《中秋詠月詩(shī)詞三首(十五夜望月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,我的思念是圓的)教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、中秋詠月詩(shī)詞三首(十五夜望月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,我的思念是圓的)教學(xué)實(shí)錄一等獎(jiǎng)
句容市黃梅中學(xué)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、聯(lián)系作品的文化背景，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵
2、讓學(xué)生理解詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
課時(shí)安排：兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、課前制作三首詩(shī)詞的錄音磁帶，配有相應(yīng)的音樂
2、教師在小黑板上寫一些補(bǔ)充注釋
學(xué)習(xí)過程：
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第一課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：中秋佳節(jié)是中國(guó)合家團(tuán)聚的日子，那是不是全中國(guó)的人都能在這一天與佳人團(tuán)聚呢？
生（齊答）：不是。
師：你能舉些有代表性的例子嗎？
生1：保家衛(wèi)國(guó)的邊防戰(zhàn)士。
生2：救死扶傷的白衣天使。
生3：刻苦求學(xué)的莘莘學(xué)子。
生4：浪跡天涯的海外游子。
……
師：對(duì)！由于種種原因，他們?cè)谥星锛压?jié)不能與家人團(tuán)聚，把酒言歡。自然，中秋之夜的月也就成了他們傾訴的對(duì)象。今天，我們就一起去看看不同年代的三位詩(shī)人在中秋之夜所作的詠月詩(shī)詞。
二、品讀欣賞
（一）配樂誦讀三首詩(shī)詞。
（放錄音，學(xué)生聽，教師巡視）
師：這三首詩(shī)中，哪一首讓你聽后最有回味。
生：《水調(diào)歌頭》
生：《我的思念是圓的》
生：《十五夜望月》
師：我聽到這三首詩(shī)詞，大家都喜歡。相比較來(lái)說，喜歡《水調(diào)歌頭》的同學(xué)較多些，那我們這一節(jié)課就先去看看蘇軾的這首詞——《水調(diào)歌頭》。
（二）品讀《水調(diào)歌頭》
1、配樂誦讀《水調(diào)歌頭》
（學(xué)生閉上眼睛，用心去聽，去感知）
2、師生活動(dòng)，感知詞中意境。
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？
生1：詩(shī)人在月光下端著酒杯，昂頭質(zhì)問上天。
生2：詩(shī)人踏風(fēng)而行，準(zhǔn)備去天上的宮闕看看。
生3：詩(shī)人在月下翩翩起舞，影子隨風(fēng)而動(dòng)。
生4：明月當(dāng)空，詩(shī)人躺在床上，望著低低的窗子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。
……
師：很好！大家捕捉的畫面很合詞意。老師這兒也準(zhǔn)備了幾幅畫面。請(qǐng)大家看看，并試用詞中的一句來(lái)概括畫面的內(nèi)容。
（投影九幅畫面，學(xué)生觀看）
師：大家回答的都很對(duì)！下面，讓我們隨著這幾幅畫面再次把這首詞齊讀一遍。
（學(xué)生誦讀，教師移動(dòng)、變化畫面）
3、品析《水調(diào)歌頭》
師：這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人蘇軾已41歲，為密州太守，政治上很不得意，又與其弟子由分別六七年未見，心情抑郁不歡。詞的上闋寫月下飲酒，下闋寫對(duì)月懷人。
師：結(jié)合注釋、畫面，小組討論：
①疏通課文字詞句的含義。
②體會(huì)詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感。
（小組討論，做好記錄，教師巡回指導(dǎo)）
（1）全班合作交流，疏通課文字詞句的含義
師：在討論過程中，你們小組遇到了哪些不易解決的問題，請(qǐng)你指出來(lái)，其他小組幫助解決。
生1：我們小組對(duì)“把酒問青天”中的“把酒”含義不是很清楚。
生2：我們小組認(rèn)為是：端起酒杯。
生3：“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是什么含義？
生4：“歸去”的含義是：回到天上去。
生5：“高處不勝寒”中的“不勝”是什么含義？
生6：“不勝”的含義是：經(jīng)不住，承擔(dān)不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人間”的含義是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣賞”的含義，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含義。這句話的意識(shí)是：月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
師：好！經(jīng)過大家的通力合作，我們已把課文的含義疏通了。現(xiàn)在，我們就結(jié)合詞意，跟著錄音，大聲把課文齊讀一遍。
（放錄音，學(xué)生齊讀，教師巡視）
（2）全班合作交流，體會(huì)詩(shī)人蘇軾在詞中所表達(dá)的情感。
師：請(qǐng)同學(xué)把你們小組討論的詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感說給大家聽聽。
生1：因?yàn)檎问б?，家人分離，詩(shī)人內(nèi)心有一種想超脫世俗的念頭，詞中的“我欲乘風(fēng)歸去”即：我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，是一個(gè)很好的證明。
生2：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人雖然在政治上不得志，又和家人相別，有超脫塵世的思想，但詩(shī)人更喜歡人間的生活。詞中“起舞弄清影，何似在人間。”即：月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間，不是一個(gè)很好的例證嗎？
生3：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人在下闋中，把個(gè)人的憂怨全都怪罪在了中秋之夜的圓月上，說它“照無(wú)眠”“不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓”，詩(shī)人心情較低落。
生4：我們小組有補(bǔ)充意見，在下闋的開頭，詩(shī)人的心情是有些低沉，但詩(shī)人在感知到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人月無(wú)常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。詩(shī)人在體會(huì)人無(wú)完人之時(shí)，頓生感悟，以理遣情，最終以積極樂觀的心態(tài)發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪邁之語(yǔ)。
師：今天你們的表現(xiàn)讓老師很滿意，大家都能抓住課文，體會(huì)詩(shī)人的情感。這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度，終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的感染力。
師：我們就把自己當(dāng)作詩(shī)人蘇軾，跟著錄音再一次把該詞一起誦讀一遍，體會(huì)詩(shī)詞魅力所在。
（放錄音，學(xué)生齊讀）
師：我們就以《明月幾時(shí)有》的歌曲來(lái)結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家跟著唱。
三、作業(yè)：
（一）誦讀，體會(huì)
（二）對(duì)照，體會(huì)另外兩首詩(shī)詞的含義及作者情感。
（三）拓展：搜集有關(guān)詠月的名言名句，摘錄在摘抄本上。
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第二課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的詞〈水調(diào)歌頭〉，同學(xué)們對(duì)詞的品讀欣賞給老師留下了深刻印象。下面我們集體背誦一遍。（學(xué)生集體背誦）
師：再請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)背誦
生１：水調(diào)歌頭，丙辰中秋……
……
師：同學(xué)們背誦得熟練，有感情，下面我們?cè)诳础妒逡雇隆贰?/p>
二，品讀《十五夜望月》
１、配樂誦讀《十五夜望月》（聽錄音）
２、師生活動(dòng)，感受詩(shī)中的意境
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫面。
生1：“中庭地白樹棲鴉”詩(shī)人在這句詩(shī)中寫到了中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人不由聯(lián)想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：這句詩(shī)也讓我想起了蘇軾的《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>
生3：“冷露無(wú)聲濕桂花”由于夜深，秋露打濕庭中桂花。
生4：這句詩(shī)中的桂花，也讓我聯(lián)想到月中的桂樹。
生5：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！逼仗熘?，每個(gè)人都在凝神注望明月。不知道懷人的思緒落到哪一家。
生6：其實(shí)，詩(shī)人沒有采用正面直接抒情方式，而是用一種委婉的疑問語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)的一邊。一個(gè)“落”字，不同凡響，給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
師：同學(xué)們體會(huì)的很深刻，聯(lián)想豐富。很好！這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思海情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神，悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
師：集體朗讀《十五夜望月》
三、品讀《我的思念是圓的》的內(nèi)涵。
1、再次聽配樂誦讀《我的思念是圓的》（學(xué)生聽錄音）
2、師生活動(dòng)，體會(huì)意境。
師：沒有什么語(yǔ)言障礙，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)本首詩(shī)的理解。
生1：作者把無(wú)形的思念說成思有形的圓。
生2：詩(shī)人運(yùn)用了借物抒情的表現(xiàn)手法。
生3：詩(shī)人由西瓜和蘋果都是圓的而聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂和“骨肉被分離的痛苦”
生4：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)聚、親情、友情的珍惜和懷念。
師：同學(xué)分析得很好，有見地。
師：請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀《中秋詠月詩(shī)詞三首》
師：請(qǐng)同學(xué)拿出昨天搜集到有關(guān)詠月的名言名句，談?wù)勀銓?duì)這些詩(shī)句的理解。
四、品味語(yǔ)言內(nèi)涵（拓展訓(xùn)練）
生1：第一句寫對(duì)月夜月光的感受：皎潔的月光照亮了高樓，月光似清水，讓人感覺它似乎在蕩漾。
第二句寫初春月夜的景色：月光皎潔，似乎不是夜間，樹葉還沒有長(zhǎng)齊，好象又到了秋天。
第三句寫賞月感受：因?yàn)橄矏蹪M屋的月光，所以吹滅了蠟燭，因?yàn)槌鑫菥镁猛?，不覺滿身露水。
生2：第四句是寫天色將明的早晨的景色：明月隱藏在高樹之后了，銀河淹沒在微明的天空。
第五句是寫海上月出的景色：明月在廣闊的大海上已經(jīng)升起，天涯海角都能共同享受這美妙的時(shí)光。
第六句是寫春江花月夜的景色：這兩句說月光隨著潮水涌進(jìn)江流，萬(wàn)里江水，無(wú)處沒有皎潔的月光。
生3：第七句描寫了寂靜的夜晚，月亮升起，驚醒了睡在樹上的山鳥，鳥鳴聲在山澗中回蕩。
第八句寫天下明月共有三分，而揚(yáng)州獨(dú)得其二。
第九句可愛的九月的夜晚，露珠圓瑩有光似珍珠，而月亮卻似弓一張。
……
師：太棒了。由此可見，同學(xué)們回去做了大量準(zhǔn)備工作，希望同學(xué)養(yǎng)成積累詩(shī)詞的習(xí)慣，以此來(lái)讓你們的心靈受到祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的陶冶，不斷提高你們的文學(xué)素養(yǎng)。
五：拓展學(xué)習(xí)
1、學(xué)生繼續(xù)交流搜集到的其他描寫月的文學(xué)作品。
2、聽樂曲。
3、賞國(guó)畫。
2、中秋詠月詩(shī)詞三首(十五夜望月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,我的思念是圓的)教學(xué)實(shí)錄
