè)選擇題3分，共12分。
1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.于是余有嘆焉 嘆：嘆惜。B.夫夷以近 夷：平安。
C.而人之所罕至焉 罕：少。D.其孰能譏之乎 孰：怎么。
2.下面所列各句加點(diǎn)的“之”字與“又以悲夫古書之不存”一句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
C.后世之謬其傳而莫能名者D.入之愈深，其進(jìn)愈難
3.下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.余與四人擁火以入 擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。
C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 觀：觀點(diǎn)。D.不得極夫游之樂也 極：盡情享受。
4..對下列各句中的“其”分類正確的一項(xiàng)是( )
①以故其后名之曰“褒禪”。②既其出，則或咎其欲出者。③以其乃華山之陽名之也。④獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。⑤其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。⑥問其深，則其好游者不能窮也。⑦然視其左右，來而記之者已少。⑧其孰能譏之乎?⑨事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?
⑩而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
5.翻譯以下句子，每句5分，共 10分
1.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相(xiàng)之，亦不能至也。
2. 余于仆碑。又以悲夫(fú)古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝(shēng)道也哉!
千里之馬
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰:"請求之."君遣之.三月得千里馬;馬已死,買其骨五百金,返以報(bào)君.君大怒曰:"所求者生馬,安事死馬① 而捐②五百金!"涓人對曰:"死馬且買之五百金,況生馬乎 天下必以王為能市③馬.馬今至矣!"于是不能期年,千里之馬至者三.
注釋:①安事死馬:要死馬做什么 ②捐:白白費(fèi)掉.③市:買.
精練
一,解釋加點(diǎn)的詞
1.君遣之( ) 2.而捐五百金( ) 3.于是不能期年( )
二,辨析下列"以"字的意義
1.有以千金求千里馬者( ) 2.天下必以王為能市馬( )
3.而吾以捕蛇獨(dú)存( ) 4.以俟夫觀人風(fēng)者得焉( )
三,涓人為什么用五百金買下馬的骨頭 (用文中的話回答)
___________________________________________________________________________
四,翻譯1.所求者生馬,安事死馬 ______________________________________________.
2.于是不能期年,千里之馬至者三. _____________________________________________
8、《游褒禪山記》學(xué)案
一．自主復(fù)習(xí)《游褒禪山記》
1.梳理課文，加深理解，逐字解釋，逐句翻譯，將問題寫在下面。
2.課文復(fù)習(xí)完成后，翻譯下面的句子，以檢查復(fù)習(xí)效果。
唐浮圖慧褒始合于其址，而卒葬之
以故其后名之曰“褒禪”。
獨(dú)其為文猶可識
有穴窈然
其進(jìn)愈難
不出?；鹎冶M
蓋余所至，比好游者尚不能十一
余之力尚足以入，火尚足以明也
而余亦悔其隨之而不得極夫(fú)游之樂也。
于是余有嘆焉
以其求思之深而無不在也
夫(fú)夷以近，則游者眾
遠(yuǎn)，則至者少
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
而人之所罕至焉
然力足以至焉
可以無悔矣，其孰能譏之乎?
后世之謬其傳而莫能名者
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
二、針對性訓(xùn)練 得分 等級
自主學(xué)習(xí)和交流討論結(jié)束后，完成下面的練習(xí)。每個(gè)選擇題3分，共12分。
1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.于是余有嘆焉 嘆：嘆惜。B.夫夷以近 夷：平安。
C.而人之所罕至焉 罕：少。D.其孰能譏之乎 孰：怎么。
2.下面所列各句加點(diǎn)的“之”字與“又以悲夫古書之不存”一句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
C.后世之謬其傳而莫能名者D.入之愈深，其進(jìn)愈難
3.下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.余與四人擁火以入 擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。
C.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 觀：觀點(diǎn)。D.不得極夫游之樂也 極：盡情享受。
4..對下列各句中的“其”分類正確的一項(xiàng)是( )
①以故其后名之曰“褒禪”。②既其出，則或咎其欲出者。③以其乃華山之陽名之也。④獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。⑤其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。⑥問其深，則其好游者不能窮也。⑦然視其左右，來而記之者已少。⑧其孰能譏之乎?⑨事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?