句容市黃梅中學(xué)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、聯(lián)系作品的文化背景，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵
2、讓學(xué)生理解詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
課時(shí)安排：兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、課前制作三首詩(shī)詞的錄音磁帶，配有相應(yīng)的音樂
2、教師在小黑板上寫一些補(bǔ)充注釋
學(xué)習(xí)過程：
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第一課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：中秋佳節(jié)是中國(guó)合家團(tuán)聚的日子，那是不是全中國(guó)的人都能在這一天與佳人團(tuán)聚呢？
生（齊答）：不是。
師：你能舉些有代表性的例子嗎？
生1：保家衛(wèi)國(guó)的邊防戰(zhàn)士。
生2：救死扶傷的白衣天使。
生3：刻苦求學(xué)的莘莘學(xué)子。
生4：浪跡天涯的海外游子。
……
師：對(duì)！由于種種原因，他們?cè)谥星锛压?jié)不能與家人團(tuán)聚，把酒言歡。自然，中秋之夜的月也就成了他們傾訴的對(duì)象。今天，我們就一起去看看不同年代的三位詩(shī)人在中秋之夜所作的詠月詩(shī)詞。
二、品讀欣賞
（一）配樂誦讀三首詩(shī)詞。
（放錄音，學(xué)生聽，教師巡視）
師：這三首詩(shī)中，哪一首讓你聽后最有回味。
生：《水調(diào)歌頭》
生：《我的思念是圓的》
生：《十五夜望月》
師：我聽到這三首詩(shī)詞，大家都喜歡。相比較來(lái)說，喜歡《水調(diào)歌頭》的同學(xué)較多些，那我們這一節(jié)課就先去看看蘇軾的這首詞——《水調(diào)歌頭》。
（二）品讀《水調(diào)歌頭》
1、配樂誦讀《水調(diào)歌頭》
（學(xué)生閉上眼睛，用心去聽，去感知）
2、師生活動(dòng)，感知詞中意境。
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？
生1：詩(shī)人在月光下端著酒杯，昂頭質(zhì)問上天。
生2：詩(shī)人踏風(fēng)而行，準(zhǔn)備去天上的宮闕看看。
生3：詩(shī)人在月下翩翩起舞，影子隨風(fēng)而動(dòng)。
生4：明月當(dāng)空，詩(shī)人躺在床上，望著低低的窗子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。
……
師：很好！大家捕捉的畫面很合詞意。老師這兒也準(zhǔn)備了幾幅畫面。請(qǐng)大家看看，并試用詞中的一句來(lái)概括畫面的內(nèi)容。
（投影九幅畫面，學(xué)生觀看）
師：大家回答的都很對(duì)！下面，讓我們隨著這幾幅畫面再次把這首詞齊讀一遍。
（學(xué)生誦讀，教師移動(dòng)、變化畫面）
3、品析《水調(diào)歌頭》
師：這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人蘇軾已41歲，為密州太守，政治上很不得意，又與其弟子由分別六七年未見，心情抑郁不歡。詞的上闋寫月下飲酒，下闋寫對(duì)月懷人。
師：結(jié)合注釋、畫面，小組討論：
①疏通課文字詞句的含義。
②體會(huì)詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感。
（小組討論，做好記錄，教師巡回指導(dǎo)）
（1）全班合作交流，疏通課文字詞句的含義
師：在討論過程中，你們小組遇到了哪些不易解決的問題，請(qǐng)你指出來(lái)，其他小組幫助解決。
生1：我們小組對(duì)“把酒問青天”中的“把酒”含義不是很清楚。
生2：我們小組認(rèn)為是：端起酒杯。
生3：“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是什么含義？
生4：“歸去”的含義是：回到天上去。
生5：“高處不勝寒”中的“不勝”是什么含義？
生6：“不勝”的含義是：經(jīng)不住，承擔(dān)不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人間”的含義是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣賞”的含義，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含義。這句話的意識(shí)是：月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
師：好！經(jīng)過大家的通力合作，我們已把課文的含義疏通了?，F(xiàn)在，我們就結(jié)合詞意，跟著錄音，大聲把課文齊讀一遍。
（放錄音，學(xué)生齊讀，教師巡視）
（2）全班合作交流，體會(huì)詩(shī)人蘇軾在詞中所表達(dá)的情感。
師：請(qǐng)同學(xué)把你們小組討論的詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感說給大家聽聽。
生1：因?yàn)檎问б?，家人分離，詩(shī)人內(nèi)心有一種想超脫世俗的念頭，詞中的“我欲乘風(fēng)歸去”即：我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，是一個(gè)很好的證明。
生2：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人雖然在政治上不得志，又和家人相別，有超脫塵世的思想，但詩(shī)人更喜歡人間的生活。詞中“起舞弄清影，何似在人間?！奔矗涸孪缕鹞瑁逵半S人，清冷的月宮怎比得上人間，不是一個(gè)很好的例證嗎？
生3：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人在下闋中，把個(gè)人的憂怨全都怪罪在了中秋之夜的圓月上，說它“照無(wú)眠”“不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓”，詩(shī)人心情較低落。
生4：我們小組有補(bǔ)充意見，在下闋的開頭，詩(shī)人的心情是有些低沉，但詩(shī)人在感知到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人月無(wú)常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。詩(shī)人在體會(huì)人無(wú)完人之時(shí)，頓生感悟，以理遣情，最終以積極樂觀的心態(tài)發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪邁之語(yǔ)。
師：今天你們的表現(xiàn)讓老師很滿意，大家都能抓住課文，體會(huì)詩(shī)人的情感。這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度，終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的感染力。
師：我們就把自己當(dāng)作詩(shī)人蘇軾，跟著錄音再一次把該詞一起誦讀一遍，體會(huì)詩(shī)詞魅力所在。
（放錄音，學(xué)生齊讀）
師：我們就以《明月幾時(shí)有》的歌曲來(lái)結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家跟著唱。
三、作業(yè)：
（一）誦讀，體會(huì)
（二）對(duì)照，體會(huì)另外兩首詩(shī)詞的含義及作者情感。
（三）拓展：搜集有關(guān)詠月的名言名句，摘錄在摘抄本上。
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第二課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的詞〈水調(diào)歌頭〉，同學(xué)們對(duì)詞的品讀欣賞給老師留下了深刻印象。下面我們集體背誦一遍。（學(xué)生集體背誦）
師：再請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)背誦
生１：水調(diào)歌頭，丙辰中秋……
……
師：同學(xué)們背誦得熟練，有感情，下面我們?cè)诳础妒逡雇隆贰?/p>
二，品讀《十五夜望月》
１、配樂誦讀《十五夜望月》（聽錄音）
２、師生活動(dòng)，感受詩(shī)中的意境
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫面。
生1：“中庭地白樹棲鴉”詩(shī)人在這句詩(shī)中寫到了中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人不由聯(lián)想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：這句詩(shī)也讓我想起了蘇軾的《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>
生3：“冷露無(wú)聲濕桂花”由于夜深，秋露打濕庭中桂花。
生4：這句詩(shī)中的桂花，也讓我聯(lián)想到月中的桂樹。
生5：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！逼仗熘?，每個(gè)人都在凝神注望明月。不知道懷人的思緒落到哪一家。
生6：其實(shí)，詩(shī)人沒有采用正面直接抒情方式，而是用一種委婉的疑問語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)的一邊。一個(gè)“落”字，不同凡響，給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
師：同學(xué)們體會(huì)的很深刻，聯(lián)想豐富。很好！這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思海情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神，悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
師：集體朗讀《十五夜望月》
三、品讀《我的思念是圓的》的內(nèi)涵。
1、再次聽配樂誦讀《我的思念是圓的》（學(xué)生聽錄音）
2、師生活動(dòng)，體會(huì)意境。
師：沒有什么語(yǔ)言障礙，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)本首詩(shī)的理解。
生1：作者把無(wú)形的思念說成思有形的圓。
生2：詩(shī)人運(yùn)用了借物抒情的表現(xiàn)手法。
生3：詩(shī)人由西瓜和蘋果都是圓的而聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂和“骨肉被分離的痛苦”
生4：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)聚、親情、友情的珍惜和懷念。
師：同學(xué)分析得很好，有見地。
師：請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀《中秋詠月詩(shī)詞三首》
師：請(qǐng)同學(xué)拿出昨天搜集到有關(guān)詠月的名言名句，談?wù)勀銓?duì)這些詩(shī)句的理解。
四、品味語(yǔ)言內(nèi)涵（拓展訓(xùn)練）
生1：第一句寫對(duì)月夜月光的感受：皎潔的月光照亮了高樓，月光似清水，讓人感覺它似乎在蕩漾。
第二句寫初春月夜的景色：月光皎潔，似乎不是夜間，樹葉還沒有長(zhǎng)齊，好象又到了秋天。
第三句寫賞月感受：因?yàn)橄矏蹪M屋的月光，所以吹滅了蠟燭，因?yàn)槌鑫菥镁猛?，不覺滿身露水。
生2：第四句是寫天色將明的早晨的景色：明月隱藏在高樹之后了，銀河淹沒在微明的天空。
第五句是寫海上月出的景色：明月在廣闊的大海上已經(jīng)升起，天涯海角都能共同享受這美妙的時(shí)光。
第六句是寫春江花月夜的景色：這兩句說月光隨著潮水涌進(jìn)江流，萬(wàn)里江水，無(wú)處沒有皎潔的月光。
生3：第七句描寫了寂靜的夜晚，月亮升起，驚醒了睡在樹上的山鳥，鳥鳴聲在山澗中回蕩。
第八句寫天下明月共有三分，而揚(yáng)州獨(dú)得其二。
第九句可愛的九月的夜晚，露珠圓瑩有光似珍珠，而月亮卻似弓一張。
……
師：太棒了。由此可見，同學(xué)們回去做了大量準(zhǔn)備工作，希望同學(xué)養(yǎng)成積累詩(shī)詞的習(xí)慣，以此來(lái)讓你們的心靈受到祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的陶冶，不斷提高你們的文學(xué)素養(yǎng)。
五：拓展學(xué)習(xí)
1、學(xué)生繼續(xù)交流搜集到的其他描寫月的文學(xué)作品。
2、聽樂曲。
3、賞國(guó)畫。
3、中秋詠月詩(shī)詞三首(十五夜望月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,我的思念是圓的)課堂實(shí)錄
《中秋詠月詩(shī)詞三首》教學(xué)實(shí)錄教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、聯(lián)系作品的文化背景，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵
2、讓學(xué)生理解詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、詩(shī)詞所表達(dá)的思想感