⑩而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
5.翻譯以下句子，每句5分，共 10分
1.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相(xiàng)之，亦不能至也。
2. 余于仆碑。又以悲夫(fú)古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝(shēng)道也哉!
千里之馬
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰:請求之.君遣之.三月得千里馬;馬已死,買其骨五百金,返以報(bào)君.君大怒曰:所求者生馬,安事死馬① 而捐②五百金!涓人對曰:死馬且買之五百金,況生馬乎 天下必以王為能市③馬.馬今至矣!于是不能期年,千里之馬至者三.
注釋:①安事死馬:要死馬做什么 ②捐:白白費(fèi)掉.③市:買.
精練
一,解釋加點(diǎn)的詞
1.君遣之( ) 2.而捐五百金( ) 3.于是不能期年( )
二,辨析下列以字的意義
1.有以千金求千里馬者( ) 2.天下必以王為能市馬( )
3.而吾以捕蛇獨(dú)存( ) 4.以俟夫觀人風(fēng)者得焉( )
三,涓人為什么用五百金買下馬的骨頭 (用文中的話回答)
___________________________________________________________________________
四,翻譯1.所求者生馬,安事死馬 ______________________________________________.
2.于是不能期年,千里之馬至者三. _____________________________________________
9、游褒禪山記教案 游褒禪山記教案和教學(xué)反思
游褒禪山記是北宋的政治家、思想家王安石游覽褒禪山后寫下的追憶形式的游記，以夾敘夾議的手法，闡述了諸多思想。下面小編為大家?guī)碛伟U山記教案一等獎(jiǎng)最新，供大家參考。
【篇一】教案設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見文言詞語的用法;作者的觀點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫感的寫作方法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、自學(xué)。
2、勾畫《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、簡介作家作品時(shí)代背景。
2、聽錄音，正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。學(xué)生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬言書，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號。他的詩詞文多揭露時(shí)弊，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。
三、點(diǎn)撥
本文學(xué)習(xí)步驟：
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音，正音：
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
?、?本名與別名的由來。
?、?記游洞經(jīng)過。
?、?抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))。
?、?簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。
?、?補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間。
五、分析解讀一、二段
1、補(bǔ)充注釋：
?、?唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
?、?而卒葬之 卒：死。
?、?以故其后名之曰褒禪 名：給命名。
?、?以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽)。
?、?今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。
?、?則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。
?、?不出，火且盡 且：將要。
?、?蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。
?、?火尚足以明也 明：照明。
?、?而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己。極：盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
?、?舍：
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
⑵ 余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂
⑶ 窮：
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
C、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D、復(fù)前行，欲窮其林
⑷ 然：
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
?、?唐浮圖慧褒始舍于此
?、?以故其后名之曰褒禪
?、?以其乃華山之陽名之也
?、?其下平曠，有泉側(cè)出
?、?則其好游直不能窮也
?、?其進(jìn)愈難，而其見愈奇
?、?蓋其又深，則其至又加少矣
?、?余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
5、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
?、?對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
⑷ 現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng)，叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、研讀三、四、五段。
2、小結(jié)本文。
3、練習(xí)。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補(bǔ)充注釋：
?、?于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。
?、?以其求思之深而無不在也 以：因?yàn)?，由于?/p>
?、?夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。
?、?何可勝道也哉 勝：完全。
2、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?
?、?焉：
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風(fēng)雨興焉
?、?其：
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
⑶ 觀：
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
?、?名：
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名為鯤
C、神人無功，圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
?、?往往有得
?、?夫夷以近，則游者眾
?、?險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少
?、?而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
?、?至于幽暗昏惑而無物以相之
?、?后世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
?、?今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
?、?由山以上五六里，有穴窈然
?、?蓋余所至，比好游者尚不能十一
?、?然視其左右，來而記之者已少
?、?方是時(shí)，余之力尚足以入
?、?于是余有嘆焉
?、?往往有得
?、?而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
?、?以其乃華山之陽名之也
?、?四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記
?、?《臨川先生文集》
?、?今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
6、分析后三段：
?、?王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說明。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之。
?、?王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志、有力、有助。
⑶ 學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?
(討論)
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結(jié)本文
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。
2、因事見理，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。
五、布置作業(yè)：
1、課堂作業(yè)：課后練習(xí)。
2、課后作業(yè)：
?、?背誦全文。
?、?完成《高考神梯》。
【篇二】教學(xué)反思
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信?！队伟U山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時(shí)，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實(shí)則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點(diǎn)晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見理，說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
以上就是小編整理的游褒禪山記教案一等獎(jiǎng)最新，希望對大家有所幫助，想要了解更多教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站吧。
10、《晚游六橋待月記》導(dǎo)學(xué)案（必修一讀本教案）
十八 阿西莫夫短文兩篇 導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解科技說明文的特點(diǎn)及本文，層次分明地說明事物的邏輯順序。
2、比較兩文，明確不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)互相啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或結(jié)論。
3、把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
【知識鏈接】
1、題目解讀
“恐龍無處不在”初看題目，我們可能以為這篇短文要向人們描繪上億年前恐龍家族繁衍生息、遍布世界的盛況，但讀了全文，我們才明白這是一篇通過南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明“板塊構(gòu)造”學(xué)說的科普論文。而“被壓扁的沙子”初看題目更是不知所云，沙子怎么會被壓扁呢？ “被壓扁的沙子”能說明什么問題？讀完全文才明白，本文是前一篇內(nèi)容的延續(xù)，作者正是通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍的死因--再一次證明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。
2、走近作者
阿西莫夫，科幻小說及科普作家、文學(xué)評論家。美國科幻小說黃金時(shí)代代表人物之一。他是一位生于俄羅斯的美籍猶太人，為本世紀(jì)最頂尖的科幻小說家之一，曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就“大師獎(jiǎng)”。作品極其豐富，代表作有《我，機(jī)器人》、《基地》系列、《鋼窟》系列等。第一次明確提出了著名的“阿西莫夫機(jī)器人三定律”。以其名字命名的《阿西莫夫科幻小說》雜志，至今仍然是美國當(dāng)今數(shù)一數(shù)二的科幻文學(xué)暢銷雜志。作品多次被搬上銀幕。
3、相關(guān)資料
這兩篇科普短文選自阿西莫夫晚年的著作《新疆域》。阿西莫夫在本書序言中說，這些文章，是“對科學(xué)近期進(jìn)展的回顧和對導(dǎo)致我們形成清晰知識的歷史成就的重新檢討與評價(jià)。”這兩篇短文在原書中編排在一起，同在“地球科學(xué)新疆域”章節(jié)里，內(nèi)容上有一定的關(guān)聯(lián)，說明方法有異曲同工之妙，可以相互參照閱讀。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)字注音。
（1）鳥臀 （2）褶皺 （3）潮汐
（4）劫難 （5）追溯 （6）遺骸
2、解釋詞語。
（1）遺?。?（2）追溯：
（3）劫難： （4）致密： （5）天衣無縫：
3、指出下列各句所用的說明方法。
（1）例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發(fā)現(xiàn)了一些化石骨骼。（ ）
（2）可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。（ ）
（3）如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘，它將變?yōu)槠胀ㄉ匙?。?）
【合作探究】
默讀第一篇《恐龍無處不在》，并思考：
4、在南極及其他大陸上都發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，作者首先想到了什么？
5、恐龍能在今天的南極地區(qū)生存嗎？為什么？作者經(jīng)過分析思考得出了什么答案？
6、你能描繪一下“板塊構(gòu)造理論”嗎？
7、本篇說明文的說明對象到底是什么？
8、為了說明清楚對象，他的說明角度是什么？
9、默讀第二篇《被壓扁的沙子》參考第一篇的問題，比較閱讀。
【精讀精練】