2、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
3、情景交融，想象豐富
課時(shí)安排：兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、課前制作三首詩(shī)詞的錄音磁帶，配有相應(yīng)的音樂
2、教師在小黑板上寫一些補(bǔ)充注釋
學(xué)習(xí)過程：
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第一課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：中秋佳節(jié)是中國(guó)合家團(tuán)聚的日子，那是不是全中國(guó)的人都能在這一天與佳人團(tuán)聚呢？
生（齊答）：不是。
師：你能舉些有代表性的例子嗎？
生1：保家衛(wèi)國(guó)的邊防戰(zhàn)士。
生2：救死扶傷的白衣天使。
生3：刻苦求學(xué)的莘莘學(xué)子。
生4：浪跡天涯的海外游子。
……
師：對(duì)！由于種種原因，他們?cè)谥星锛压?jié)不能與家人團(tuán)聚，把酒言歡。自然，中秋之夜的月也就成了他們傾訴的對(duì)象。今天，我們就一起去看看不同年代的三位詩(shī)人在中秋之夜所作的詠月詩(shī)詞。
二、品讀欣賞
（一）配樂誦讀三首詩(shī)詞。
（放錄音，學(xué)生聽，教師巡視）
師：這三首詩(shī)中，哪一首讓你聽后最有回味。
生：《水調(diào)歌頭》
生：《我的思念是圓的》
生：《十五夜望月》
師：我聽到這三首詩(shī)詞，大家都喜歡。相比較來(lái)說，喜歡《水調(diào)歌頭》的同學(xué)較多些，那我們這一節(jié)課就先去看看蘇軾的這首詞——《水調(diào)歌頭》。
（二）品讀《水調(diào)歌頭》
1、配樂誦讀《水調(diào)歌頭》
（學(xué)生閉上眼睛，用心去聽，去感知）
2、師生活動(dòng)，感知詞中意境。
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？
生1：詩(shī)人在月光下端著酒杯，昂頭質(zhì)問上天。
生2：詩(shī)人踏風(fēng)而行，準(zhǔn)備去天上的宮闕看看。
生3：詩(shī)人在月下翩翩起舞，影子隨風(fēng)而動(dòng)。
生4：明月當(dāng)空，詩(shī)人躺在床上，望著低低的窗子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著。
……
師：很好！大家捕捉的畫面很合詞意。老師這兒也準(zhǔn)備了幾幅畫面。請(qǐng)大家看看，并試用詞中的一句來(lái)概括畫面的內(nèi)容。
（投影九幅畫面，學(xué)生觀看）
師：大家回答的都很對(duì)！下面，讓我們隨著這幾幅畫面再次把這首詞齊讀一遍。
（學(xué)生誦讀，教師移動(dòng)、變化畫面）
3、品析《水調(diào)歌頭》
師：這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人蘇軾已41歲，為密州太守，政治上很不得意，又與其弟子由分別六七年未見，心情抑郁不歡。詞的上闋寫月下飲酒，下闋寫對(duì)月懷人。
師：結(jié)合注釋、畫面，小組討論：
①疏通課文字詞句的含義。
②體會(huì)詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感。
（小組討論，做好記錄，教師巡回指導(dǎo)）
（1）全班合作交流，疏通課文字詞句的含義
師：在討論過程中，你們小組遇到了哪些不易解決的問題，請(qǐng)你指出來(lái)，其他小組幫助解決。
生1：我們小組對(duì)“把酒問青天”中的“把酒”含義不是很清楚。
生2：我們小組認(rèn)為是：端起酒杯。
生3：“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是什么含義？
生4：“歸去”的含義是：回到天上去。
生5：“高處不勝寒”中的“不勝”是什么含義？
生6：“不勝”的含義是：經(jīng)不住，承擔(dān)不了。
生7：“起舞弄清影，何似在人間”的含義是什么？
生8：“弄”是“玩弄、欣賞”的含義，“何似”是“哪像是，怎比得上”的含義。這句話的意識(shí)是：月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
師：好！經(jīng)過大家的通力合作，我們已把課文的含義疏通了?，F(xiàn)在，我們就結(jié)合詞意，跟著錄音，大聲把課文齊讀一遍。
（放錄音，學(xué)生齊讀，教師巡視）
（2）全班合作交流，體會(huì)詩(shī)人蘇軾在詞中所表達(dá)的情感。
師：請(qǐng)同學(xué)把你們小組討論的詩(shī)人在這首詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情感說給大家聽聽。
生1：因?yàn)檎问б?，家人分離，詩(shī)人內(nèi)心有一種想超脫世俗的念頭，詞中的“我欲乘風(fēng)歸去”即：我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上，是一個(gè)很好的證明。
生2：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人雖然在政治上不得志，又和家人相別，有超脫塵世的思想，但詩(shī)人更喜歡人間的生活。詞中“起舞弄清影，何似在人間?！奔矗涸孪缕鹞瑁逵半S人，清冷的月宮怎比得上人間，不是一個(gè)很好的例證嗎？
生3：我們小組認(rèn)為，詩(shī)人在下闋中，把個(gè)人的憂怨全都怪罪在了中秋之夜的圓月上，說它“照無(wú)眠”“不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓”，詩(shī)人心情較低落。
生4：我們小組有補(bǔ)充意見，在下闋的開頭，詩(shī)人的心情是有些低沉，但詩(shī)人在感知到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比嗽聼o(wú)常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。詩(shī)人在體會(huì)人無(wú)完人之時(shí)，頓生感悟，以理遣情，最終以積極樂觀的心態(tài)發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪邁之語(yǔ)。
師：今天你們的表現(xiàn)讓老師很滿意，大家都能抓住課文，體會(huì)詩(shī)人的情感。這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度，終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的感染力。
師：我們就把自己當(dāng)作詩(shī)人蘇軾，跟著錄音再一次把該詞一起誦讀一遍，體會(huì)詩(shī)詞魅力所在。
（放錄音，學(xué)生齊讀）
師：我們就以《明月幾時(shí)有》的歌曲來(lái)結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家跟著唱。
三、作業(yè)：
（一）誦讀，體會(huì)
（二）對(duì)照，體會(huì)另外兩首詩(shī)詞的含義及作者情感。
（三）拓展：搜集有關(guān)詠月的名言名句，摘錄在摘抄本上。
《中秋詠月詩(shī)詞三首》第二課時(shí)實(shí)錄
一、導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的詞〈水調(diào)歌頭〉，同學(xué)們對(duì)詞的品讀欣賞給老師留下了深刻印象。下面我們集體背誦一遍。（學(xué)生集體背誦）
師：再請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)背誦
生１：水調(diào)歌頭，丙辰中秋……
……
師：同學(xué)們背誦得熟練，有感情，下面我們?cè)诳础妒逡雇隆贰?
二，品讀《十五夜望月》
１、配樂誦讀《十五夜望月》（聽錄音）
２、師生活動(dòng)，感受詩(shī)中的意境
師：聽完，你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫面。
生1：“中庭地白樹棲鴉”詩(shī)人在這句詩(shī)中寫到了中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人不由聯(lián)想起李白的名句，“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
生2：這句詩(shī)也讓我想起了蘇軾的《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?
生3：“冷露無(wú)聲濕桂花”由于夜深，秋露打濕庭中桂花。
生4：這句詩(shī)中的桂花，也讓我聯(lián)想到月中的桂樹。
生5：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！逼仗熘?，每個(gè)人都在凝神注望明月。不知道懷人的思緒落到哪一家。
生6：其實(shí)，詩(shī)人沒有采用正面直接抒情方式，而是用一種委婉的疑問語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)的一邊。一個(gè)“落”字，不同凡響，給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
師：同學(xué)們體會(huì)的很深刻，聯(lián)想豐富。很好！這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思海情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神，悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
師：集體朗讀《十五夜望月》
三、品讀《我的思念是圓的》的內(nèi)涵。
1、再次聽配樂誦讀《我的思念是圓的》（學(xué)生聽錄音）
2、師生活動(dòng)，體會(huì)意境。
師：沒有什么語(yǔ)言障礙，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)本首詩(shī)的理解。
生1：作者把無(wú)形的思念說成思有形的圓。
生2：詩(shī)人運(yùn)用了借物抒情的表現(xiàn)手法。
生3：詩(shī)人由西瓜和蘋果都是圓的而聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂和“骨肉被分離的痛苦”
生4：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)聚、親情、友情的珍惜和懷念。
師：同學(xué)分析得很好，有見地。
師：請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀《中秋詠月詩(shī)詞三首》
師：請(qǐng)同學(xué)拿出昨天搜集到有關(guān)詠月的名言名句，談?wù)勀銓?duì)這些詩(shī)句的理解。
四、品味語(yǔ)言內(nèi)涵（拓展訓(xùn)練）
生1：第一句寫對(duì)月夜月光的感受：皎潔的月光照亮了高樓，月光似清水，讓人感覺它似乎在蕩漾。
第二句寫初春月夜的景色：月光皎潔，似乎不是夜間，樹葉還沒有長(zhǎng)齊，好象又到了秋天。
第三句寫賞月感受：因?yàn)橄矏蹪M屋的月光，所以吹滅了蠟燭，因?yàn)槌鑫菥镁猛?，不覺滿身露水。
生2：第四句是寫天色將明的早晨的景色：明月隱藏在高樹之后了，銀河淹沒在微明的天空。
第五句是寫海上月出的景色：明月在廣闊的大海上已經(jīng)升起，天涯海角都能共同享受這美妙的時(shí)光。
第六句是寫春江花月夜的景色：這兩句說月光隨著潮水涌進(jìn)江流，萬(wàn)里江水，無(wú)處沒有皎潔的月光。
生3：第七句描寫了寂靜的夜晚，月亮升起，驚醒了睡在樹上的山鳥，鳥鳴聲在山澗中回蕩。
第八句寫天下明月共有三分，而揚(yáng)州獨(dú)得其二。
第九句可愛的九月的夜晚，露珠圓瑩有光似珍珠，而月亮卻似弓一張。
……
師：太棒了。由此可見，同學(xué)們回去做了大量準(zhǔn)備工作，希望同學(xué)養(yǎng)成積累詩(shī)詞的習(xí)慣，以此來(lái)讓你們的心靈受到祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的陶冶，不斷提高你們的文學(xué)素養(yǎng)。
五：拓展學(xué)習(xí)
1、學(xué)生繼續(xù)交流搜集到的其他描寫月的文學(xué)作品。
2、聽樂曲。
3、賞國(guó)畫。
4、中秋詠月詩(shī)詞三首(十五夜望月,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,我的思念是圓的)表格式教案
課 題 | 中秋詠月詩(shī)詞三首 | ||||||||
課 型 | 新授 | 主 備 人 | ? | 審 核 人 | ? | ||||
建議課時(shí) | 2課時(shí) | 教學(xué)方法 | ? | ||||||