①德國科學(xué)家魏格納提出的大陸漂移假說，已被大多數(shù)人所接受。那么，大陸為什么會移動(dòng)呢？科學(xué)研究證明，原因在地球的內(nèi)部。
②地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分三個(gè)圈層：地殼、地幔、地核。地殼的厚度在海洋下約為7.2公里，在陸地大約為40公里。地殼下面是地幔，其厚度大約為2865公里，地幔下面是地核--2270公里厚的熔鐵外核和直徑大約為2400公里的內(nèi)核。內(nèi)核溫度雖高，但壓力巨大，所以仍呈現(xiàn)固態(tài)。
③到目前為此，大部分人仍認(rèn)為，地球上大陸移動(dòng)（也稱大陸漂移）的原因在于地幔上部產(chǎn)生的熱對流，而熱源是由地幔中的放射性元素蛻變而產(chǎn)生的。但是最新研究成果卻提出了不同的看法。
④據(jù)美國《科學(xué)》雜志報(bào)道，美國科學(xué)家通過使用金剛石和鉆槍模擬地核壓力的實(shí)驗(yàn)，并用鉆石、紅寶石、激光束和特殊子彈時(shí)鐵加壓和升溫，模擬確定鐵在地核壓力下的熔點(diǎn)，得出結(jié)論認(rèn)為：地核溫度為6880℃，不僅較以前人們認(rèn)為的2700～3700℃要高幾千度，而且較太陽的表層溫度5760℃還高。而以前對地核溫度的估計(jì)，是根據(jù)對地幔的熔巖進(jìn)行溫度測量后使用類推法而得出的。新的實(shí)驗(yàn)說明，形成被稱作大陸漂移或板塊構(gòu)造的地表滑動(dòng)的熱源是地核，而不是地核上面的地幔。這就是說，使大陸移動(dòng)并產(chǎn)生地震和火山爆發(fā)的動(dòng)力來源于地核。這給我們研究地球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律提供了新的線索。
⑤新計(jì)算的地核溫度說明，地幔和外核的中間地帶的作用就像一個(gè)壓力鍋，它使絕大部分地核熱量不能釋放出來，但卻又允許少量熱量溢出，使地幔在稱作熱對流的過程中緩慢沸騰，在沸騰時(shí)熱巖石上升，冷巖石下沉，從而引起地殼的運(yùn)動(dòng)，造成大陸移動(dòng)并產(chǎn)生地震和火山的爆發(fā)。也就是說，地球上大陸移動(dòng)的原因是由于整個(gè)地幔的對流。新計(jì)算出的地核溫度還說明，這個(gè)高溫不可能由放射性元素蛻變而產(chǎn)生，而是46億年前地球形成時(shí)由氣體、塵埃和大塊物質(zhì)的碰撞而產(chǎn)生的，這些物質(zhì)組成了早期的太陽系。
10、給下列加點(diǎn)字注音并解詞。
地幔（ ）：
地核（ ）：
蛻變（ ）：
11、美國科學(xué)家在測定地核的溫度時(shí)，為什么選用鐵來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？
12、“大陸移動(dòng)”、“大陸漂移”在第四段中還有一種說法，是什么？
13、第五段中畫線的詞“沸騰”，通常是指液體達(dá)到一定溫度時(shí)急劇轉(zhuǎn)化為氣體的現(xiàn)象，在本文中特指什么現(xiàn)象？
14、對地核溫度的斷定，文中有兩個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)是2700～3700℃，一個(gè)是6880℃，哪一個(gè)可信度高？為什么？
15、關(guān)于大陸移動(dòng)的原因，新的研究成果和目前的理論有許多不同之處，下面幾項(xiàng)理論不存在爭議的一項(xiàng)是（ ）
A.只有地幔上部才有熱對流。
B.使大陸移動(dòng)并產(chǎn)生地震和火山爆發(fā)的動(dòng)力來源于地核。
C.地核的高溫不可能由放射性元素蛻變而產(chǎn)生。
D.地核的內(nèi)核溫度雖高，但壓力巨大，所以仍呈固態(tài)。
16、本文運(yùn)用了哪些說明方法？
【主題閱讀】
（一）閱讀下文，完成習(xí)題。
黃河--中華民族的搖籃
黃河是我國第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川。她從巴顏喀拉山北麓起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，注入浩瀚的大海，全長5464公里，流域面積75萬多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國北部遼闊的大地上。
在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣候溫暖濕潤，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類繁多，為原始人類的生存提供了有利的條件。殷代以后，黃河中下游流域成為我國開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化也較先進(jìn)。因此，黃河流域成為中華民族成長的搖籃。
相傳中華民族的始祖--黃帝出生在黃河中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他們自稱“華”（或“夏”），聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱其為“中華”。后來，“中華”又成了整個(gè)中國的代稱。
黃河孕育了中華民族的古代文化，是古代文明的發(fā)源地（創(chuàng)建基業(yè)的地方）之一。在新石器時(shí)代中期，黃帝族就已經(jīng)開始使用彩陶。從河南澠池仰韶村、西安半坡村等地發(fā)掘的古文化遺址中，可以見到大約5000年前即新石器時(shí)代中期的人們使用的簡陋的木、石農(nóng)具，木結(jié)構(gòu)房屋，儲糧的窖穴，還有各式各樣的陶器，其中帶有人面、魚、鹿等圖案的彩陶相當(dāng)精美，反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超。這種文化被稱為“仰韶文化”或“彩陶文化”。