課程標(biāo)準(zhǔn) 要 求 | 反復(fù)誦讀，了解并掌握詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情，把握詩(shī)詞中富有表現(xiàn)力 的語(yǔ)言，積累詞匯，提高文學(xué)修養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 三 維 目 標(biāo) | 知識(shí)與能力： 掌握詩(shī)詞中出現(xiàn)的優(yōu)美詞句，背誦詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)人、詞人借詩(shī)詞表達(dá)思想感情的創(chuàng)作手法，從而培養(yǎng)自己鑒賞詩(shī)詞、創(chuàng)作詩(shī)詞的能力。 過程與方法： 從聽覺入手，熟讀、背誦，在此基礎(chǔ)上通過教師的引導(dǎo)把握詩(shī)詞意思及所表達(dá)的思想感情。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 了解詩(shī)人、詞人在中秋月圓之夜心中所涌起的思念故人、思念故土的深情，豐富情感，提高文學(xué)修養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn) | 對(duì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的優(yōu)美、精煉詞句的把握。 熟讀、背誦詩(shī)詞。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 難 點(diǎn) | 對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情的把握。 對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作手法的理解與把握。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 材 料 | ? | ||||||||
課堂 結(jié)構(gòu) | 師 生 學(xué) 習(xí) 過 程 | 教、學(xué)有感 | |||||||
教師、學(xué)生行為 | 教材目標(biāo) | ||||||||
一、導(dǎo)入 | 1、同學(xué)們可知道在我們中國(guó)人的傳統(tǒng) 意識(shí)中，一年中哪一夜的月是最圓最 亮的呢？哪些同學(xué)愿意為大家描繪在 中秋夜所欣賞到的月景呢？詩(shī)人眼中的中秋月又是怎樣的呢？詩(shī)人在中秋月圓之夜又想到了些什么呢？今天我 們就來(lái)學(xué)習(xí)《中秋詠月詩(shī)詞三首》 | 了解學(xué)生對(duì)生活的觀察和認(rèn)知能力，引起學(xué)生與詩(shī)人之間的情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)詞、學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣 | ? | ||||||
二、 聽讀 欣賞 | 1、老師范讀課文，或播放朗讀帶，學(xué)生仔細(xì)聽。 2、播放《水調(diào)歌頭》歌曲，學(xué)生認(rèn)真體會(huì)。 3、可于聽讀過程中或播放磁帶前簡(jiǎn)介 詞作背景，了解創(chuàng)作時(shí)間及原因。 | 通過聽讀欣賞，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容、意境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 | ? | ||||||
三、 自主 閱讀 學(xué)習(xí) | 1、學(xué)生自主查字典，了解把握疑難生字詞。 2、學(xué)生自主閱讀 3、全體朗讀。 | 學(xué)生自由誦讀，發(fā)揮想象再現(xiàn)整首詞所描繪的情景。 | ? | ||||||
四、 課文 簡(jiǎn)析 重點(diǎn) 點(diǎn)撥 | 1、檢查學(xué)生閱讀情況：請(qǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)詞并評(píng)價(jià)。 2、讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，初步了解詩(shī)詞語(yǔ)句意思。 3、《十五夜望月》重點(diǎn)把握詩(shī)人用詞的精妙，如“地白”、“樹棲鴉”、“無(wú)聲”、“濕”、“人盡望”、“落”等詞句所表達(dá)的意境，用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)。 4、《水調(diào)歌頭》重點(diǎn)把握詞人所表現(xiàn) 的曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，以及創(chuàng)造出的幽深高遠(yuǎn)的境界，領(lǐng)會(huì)其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，教師在講解課文的過程中始終強(qiáng)調(diào)其幽深高遠(yuǎn)的境界，激起學(xué)生共鳴。 5、《我的思念是圓的》：為什么說“思念”是圓的？思念本是無(wú)形的，不可捉摸的，這個(gè)“圓”字怎么理解？因?yàn)榘嗽轮星锏脑率菆A的，而“每逢佳節(jié)倍思親”，所以思念是圓的。結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情況，了解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。 | 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，給予 激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激 發(fā)學(xué)生的積極性 積累詞匯，并學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用 了解詞人用詞的深沉婉曲、流轉(zhuǎn)自如以及由美麗的想像中表達(dá)出來(lái)的明睿的哲理，熟讀記誦，提高文學(xué)修養(yǎng)。 理解詩(shī)人所表達(dá)的感情，掌握詩(shī)人由景生情，寓情于景的他作手法。 | ? | ||||||
五、 知識(shí) 拓展 | 結(jié)合“探究練習(xí)”第二題，拓展學(xué)生的知識(shí)面，積累詞匯，提高文學(xué)修養(yǎng)。 | ? | ? | ||||||
板 書 設(shè) 計(jì) | 中秋詠月詩(shī)三首 十五夜望月 水調(diào)歌頭 我的思念是圓的 王建 蘇軾 艾青 白，棲 人有悲歡離合， 圓 無(wú)聲，濕 月有陰晴圓缺， 月亮。 人盡望 此事古春全。 西瓜，萍果 落誰(shuí)家 但愿人長(zhǎng)久， 團(tuán)聚 千里共嬋娟。 明月，月餅 | ? | |||||||
作 業(yè) 與 評(píng) 價(jià) | 1、聽寫生字詞 2、背誦、默寫詩(shī)詞 3、歸納總結(jié)詩(shī)詞所表達(dá)的意境和思想感情，通過歸納總結(jié)、熟讀記誦，熟練把握詩(shī)詞內(nèi)容，積累知識(shí)，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)詞的能力，并從而提高文學(xué)修養(yǎng)。 | ||||||||
教 、 學(xué) 反 思 | ? | ? | |||||||
5、七年級(jí)下《古代詩(shī)詞三首》（木蘭詩(shī)，觀刈麥，破陣子）導(dǎo)學(xué)案（含答案）
24.古代詩(shī)詞三首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能流利并有感情地朗誦三首詩(shī)詞。
2.能正確地賞析這三首詩(shī)詞。
3.能說出詩(shī)詞中所包含的感情。
●重點(diǎn): 體會(huì)課文的語(yǔ)言特色,概括花木蘭這一古代巾幗英雄形象。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)作品的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
| 《木蘭詩(shī)》選自 宋 朝郭茂倩編的《 樂府詩(shī)集 》。這是一首北朝的民歌。? 《觀刈麥》作者 白居易 ,字樂天,自號(hào) 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。? 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者 辛棄疾 ,字幼安,號(hào)稼軒, 南宋 (時(shí)期)著名愛國(guó)詞人。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
鞍韉(jiān) 轡頭(pèi) 刈麥(yì)
機(jī)zhù(杼) ? shuò(朔)氣 燒zhuó(灼)
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)愿為市鞍馬:買。 (2)但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,僅僅。?
(3)萬(wàn)里赴戎機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? (4)婦姑荷簞食:擔(dān)。
(5)右手秉遺穗:用手握著。 ???? (6)八百里分麾下炙:部下。?
4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)
A.不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。
B.家田/輸稅/盡,拾此/充/饑腸。
C.萬(wàn)里/赴/戎機(jī),關(guān)山/度/若飛。
D.了卻/君王天下/事,贏得/生前/身后名。
5.整體感知。
(1)《 木蘭詩(shī)》通過敘述 木蘭女扮男裝代父從軍的 故事,表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖功名的高貴品質(zhì),以及她愛國(guó)愛家的崇高精神。?
(2)《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩(shī),作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé),對(duì)于自己 無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食 而深感愧疚,表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏對(duì)百姓的 憐憫和同情 。?
(3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷,結(jié)句抒發(fā) 壯志未酬 的悲憤心情。?
6.《木蘭詩(shī)》結(jié)構(gòu)分析。
第一部分(第1~3段): 代父從軍,踏上征途。?
第二部分(第4段): 奔赴前線,十年征戰(zhàn)。?
第三部分(第5~6段): 還朝辭官,親人團(tuán)聚。?
第四部分(第7段): 贊美、謳歌英雄。?
合作探究
問題一:《木蘭詩(shī)》在敘述的情節(jié)上,詳略是如何安排的?
這首詩(shī)對(duì)木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫得比較詳細(xì),而對(duì)出征前的準(zhǔn)備只用了四句,對(duì)軍旅生活也只用了六句,寫得比較簡(jiǎn)略。這樣敘事有詳有略,是由作者寫這首詩(shī)的用意所決定的。作者所關(guān)注的是木蘭女扮男裝代父從軍這件罕見的事情,而不是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。寫木蘭停機(jī)嘆息,寫她的憂思,旨在說明她是女子,因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然,不足為奇,而女子出征則不同尋常了。寫木蘭辭家出征,反復(fù)使用“不聞爺娘喚女聲,但聞……”,還是為了表現(xiàn)她的女性特征。至于寫她辭官急切歸家,同樣表明了她是個(gè)女子?；丶液?作者用歡快的筆調(diào),寫木蘭一系列舉動(dòng),更是為了強(qiáng)調(diào)她的女子身份。而出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活,這不是作者的著力之處,所以寫得簡(jiǎn)略。當(dāng)然,作者有詳有略的敘述,也是為表達(dá)木蘭的思想感情服務(wù)的。詳寫木蘭停機(jī)嘆息和代父從軍的決定,則是表現(xiàn)木蘭的深明大義、對(duì)父母的孝道和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。詳寫木蘭辭家出征的情景,則是刻畫她離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩感情。詳寫木蘭辭官還鄉(xiāng),則是表明她不慕榮華富貴,希望早日與家人團(tuán)聚。詳寫木蘭還家后的一連串動(dòng)作,則是表現(xiàn)她回家后恢復(fù)女裝的喜悅之情。總之,詳略分明得當(dāng),是這首詩(shī)寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
問題二:閱讀《觀刈麥》,分析文章內(nèi)容。
1.“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”寫出了農(nóng)民們什么樣的反常心理?“惜”字有什么深刻內(nèi)涵?
這兩句詩(shī)寫出了農(nóng)民們?cè)谘籽琢胰障滦燎趧趧?dòng)卻不知熱的反常心理。試想,炎炎夏日,誰(shuí)不想在涼快、舒適的樹陰下、房子里休息?但是,對(duì)于農(nóng)民們來(lái)說,小麥?zhǔn)炝?必須爭(zhēng)分奪秒地收割回來(lái),否則一場(chǎng)大雨就可能讓一年的辛勞化為烏有。所以盡管天氣酷熱,但農(nóng)民們不敢休息,必須抓緊不下雨的天氣趕緊干活,越熱反而越要?jiǎng)趧?dòng)。
后一句的“惜”字與前一句“不知”對(duì)比,把農(nóng)民們這種不但不嫌天氣炎熱,反而希望更多一點(diǎn)這種天氣的反常心理刻畫得入木三分,耐人尋味,令人心酸。
2.詩(shī)人描述了農(nóng)人舉家辛苦勞動(dòng)的場(chǎng)景和貧婦人拾麥的場(chǎng)景,面對(duì)此情此景詩(shī)人是怎樣想的?表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想情感?
詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒適生活,此時(shí)已經(jīng)不僅是同情農(nóng)民了,而且感到深深的自責(zé)、羞愧。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不勞而獲的封建剝削制度的不滿、鞭撻和抨擊。
問題三:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”和結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”是不是矛盾的,為什么?
不矛盾。
前面這句描寫了一個(gè)在疆場(chǎng)上縱橫馳騁的健兒的形象?！暗谋R”,相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。詞人用“的盧”戰(zhàn)馬的神勇形象襯托馬背上將軍的勇武。作者又用夸張的手法,把弓弦發(fā)出的聲響比作霹靂,從聲音的角度突出戰(zhàn)士的神勇。這兩句詞以點(diǎn)帶面,通過點(diǎn)的描寫,讓讀者想象到在千里疆場(chǎng),戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家,出生入死,浴血奮戰(zhàn)的感人場(chǎng)面:將軍身先士卒,率領(lǐng)騎兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上奔馳;戰(zhàn)士們?nèi)f箭齊發(fā),敵人紛紛落馬。這是多么鼓舞人心的場(chǎng)面,也是辛棄疾夢(mèng)寐以求的理想。
最后一句寫出了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。作者一生堅(jiān)決主張抗金,收復(fù)失地,統(tǒng)一國(guó)家,甚至在夢(mèng)中都念念不忘抗金的戰(zhàn)斗生活。但由于朝廷的腐朽無(wú)能,他的理想難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到自己鬢邊新生的白發(fā),感到自己已入暮年,心中不由涌起壯志難酬的悲情。這首詞題是“壯詞”,前面九句的確可稱得上是壯詞,但是最后一句使全首詞的感情基調(diào)由雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘔选?/p>
6、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（必修3）
課 題 | 關(guān)雎 | |
教學(xué)目標(biāo) | 古代人民追求幸福生活的美好愿望。 古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。 | |
教學(xué)重點(diǎn) 和難點(diǎn) | 重點(diǎn)：背誦；古代人民追求幸福生活的美好愿望。 難點(diǎn)：古代民歌樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。 | |
集 體 備 課 | 二次備課 | |
教學(xué)過程： 1 導(dǎo)入：欣賞《我愿意是急流》后讓學(xué)生談一談這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題。由這首透射著激情火花的愛情詩(shī)的粗線條賞析引入《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)。 2 簡(jiǎn)介文化常識(shí) 《詩(shī)經(jīng)》的地位、內(nèi)容、體系。 3 古詩(shī)四步學(xué)習(xí)法：誦讀——譯讀——賞讀——背讀 4誦讀 （1）欣賞錄音[要求：注意字音和節(jié)奏] （2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞 （3）學(xué)生以各種形式朗讀[教師組織] 5譯讀 （1）對(duì)注釋合作翻譯，再提出重點(diǎn)字詞共同解決，最后嘗試用散文化的語(yǔ)句解說全詩(shī) （2）欣賞和韻的譯文 （3）詩(shī)歌表現(xiàn)的是一位男子愛慕一位美麗賢淑、勤勞善良的少女，以至?xí)兯家瓜?夢(mèng)中也不能忘懷,甚至希望有朝一日能和少女結(jié)為夫婦,過上和諧美滿的幸福生活。 （4）《關(guān)雎》主要運(yùn)用的手法是“起興”。詩(shī)中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興；又有荇菜即得之而“采之”，興起淑女即得而“友之“。 比興是《詩(shī)經(jīng)》突出的藝術(shù)手法，也是本詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。這種含蓄委婉又生動(dòng)形象的藝術(shù)手法在詩(shī)中多次運(yùn)用，使詩(shī)歌產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。 《關(guān)雎》還巧妙地運(yùn)用了重章復(fù)句、一詠三嘆的形式，各章結(jié)構(gòu)大致相同，只是更換了個(gè)別字句，使內(nèi)容遞進(jìn)，逐步深入的展示了君子熾熱的情懷，起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。 6賞讀[在比較中賞析] 再次欣賞《我愿意是急流》，思考： 兩首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)有何異同？ 兩首詩(shī)歌選取的題材有何異同？ 兩首詩(shī)歌的抒情主人公有何異同？ 兩首詩(shī)歌的表現(xiàn)手法、抒情角度有何異同？ 7背讀 背誦本詩(shī) 背誦與這首詩(shī)意境或表現(xiàn)手法相似的詩(shī)歌，加深體會(huì) | ||
教后記 | ||
7、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》教學(xué)案（含答案）
文藝百花園中的一朵奇葩-----讀陶淵明的自畫像--《五柳先生傳》
陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的大家，詩(shī)歌獨(dú)開一派，散文造詣也很高。北宋歐陽(yáng)修便對(duì)他很傾倒，曾說：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已?！逼鋵?shí)不只《歸去來(lái)辭》，《桃花源記》以及《五柳先生傳》等，也都是好文章。
年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”,當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”.這話是有道理的?！段辶壬鷤鳌匪鶎?，都可以從史傳和本集有關(guān)作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像，這是讀本文首先應(yīng)該把握的。
陶淵明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時(shí)代的人起就把他稱為“幽居者”,但他卻是一個(gè)有壯志和用世之心的人物。在《雜詩(shī)》里，他自言“少壯時(shí)”,“猛志逸四海”.《飲酒》詩(shī)中又說“少年罕人事，游好在《六經(jīng)》。行行向不惑，淹留遂無(wú)成”.不僅早年鉆研過儒家經(jīng)典，志在用世，而且對(duì)年近四十仍然功業(yè)無(wú)成，還頗為感慨。但他生活的東晉末年，政局混亂，官場(chǎng)污濁，中年幾度出仕，只使他感到“志意多所恥”,又加上性情耿介，不會(huì)圓滑（即所謂“性剛才拙，與物多忤”），難免不惹禍患，便毅然歸田。他把田園看做是與腐朽現(xiàn)實(shí)對(duì)立的一片凈土，在這里帶著濃厚的浪漫主義情調(diào)怡然自得地生活，傲彼濁世。他的可貴處就在于守志安貧，不與世俗同流合污，情操壯節(jié)，凜然于古?！段辶壬鷤鳌氛峭忻辶壬坍嫵鲞@樣一個(gè)具有高風(fēng)亮節(jié)的人物形象。
全文不長(zhǎng)，不同版本文字略有出入，但都在一百七、八十字之間。在這樣簡(jiǎn)短的篇幅里勾畫人物，卻能作到形象豐滿，性格鮮明，不能不佩服作者的藝術(shù)功力。
開篇四句“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！笔菍?duì)人物身分的交待。起得飄忽，也起得風(fēng)趣。但不要輕輕看過，以為只是作者的趣筆，實(shí)則其中隱含深意?！霸S”做“處所”解，“何許人”即“何地人”.古人是重視地望的，姓氏前常要冠以家世籍貫，如瑯玡王氏、陳郡謝氏之類，在兩晉門閥制度下尤其如此。而五柳先生卻不知何地人，可見他不在流俗觀念之中。古人又是重聲名的，有所謂立德、立功、立言之說，希圖能夠聲名不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而為號(hào)，可見他又出于流俗觀念之外。這幾筆不僅把隱姓埋名、深藏避世的意思說足，而且突出顯示了五柳先生的不俗，一上來(lái)便使“高人”之氣籠罩全篇。語(yǔ)極平淡，味極深醇，這就是蘇東坡評(píng)陶詩(shī)所說的“似癯實(shí)腴”的境界。作者《歸園田居》詩(shī)說：“方宅十余畝，草屋八九問。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄秱鳌肺牡摹罢杂形辶鴺洌蛞詾樘?hào)焉”,又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個(gè)田園幽居者的形象，可以說沒有一點(diǎn)閑筆墨。鍾嶸評(píng)陶詩(shī)說：“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)?！蓖瑯涌梢砸苼?lái)評(píng)他的文。
“閑靜少言，不慕榮利”二句用正敘點(diǎn)出五柳先生最本質(zhì)的情操。正因?yàn)椴粸闃s名利祿動(dòng)心，所以能守志不阿，也因此才高出于流俗之上。朱熹說：“晉宋人物雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職。這邊一面清淡，那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物?！边@話是比較能說到點(diǎn)子上的?！伴e靜少言”與“不慕榮利”相照應(yīng)，“閑靜”即不尚交往，“少言”即不喜應(yīng)酬，也就是陶詩(shī)中所說“息交游閑業(yè)，臥起弄書琴”、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”之意，二句前后呼應(yīng)，互為補(bǔ)充。
下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個(gè)方面寫，中心則突出其悠然自得的情調(diào)。
“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”四句是講讀書。對(duì)于“不求甚解”,解法一向很分歧，其實(shí)它只是對(duì)下文“會(huì)意”而言的。意思是說讀書不求對(duì)書的系統(tǒng)的深入的把握，只重在其中會(huì)己心，愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。作者《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》詩(shī)說：“愚生三季后，慨然念黃虞。得知千載上，正賴古人書”,是這種讀書態(tài)度的最好說明。
“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”八句是講飲酒?！霸臁碑?dāng)“到”解，“造飲”即到那里飲酒。“不吝情”是“不系戀”;“不在意”之意。親舊招飲，造飲則醉，卻不以去留為意，見出先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人無(wú)意，把嗜酒之味寫得更為濃足。作者《己酉歲九月九日》詩(shī)曾說，“何以稱我情，濁酒且自陶?！边@幾句便是寫他醉酒陶情的意態(tài)。