我國歷史上七大古都中的安陽、西安、洛陽和開封，都在黃河流域。以古都長安為中心的唐代文化，曾是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，影響著世界各國，尤其是亞洲鄰國的文化。
黃河，以豐富的乳汁，哺育了中華民族，而中華民族的優(yōu)秀兒女，在她的身旁辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國文化的發(fā)源地。
17、第①段劃線的語句，說明了黃河的什么特點(diǎn)？
答：
18、讀②段，回答，黃河流域?yàn)槭裁茨軌虺蔀橹腥A民族的搖籃。
答 19、第④段舉“仰韶文化”的例子為了說明什么？請用文中的一句話回答。
答：
20、第③段開頭的“相傳”和第④段第一句“之一”能否省略？為什么？
答：
21、本文為什么用“搖籃”比喻黃河？請用一句話回答。
答：
22、“中華”這個(gè)名稱是怎樣來的？
答：
（二）閱讀下面的短文，完成后面的練習(xí)。
地震預(yù)測的新方法
①地震是自然，中對人類____最大的____之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界僅地震一項(xiàng)造成的經(jīng)濟(jì)損失，平均每年就超過45億美元。因此，準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震發(fā)生的地點(diǎn)。時(shí)間和震級，減少地震造成的損失，便成為地震科學(xué)家研究的一個(gè)重要課題。
②要準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震，必須分析十幾種甚至上百種異常情況。為此，必須觀測與地震范圍相關(guān)的地域。人造地球衛(wèi)星的監(jiān)測和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，為人們大面積觀測和快速綜合分析資料提供了有利條件。
③通過人造地球衛(wèi)星的監(jiān)測，前蘇聯(lián)科學(xué)家注意到，地震發(fā)上前，在衛(wèi)星的照片上能發(fā)現(xiàn)某些地區(qū)大面積的紅外異常，顯示出這些地區(qū)的地?zé)釡囟绕毡樯?。例如?984年3月19日中亞帕茲利地震前就出現(xiàn)了這種情況。日本科學(xué)家也注意到，在地震發(fā)生前幾個(gè)月，衛(wèi)星就能測到震區(qū)地理位置在移動(dòng)。如1989年7月11日伊東地震前一年，他們就發(fā)現(xiàn)伊東的位置在向南移動(dòng)。
到震前2－3天，位格達(dá)到最大值，向南偏離原來的位置13.6匣來。此外，1989年10月17日美國舊金山地震前半個(gè)月，美國科學(xué)家意外地在無線電波探測儀中，接收到了與地震有關(guān)的超低頻無線電波。
④這些新發(fā)現(xiàn)的預(yù)測地震先兆的方法，將能提高地震預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，從而減少地震造成的損失。
23、根據(jù)第①段文字的意思，將“危害、災(zāi)難、災(zāi)害”三個(gè)同分別填入文中的橫線上。
地震是自然_____中對人類____最大的____之一
24、第②段文字中畫線部分是一個(gè)長句，請改成意思與原句__相同的兩個(gè)短句。
（1）＿提供了有利條件； （2）＿提供了有利條件；
25、第③段文字中畫線部分運(yùn)用了＿＿＿＿和＿＿＿＿ 的說明方法，具體說明了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
26、文中“預(yù)測地震先兆的方法”有： （1）＿＿＿＿＿＿＿ （2）＿＿＿＿＿＿＿
27、從全文內(nèi)容看，第④段中“先兆”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿。
28、本文主要說明了（ ）
A.地震造成的巨大危害B.預(yù)測地震的方法
C.預(yù)報(bào)地震的方法D.預(yù)測地震所采用的儀器設(shè)備
【能力提升】
利用“板塊構(gòu)造理論”來解釋我國喜馬拉雅山地區(qū)多地震；利用“大陸漂移學(xué)說”來解釋澳大利亞為什么多古老動(dòng)物？
【教學(xué)后記】
參考答案
第十八課
明確：1、（1）t鷑（2）zhě（3）xī（4）ji椋）s）h鄆
2、（1）遺體、遺骨 （2）逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。（3）災(zāi)難、災(zāi)禍 （4）細(xì)致精密 （5）比喻事物多指詩文渾然天成，沒有一點(diǎn)雕琢的痕跡。也比喻事物完美自然，沒有一點(diǎn)破綻或缺點(diǎn)。
3、（1）舉例子；（2）打比方；（3）列數(shù)字。
4、恐龍化石無處不有
5、不能。因?yàn)槟蠘O地區(qū)非常寒冷，而恐龍不適應(yīng)寒冷的氣候?？铸埖纳瞽h(huán)境需要的溫度是32度左右。是大陸在漂移，而不是恐龍?jiān)谶w移。