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”五句是寫安貧。“堵”即“墻”,“環(huán)堵蕭然”就是四壁空空。“短褐穿結(jié)”是說穿的粗布短衣還露著窟窿，打著補(bǔ)丁?！昂勂啊狈謩e是盛飯和盛水器，“簞瓢屢空”即飲食不繼?！瓣倘纭笔前踩坏臉幼?。吃穿住沒有一樣不困弊不堪，卻處之坦然。不因貧奪志，也不因貧敗意，見出先生的高處。魯迅先生在談到陶淵明平和的一面時(shí)說，他“是個(gè)非常和平的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易舉的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無(wú)米，就去向人家門口求乞”,“他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見了南山，這是何等自然?！笨梢詭椭覀凅w會(huì)這里所寫的境界。
“常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終”四句是寫著文，他吟詩(shī)作文。用意也是在示志娛情，示什么志，娛什么情呢？就是本篇傳記中所寫的高志奇情：憎惡世俗，守志于田園。甚至是陶醉于田園。他借文章“導(dǎo)達(dá)意氣”,自樂其志，所以忘懷于世俗的得失，以此自終。
四個(gè)方面概括起來(lái)就是：讀書適意，醉酒陶情，安貧樂道，著文娛志。通過這幾個(gè)方面的勾畫，-個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便立起來(lái)了，活起來(lái)了。選材極精，造語(yǔ)極簡(jiǎn)，意足筆止，風(fēng)神宛然。古人說文章作到好處，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，陶文夠得上這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
文章最后還有-段“贊”.“贊”是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末。《文心雕龍》說：“贊者，明也，助也?！睋?jù)鄭振鐸先生的解釋，傳文中記事有未完備之處，在“贊”中補(bǔ)足，即所謂“助”之義；傳文中褒貶之意沒有說盡，在“贊”中講透，即所謂“明”主義。所以“贊”不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。
黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥畠壓酰亢ㄓx賦詩(shī)，以樂其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
“黔婁”（見《高士傳》），是齊國(guó)-個(gè)不受卿相之聘的高人。黔婁之妻的話見于《列女傳》。“戚戚”是憂愁的樣子，“汲汲”是熱中追求之意?！捌溲浴本湟馑际?，黔婁之妻的話所說的，是五柳先生一類人吧?！捌潯笔沁B詞，起承接作用，有“則”、“斯”之意?！叭羧恕?這個(gè)人，指五柳先生。如果我們把《傳》文中五柳先生的形象予以概括，那么也就是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”,“酬觴賦詩(shī)，以樂其志?！薄百潯敝羞@幾句話成為畫龍點(diǎn)睛之筆，把五柳先生的精神闡發(fā)得更為明晰，可以說是“贊”體的“明”的作用?！盁o(wú)懷氏”見《莊子》，“葛天氏”見《呂氏春秋》，都是傳說中的遠(yuǎn)古帝王。陶淵明常用古史傳說指稱自己的理想時(shí)代、理想社會(huì)。《時(shí)運(yùn)》詩(shī)說：“黃唐莫逮，慨獨(dú)在余?！薄包S唐”即指?jìng)髡f中的黃帝、唐堯時(shí)代?！讹嬀啤吩?shī)說：“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真”.“羲農(nóng)”即傳說中的伏羲氏、神農(nóng)氏時(shí)代。贊賞五柳先生簡(jiǎn)直是無(wú)懷氏、葛天氏時(shí)代的老百姓，等于說五柳先生的生活是理想社會(huì)中的人們的生活，文章的境界更高了，文章的思想也進(jìn)一步升華了，可以說是“贊”體的“助”的作用。作者的《與子儼等硫》說：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！边@里寫的顯然是這種生活的折射。
《五柳先生傳》在寫作上的特色，還有以下幾點(diǎn)值得一提。
我國(guó)史書比較發(fā)達(dá)，傳記一類文字也出現(xiàn)較早。西漢司馬遷的《史記》，東漢班固的《漢書》，都包括大量人物傳記。但是這些都是史傳，本質(zhì)上屬于歷史。所以盡管它們也具有文學(xué)性，甚至被稱為“傳記文學(xué)”,對(duì)材料也有重要的剪裁和取舍，但總要比較全面地反映人物的生平事跡。 《五柳先生傳》不同，它是純文學(xué)性傳記，不等于人物的紀(jì)實(shí)。說《五柳先生傳》是作者的“自況”,也只是在一定意義上講，如果以為這就是陶淵明的全部真實(shí)，便未必妥當(dāng)了。比如“閑靜少言”四個(gè)字就很值得推敲。在對(duì)世俗一面來(lái)說，陶淵明是“閑靜少言”的，所謂“窮巷隔深轍，頗回故人車”.可是在另一個(gè)生活圈子里，他既不“閑靜”,也不“少言”.他和田園中的農(nóng)戶“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往”,和志同道合的佳鄰好友“過門更相呼，有酒斟酌之”,都是“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”的。另外，他在實(shí)際生活中也不是整天那樣悠然。由于他是“欲有為而不能者”,心情并不能完全平靜。五十歲時(shí)寫的《雜詩(shī)》還在說：“日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜”,對(duì)壯志未伸、年華虛度竟然焦灼到整夜不得安眠，哪里悠然呢！他的生活不斷下降，“夏日抱長(zhǎng)饑，寒冬無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷?！币估餂]有被蓋，盼著晨雞報(bào)曉，白日沒有飯吃，又轉(zhuǎn)盼天黑。有時(shí)更“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭”,向人討飯去了，也是無(wú)法一味“晏如”的。他還寫了《述酒》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等詩(shī)，寫出“刑天舞干戚，猛志固長(zhǎng)在”那樣的詩(shī)句，對(duì)時(shí)事的激烈情緒溢于言表，可見也沒有完全遺世，成為無(wú)懷氏、葛天氏王國(guó)里的公民。所以《五柳先生傳》雖是自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作。它不拘人物之跡而傳人物之神。對(duì)于陶淵明來(lái)說，雖然并不符合全部實(shí)跡，卻比任何史傳的記載更能表現(xiàn)出陶淵明的風(fēng)貌。它著重刻畫出一種人物精神，我們甚至可以把它稱為“陶淵明精神”,這是作者理想的、衷心傾慕的、在詩(shī)文作品中竭力表現(xiàn)的精神，也是作者千百年來(lái)給人印象最深、影響最大的精神。這就是藝術(shù)和典型的力量。《五柳先生傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一篇文學(xué)傳記，開創(chuàng)了文學(xué)傳記體，隋末唐初人王績(jī)作《五斗先生傳》，即承其流。
第二、如果我們稍微細(xì)心一點(diǎn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，本文對(duì)人物的描寫，大半都是總結(jié)性語(yǔ)言。從性情品格到讀書、飲酒、處貧、著文各方面生活，無(wú)一不是概括性的結(jié)論。好像作者在給五柳先生做鑒定。沒有寫一件具體事實(shí)，但每一項(xiàng)中都包含大量的事實(shí)，所以，簡(jiǎn)約的語(yǔ)句中含有豐富的內(nèi)容，高度凝練。這是本文的一大特點(diǎn)。但是特點(diǎn)并不就是優(yōu)點(diǎn)，用總結(jié)性的語(yǔ)言刻畫人物，也可以寫得干枯，而且很容易流于抽象、概念。本文的妙處在于，雖然使用結(jié)論式的語(yǔ)句，卻決不抽象化、概念化。每一條都含有豐滿的生活意境；逐條敘來(lái)，又具有詩(shī)一般的韻味。這是因?yàn)樽髡咛釤挸鰜?lái)的結(jié)語(yǔ)，已經(jīng)充分生活情態(tài)化、形象化、詩(shī)化了，顯示了作者概括生活，表現(xiàn)生活的巨大能力。兩晉時(shí)期玄風(fēng)盛行，清談玄言崇尚用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表述深?yuàn)W的意蘊(yùn)，那時(shí)連品題人物也講究雋語(yǔ)傳神，我們可以在《世說新語(yǔ)》中看到這方面的具體描寫。影響及于文風(fēng)，便取精約明凈，簡(jiǎn)語(yǔ)傳神。陶文的這一寫法可能與這種風(fēng)氣有關(guān)。
第三，作者寫《五柳先生傳》，著重刻畫五柳先生的精神，不是無(wú)謂的。顯然是頌揚(yáng)這種精神和這樣的生活態(tài)度，也顯然是以這種精神和態(tài)度睥睨世俗。所以《五柳先生傳》不僅是自況，還是自許、自贊。但是這贊許之意，并不直接訴諸文字，而是寓于字里行間。于敘事中見頌揚(yáng)，于頌揚(yáng)中見兀傲。粗粗讀來(lái)，作者只是不動(dòng)聲色的勾勒人物形象，轉(zhuǎn)一體味，揚(yáng)己傲世之意盡在其中?！懊坑袝?huì)意，便欣然忘食”,“簞瓢屢空，晏如也”,“忘懷得失，以此自終”,這些平平淡淡的似乎完全是客觀敘述的語(yǔ)句中，包含多少頌揚(yáng)與自我肯定！“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”不言傲世，傲世之意自在言外。這是很高的寫作本領(lǐng)，壓抑著滿懷激情不使流泄，結(jié)果筆端飽含感情，表現(xiàn)得更為含蓄，也更有感人力量。我們常見有的作者為了頌揚(yáng)一個(gè)人物，一味評(píng)功擺好，贊不絕口，結(jié)果只是使人感到叫囂呶張，絲毫不能打動(dòng)人。
第四，文字的特色也值得注意。朱熹評(píng)陶淵明詩(shī)說：“平淡出于自然”.陶文也是如此。他的文字非常樸素質(zhì)實(shí)，決不選聲設(shè)色，講究詞藻色彩的華美，有柳有宅已足夠了，便無(wú)取乎綠柳黃墻?！稓w園田居》詩(shī)說“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”,也只取桃柳繞屋，而不講桃紅柳綠。作者在這一點(diǎn)上，與在他之前的郭璞、之后的鮑照，同時(shí)的顏延之，都大異其趣。他的表現(xiàn)方式則純?nèi)“酌瑁皇怯闷降恼Z(yǔ)言直敘情事，摹狀物象，使人好像透過玻璃觀物，不覺其有語(yǔ)言文字，而直觸到其中的事、物、情。作者的文筆又極其自然，如清溪流水，隨物曲折，如白云浮天，舒卷自如，-讀起來(lái)絲毫沒有吃力之感。宋人楊時(shí)說，陶淵明“沖澹深粹出于自然，若曾用力學(xué)，然后知淵明詩(shī)非著力之所能成。”話是不錯(cuò)的，用力學(xué)便不免做作，做作也便無(wú)法自然。必須是“不待安排，胸中自然流出”,方能造自然之境，自然與“率意任真”分不開。但就文字表現(xiàn)上來(lái)說，平淡自然又不是率爾操觚所能辦到的。文字要運(yùn)用到十分圓熟的地步，才能達(dá)到平淡自然的境界，所以它是文字的高境。這里不是說只有平淡自然的文章才好，而是說平淡自然是文字的高格之一，是文藝百花園中獨(dú)具風(fēng)韻的一朵奇葩。
附：《五柳先生傳》
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
8、《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》學(xué)案（必修3教學(xué)設(shè)計(jì)）
課 題 | 《曹劌論戰(zhàn)》 | |
教學(xué)目標(biāo) | 1．認(rèn)識(shí)取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵和指揮作戰(zhàn)時(shí)必須重視士氣、詳察敵情、正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、善于掌握有利戰(zhàn)機(jī)的道理。 2．了解記敘戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。 3．掌握文中重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義及用法。 | |
集 體 備 課 | 二次備課 | |
第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介出處 二、朗讀課文，解決讀音和停頓問題。 1．錄音范讀課文。 2．學(xué)生自由朗讀課文，然后指名學(xué)生朗讀課文。 3．解決有關(guān)字音問題。 曹劌(gùi) 又何間焉(jiàn) 肉食者鄙(bǐ) 犧牲玉帛(bó) 小信未孚(fú) 登軾而望之(shì) 吾視其轍亂(zhé) 夫戰(zhàn)，勇氣也(fú) 望其旗靡(mǐ) 4．解決有關(guān)句子的停頓。 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 5．齊讀課文。 三、疏通字詞障礙 1．學(xué)生自由朗讀課文，然后標(biāo)記出自己感覺理解上有困難的詞語(yǔ)和句子。 2．結(jié)合課文注釋，學(xué)生相互討論交流，自己初步解決部分難詞難句。 3．教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步解決難詞難句。 4．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)虛詞“以”在課文中的用法： “以”字在第1段出現(xiàn)的次數(shù)較多，主要是作介詞，表示“憑借” “根據(jù)”等。 四、把握課文寫作思路 1．要求學(xué)生思考如下兩個(gè)問題： (1)這篇文章有幾條線索? (2)本文可以分為幾個(gè)部分? 2．把握課文中心內(nèi)容。 首先指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容，然后思考：這篇文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么?中心內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 五、布置作業(yè) 1．收集歷史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。 2．整理本課的古漢語(yǔ)常識(shí)、字詞及句式等。 3．背誦全文 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)，指名學(xué)生背誦課文，引入新課。 二、從整體上把握課文，理解課文基本內(nèi)容。 1、概括在戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)時(shí)期魯莊公和曹劌的表現(xiàn)，能用原文來(lái)回答嗎？ 2、根據(jù)他們的表現(xiàn)談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。 曹劌 （1）忠心愛國(guó) 眼見魯國(guó)形勢(shì)危急，不理鄉(xiāng)人勸阻，主動(dòng)求見魯莊公，并要求同赴戰(zhàn)場(chǎng)抗敵，可見他有正義和愛國(guó)心。 （2）有政治識(shí)見 曹劌了解得民心才可戰(zhàn)勝齊國(guó)的道理。因此當(dāng)魯莊公說及小大之獄，雖不能察，必以情時(shí) ，他才說可以一戰(zhàn)。 （3）熟悉軍事，善用戰(zhàn)略。 他深明軍隊(duì)士氣是作戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)一開始時(shí)，他制止莊公擊鼓進(jìn)攻，到齊人三鼓，士氣竭盡，而魯軍士氣仍然旺盛時(shí)，便一鼓作氣，擊敗齊軍。 （4）處事謹(jǐn)慎，善審敵情 當(dāng)齊軍敗走時(shí)，曹劌并不急于追擊，以防敵人詐敗，暗埋伏兵。 待觀察過齊軍的車轍紊亂，旗幟東倒西歪，確定敵人是真的敗走，才讓莊公揮軍追擊，終于大獲全勝。 莊公 （1）欠缺政治識(shí)見 從第一次論戰(zhàn)時(shí)可知魯莊公不知道什么 才是作戰(zhàn)的憑借 。 （2）禮賢下士 莊公不嫌曹劌是一介平民，與他討論作戰(zhàn)的憑借。 （3）知人善任 允許曹劌隨軍出戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)更聽從曹劌的意見，讓他指揮軍隊(duì)的進(jìn)退。 （4）處事魯莽輕率，齊軍敗績(jī)后，莊公立即想追擊，并沒有考慮對(duì)方可能是詐敗。 有人說，魯莊公是一個(gè)昏君。魯莊公懂得軍事嗎?你同意這種說法嗎?請(qǐng)結(jié)合課文發(fā)表你的看法。 對(duì)于以上兩個(gè)問題，注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，大膽發(fā)表自己的看法，教師要注意肯定學(xué)生答案中的合理點(diǎn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生的回答趨向統(tǒng)一。 三、試分析長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中魯勝齊敗的原因： 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯勝齊敗的原因如下： 同仇敵愾，上下一心， 把握戰(zhàn)機(jī)，指揮得當(dāng)，齊軍犯錯(cuò)，失去戰(zhàn)機(jī)。 四、討論主旨和寫作特色 1．詳略剪裁 詳寫論戰(zhàn)經(jīng)過，略寫戰(zhàn)事過程； 詳寫人物的語(yǔ)言，即“論戰(zhàn)”，略寫人物的行動(dòng)，以及戰(zhàn)斗的具體經(jīng)過。就人物而言，詳寫了曹劌，略寫了魯莊公。突出主要人物，突出中心內(nèi)容。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和經(jīng)過寫得十分簡(jiǎn)略，作者只寫了「擊鼓」和「逐師」兩事；出動(dòng)戰(zhàn)車的數(shù)目，弓矢兵刃的使用以及將士奮勇殺敵的情況全部刪去； 2．運(yùn)用對(duì)話突顯人物的性格，使用對(duì)話可以使人物更活靈活現(xiàn)。 3．襯托手法。 以鄉(xiāng)人的置國(guó)事于不顧襯托曹劌的忠心愛國(guó)；以高官的眼光短淺襯托曹劌的深謀遠(yuǎn)慮；以莊公的輕率襯托曹劌的冷靜沉著。 五、擴(kuò)展： 1、歷史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。 2、請(qǐng)展開想像，再現(xiàn)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)場(chǎng)面，200字左右。 | ||
9、《李白詩(shī)三首》教案(行路難,送友人,月下獨(dú)酌)
23 李白詩(shī)三首
楊浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 肖磊
教學(xué)目標(biāo)
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
《行路難》
1、詩(shī)人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感及樂觀自信、積極追求理想的頑強(qiáng)精神。
2、典故在詩(shī)中的含義。
《送友人》
1、 詩(shī)人寫離情，感情真摯熱誠(chéng)無(wú)纏綿哀傷的情調(diào)。
2、 寓情于景的藝術(shù)手法。
《月下獨(dú)酌》
1、體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。
2、詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
說明：
唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，課文的學(xué)習(xí)過程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化意義重大。同時(shí)，對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，要能體會(huì)到三首詩(shī)中詩(shī)人復(fù)雜的感情，有一定的難度。因此，教學(xué)過程應(yīng)循序漸進(jìn)，從學(xué)生較易掌握的誦讀入手，通過熟讀來(lái)感知詩(shī)歌的內(nèi)容，進(jìn)而通過對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品讀，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境及詩(shī)人復(fù)雜的情感。在本篇課文的教學(xué)過程中，一定要把握好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，既不能教師滿堂灌，使學(xué)生失去了主體體驗(yàn)的過程，而一味片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主能力，任由其隨意發(fā)揮也是不可取的。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)處給予點(diǎn)撥、講解，為學(xué)生的理解、感悟創(chuàng)設(shè)平臺(tái)?！缎新冯y》、《月下獨(dú)酌》由于篇幅較長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含的情感也較為復(fù)雜，可由教師引領(lǐng)學(xué)生去品讀，并及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握一些古代詩(shī)歌賞析的基本方法，在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，學(xué)習(xí)《送友人》，教師在詩(shī)歌難點(diǎn)處適當(dāng)點(diǎn)撥即可。通過師生共同質(zhì)疑，學(xué)生釋疑完成本詩(shī)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程
《行路難》
《月下獨(dú)酌》
《送友人》
思路點(diǎn)撥
有一定的深度、難度，教師也根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整。如按文體，從古體詩(shī)、格律詩(shī)的詩(shī)體特點(diǎn)入手，比較、賞析三首詩(shī)。也可從詩(shī)風(fēng)入手，李白詩(shī)歌豪放飄逸，充滿浪漫主義情感。想象豐富奇麗、感情激越奔放、語(yǔ)言清新而又瑰麗等均為李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，可重點(diǎn)抓住某一方面的特點(diǎn)來(lái)串起三首詩(shī)賞析，但不管由哪個(gè)角度切入進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解詩(shī)歌內(nèi)容是基本。
練習(xí)舉隅
1、解釋下列加點(diǎn)字詞
玉盤珍羞直萬(wàn)錢 拔劍四顧
多歧路 直掛云帆濟(jì)滄海
青山橫北郭 揮手自茲去
月下獨(dú)酌 我歌月徘徊
相期邈云漢
2、三首詩(shī)的語(yǔ)言凝煉傳神，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)從中摘錄你最欣賞的兩句詩(shī)，作簡(jiǎn)要評(píng)析。
3、上網(wǎng)瀏覽，查找有關(guān)李白的資料，并結(jié)合對(duì)三首詩(shī)的理解，以“我了解的李白”為話題寫一段話描述李白形象。
4、為三首詩(shī)配樂或配插圖，比比誰(shuí)配的音樂、圖畫更能表現(xiàn)詩(shī)歌的情感。
10、八年級(jí)上《古詩(shī)三首》（望岳，錢塘湖春行，登飛來(lái)峰）學(xué)案
《古詩(shī)三首》學(xué)案
一、《望岳》