6、板塊構(gòu)造理論認(rèn)為：在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成，早期恐龍?jiān)谀菚r(shí)已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機(jī)會分散到泛大陸的各個(gè)地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)生活。后來泛大陸分裂成四部分，這些大陸經(jīng)過不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時(shí)都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個(gè)大陸都有恐龍化石。
7、板快構(gòu)造理論
8、通過南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石來證明“板快構(gòu)造”理論
9、比較《恐龍無處不在》 《被壓扁的沙子》兩文
說明對象 ：地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)即“板快構(gòu)造”理論 恐龍的滅絕
說明角度： 通過南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石來證明“板快構(gòu)造”理論 通過被壓扁的沙子（斯石英）證明恐龍的滅絕
說明順序（寫作思路）： 南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石→恐龍無處不有→恐龍不會遷移→大陸在漂移（“板快構(gòu)造”理論） 恐龍滅絕的原因→撞擊說、火山說→斯石英的性質(zhì)→恐龍滅絕的原因是撞擊
10、m鄋，地球內(nèi)部介于地殼和地核之間的部分。h?，祬囼掉[行牟糠幀u歟⑸時(shí)洹？
11、美國科學(xué)家在測定地核的溫度時(shí)，之所以選用鐵來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)榈睾说耐夂耸侨坭F。
12、“板塊構(gòu)造的地表滑動(dòng)”。
13、在本文中特指在地幔熱對流過程中熱巖石上升、冷巖石下沉的現(xiàn)象。 14、后者可信；因?yàn)榍罢呤怯妙愅品ü烙?jì)的，后者是用模擬實(shí)驗(yàn)得出的。 15、D
16、本文運(yùn)用的說明方法有列數(shù)字、引資料、打比方。
17、說明黃河流域漫長。（或說明“流域廣大”、“氣勢雄偉”均可）
18、自然環(huán)境優(yōu)越，有利人類生存。
19、“黃河孕育了中華民族的古代文化，是古代文明的發(fā)源地之一。”
20、不能省略。因?yàn)椤跋鄠鳌北硎舅鰞?nèi)容來源于傳說，不是確實(shí)有據(jù)；“之一”表示還有別的發(fā)源地，黃河流域不是唯一的。
21、因?yàn)辄S河流域是中華民族發(fā)源地之一。
22、因?yàn)椤叭A”族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原，故稱“中華”。
23、災(zāi)害；危害、災(zāi)難。
24、（l）人造地球衛(wèi)星的監(jiān)測為人們大面積觀測；（2）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為快速綜合分析資料
25、舉例子；列數(shù)字；地震前震區(qū)地理位置的移動(dòng)。
26、（1）人造地球衛(wèi)星監(jiān)測紅外異常和地理位置的移動(dòng)；（2）無線電波探測儀接收超低頻無線電波 。 27、地震前出現(xiàn)在震區(qū)的異常情況。 28、B
11、八年級語文學(xué)案范文：《岳陽樓記》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)范例
語文導(dǎo)學(xué)案
年級：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽樓記》 課型：復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：二課時(shí)
時(shí)間： 2009 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點(diǎn)字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百廢具興 具 去國懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風(fēng) 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長煙一空。 或
把酒臨風(fēng) 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進(jìn)亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂以忘憂
C ．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對文章中詞語的理解，解釋下列加著重號的詞語。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 ?。?br />③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標(biāo)一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時(shí) 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí) “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。