1、默寫全詩(shī)。
2、全詩(shī)緊扣題目中的 字，熱情贊美了泰山的 氣勢(shì)和 的景色。
3、本詩(shī)作者是 代偉大的 詩(shī)人 ，他與 、
、并稱唐代三大詩(shī)人，他本人被后人稱為 。
4、這首詩(shī)是描寫近望泰山所見的景物，其中“鐘”、“割”兩字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：
5、“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”寫出了詩(shī)人 的精神和 的氣概。
二、《錢塘湖春行》
1、默寫全詩(shī)。
2、本詩(shī)的作者是 代詩(shī)人 。
3、請(qǐng)寫出詩(shī)的頸聯(lián)并賞析。
答：
4、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中的“爭(zhēng)”用得好請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答；
5、本事寫了 的景色，抒發(fā)了詩(shī)人 的心情。
6、本詩(shī)的第二聯(lián)從 角度，第三聯(lián)從 的角度來(lái)寫錢塘湖初春的景色。
7、請(qǐng)寫出歌詠西湖的詩(shī)詞名句。
三、《登飛來(lái)峰》
1、默寫全詩(shī)。
2、本詩(shī)的作者是 代著名的 家 家。
3、這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的 。
4、“浮云”一詞的寓意是 。
5、這首詩(shī)解釋了怎樣的人生哲理？
答:
11、正視學(xué)情，真實(shí)主導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)《狼和小羊（第一課時(shí)）》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
丹陽(yáng)市荊林中心小學(xué)湯軍教學(xué)實(shí)錄片斷一
……
生：“黃鸝”是什么意思？
生：黃鸝就是一種鳥呀！
師：（展示黃鸝圖片）現(xiàn)在我們來(lái)觀賞黃鸝鳥吧！
生：（好奇而饒有興趣地探身盯著看）
師：誰(shuí)來(lái)介紹一下黃鸝鳥的樣子？
生：（爭(zhēng)先恐后的舉手）
生：羽毛金黃的！
生：它真漂亮！
生：好可愛呀！
師：想聽聽它的歌聲嗎？
生：（一齊激動(dòng)地喊）想！
師：（播放黃鸝叫聲）聽，它的叫聲——
生：（齊）很好聽！
師：詩(shī)歌里的“黃鸝”指的是誰(shuí)呢？請(qǐng)你看課文中的圖說一說。
生：小女孩！
師：小女孩怎么成“黃鸝鳥”了呢？
生：她在媽媽懷里唱歌。
生：她小時(shí)候?qū)W說話就像黃鸝唱歌一樣。
生：“野菊”是什么呀？
生：就是野菊花。
師：秋天到了，小河邊的野菊花開放了！請(qǐng)采到野菊花的小朋友把花拿出來(lái)讓大家觀賞觀賞。
生（從抽屜里拿出、興奮地舉起野菊花，眾生驚喜的擁過來(lái)看）
師：誰(shuí)來(lái)說說它的樣子？
生：金黃的花瓣，綠綠的葉子。
生：真好看！
師：請(qǐng)聞一聞吧！
生：（深呼吸）好香??！
生：清香！
生：小女孩怎么是野菊花了呢？
師：這個(gè)問題提的好！請(qǐng)小朋友仔細(xì)看看小姑娘身上的打扮，想想這個(gè)問題。
生：（沉思，忽有所悟）她穿著粉紅的衣裳，藍(lán)藍(lán)的褲子，頭上還戴著黃蝴蝶結(jié)，就像漂亮的野菊花。
生：她爸爸把她背到哪里就香到哪里！
生：我還不懂“曾”是什么意思。
師：請(qǐng)小朋友把第一小節(jié)多讀幾遍，想想“曾”是什么意思。
生：（各自朗讀，思索）“曾”就是以前。
生：就是說這個(gè)女孩小的時(shí)候像快樂的小黃鸝，美麗的野菊花。
師：我們小朋友在小的時(shí)候是不是也在媽媽懷里咿咿呀呀地學(xué)說話，幸福地趴在爸爸寬厚結(jié)實(shí)的背上呀？
生：（失聲、開心地笑）
師：小時(shí)侯，我們都被爸爸、媽媽寵著、愛著，多幸福呀！讓我們美美地讀第一小節(jié)吧！
生：（個(gè)個(gè)有聲有色地朗讀）
……
自評(píng)：
這是上學(xué)期我在常態(tài)下（教室后排沒有聽課老師）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版小語(yǔ)第三冊(cè)第三單元的課文《鄉(xiāng)下孩子》第一節(jié)時(shí)的實(shí)錄片斷。教學(xué)的成功——學(xué)生學(xué)習(xí)得主動(dòng)、快樂、有情趣，讓我欣慰，不由得再想起課前所做的教學(xué)準(zhǔn)備來(lái)?！多l(xiāng)下孩子》屬于詩(shī)歌體裁。全詩(shī)反映了農(nóng)村孩子游戲、勞動(dòng)等豐富多彩的童年生活，抒發(fā)了熱愛農(nóng)村廣闊天地的思想感情，真摯感人。從我們班學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平來(lái)說，學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的主要難度是：語(yǔ)意上的省略和跳躍，詩(shī)歌第一節(jié)內(nèi)容“曾是媽媽懷里歡唱的黃鸝，曾是爸爸背上盛開的野菊?！边@兩句主語(yǔ)省略，暗語(yǔ)的修辭手法讓學(xué)生難認(rèn)其本體，更難體會(huì)到“鄉(xiāng)下孩子”成長(zhǎng)中的幸福感了。再則，雖說本班學(xué)生大都也是鄉(xiāng)下孩子，但從其周邊的自然環(huán)境和他們生活、行動(dòng)所涉及的范圍來(lái)看，他們是難以見到黃鸝這種鳥的，大多數(shù)學(xué)生即使看到了野菊也不知其為何物。針對(duì)實(shí)際學(xué)情，課前我和學(xué)生學(xué)生一起做了這樣的準(zhǔn)備：在電腦的素材庫(kù)里找出“黃鸝”的圖片和它的鳴叫聲；布置學(xué)生野外采集的作業(yè)：和家人一起采野菊花。這樣做，為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中可能遇到的學(xué)習(xí)困難準(zhǔn)備了可用的解決方案。
課堂里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平、情況和我課前的估預(yù)差不離，所以我順勢(shì)適時(shí)采用生生間問疑解答和教師適時(shí)點(diǎn)撥的方式進(jìn)行教學(xué)。這樣“根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑相機(jī)學(xué)習(xí)”的辦法，師隨生走，順“藤”摸“瓜”，隨機(jī)指點(diǎn)、扶持，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到了多方面的發(fā)展：欣賞老師提供的圖畫、同學(xué)采集的實(shí)物，聆聽聲音、聞聞氣味，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官的活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生觀察能力，認(rèn)識(shí)事物的能力；教師的順勢(shì)啟發(fā)性提問，學(xué)生的深入質(zhì)疑，都在學(xué)生圖文結(jié)合的學(xué)習(xí)、感悟中找到了答案，并有了自己獨(dú)特的理解，學(xué)生的閱讀理解能力、口語(yǔ)交際能力都有了發(fā)展；教師親切的啟發(fā)性話語(yǔ)把學(xué)生也帶回了他們自己幸福的幼兒時(shí)光，學(xué)生在失聲啞笑中走進(jìn)了詩(shī)歌所描繪的美好意境；在理解中生情，動(dòng)情的朗讀既讓學(xué)生展示了自己對(duì)詩(shī)歌的理解，又讓他們受到優(yōu)美語(yǔ)言文字的熏陶。
教學(xué)實(shí)錄片斷二
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師：讀讀第一自然段，想一想，狼和小羊，誰(shuí)先來(lái)到小溪邊？
生：（讀）
生（一部分）：狼先來(lái)到小溪邊。
生（一部分）：小羊先來(lái)到小溪邊。
師：（引讀第一自然段）狼來(lái)到——（小溪邊），看到——（小羊）在那兒——（喝水）。
師：現(xiàn)在你認(rèn)為是誰(shuí)先來(lái)到小溪邊？
生（絕大多數(shù)）：小羊！
生（一個(gè)）：（低聲地）是狼
（此時(shí)課堂出現(xiàn)了空白）
師：（略帶遺憾地看了這位學(xué)生一眼）從課文內(nèi)容知道，明明是小羊先來(lái)到小溪邊，而狼確硬說，小羊把它喝的水弄臟了。
……
自評(píng)：
以上是我上學(xué)期在為全校語(yǔ)文教師上展示課蘇教版小語(yǔ)第三冊(cè)第四單元課文《狼和小羊（第一課時(shí)）》引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)課文蘊(yùn)涵的道理時(shí)出現(xiàn)的尷尬一幕。直到這節(jié)課結(jié)束，我也沒有弄明白，學(xué)生為什么會(huì)“執(zhí)拗”地認(rèn)為：是狼先來(lái)到小溪邊。帶著這個(gè)疑問教學(xué)第二課時(shí)，我的第一問就是向那個(gè)“執(zhí)拗”的學(xué)生提出的：“你為什么認(rèn)為是狼先來(lái)到小溪邊的？”“因?yàn)槲铱吹较呌幸粔K大石頭，是狼先躲到大石頭后面的……”學(xué)生的回答讓我既吃驚又恍有所悟：是呀，誰(shuí)規(guī)定了學(xué)生只能按著課文語(yǔ)句得出唯一的答案呢？學(xué)生為什么不可以對(duì)教材文本有自己獨(dú)到的理解？況且，這樣的理解還包含著學(xué)生對(duì)課文所蘊(yùn)涵道理的深刻認(rèn)識(shí)！
《全日制國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施已經(jīng)有一年多了，在這一年多的時(shí)間里，我自認(rèn)為是在不斷學(xué)習(xí)，盡我的努力把自己對(duì)新課程標(biāo)精神的理解，落實(shí)到課堂教學(xué)中去。但是，從這堂展示課（《狼和小羊（第一課時(shí)）》）出現(xiàn)的“尷尬”，我認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)理念還沒有完全徹底更新，在課堂教學(xué)的某些時(shí)刻，因?yàn)樽约杭鼻蟆敖虒W(xué)進(jìn)程的順利、按時(shí)”的心理。還是有意無(wú)意地讓學(xué)生扮演了為教師的教服務(wù)的角色，而置他們的學(xué)習(xí)需求于不顧。這樣的“尷尬”不僅僅只出現(xiàn)在我的課堂里，從平時(shí)聽課及老師們“學(xué)生真笨，讓他說東，偏說西”，“就是答不到點(diǎn)子上來(lái)”，“他的思維不跟著你轉(zhuǎn)”等頻頻抱怨中，不得不承認(rèn)：“教學(xué)尷尬”還普遍存在于課堂教學(xué)。
感嘆教學(xué)的成功，反思教學(xué)的失敗，我更深刻認(rèn)識(shí)到“教為學(xué)服務(wù)”思想的重要性，教師要把這一思想堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)到每一節(jié)課的教學(xué)中去。不論是在何中情況下的教學(xué)，學(xué)生的發(fā)展需要總是應(yīng)擺在第一位的，教師所要做的就是必須正視真實(shí)的學(xué)情，想方設(shè)法為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、發(fā)展需要做些實(shí)事，在課堂中，真主導(dǎo)，讓學(xué)生真學(xué)習(xí)，得到真實(shí)的發(fā)展。為此，課前的教學(xué)準(zhǔn)備，我們不應(yīng)只為自己的“教“做打算，埋頭分析教材——這是什么？（尤其是在公開課的教學(xué)時(shí)），更多的是要為學(xué)生的“學(xué)”著想，多思考：可以是什么？還可以怎么樣？課堂教學(xué)中，我們不能走老路——就教材教教材；抱著陳舊的觀念——一切為了自己的教學(xué)順利，始終認(rèn)為：課堂里，四平八穩(wěn)、不出“亂子”就行了。我們要跳出教材的框框，憑借教材，以教材為載體，為學(xué)生個(gè)性化的思考、創(chuàng)造性地實(shí)踐營(yíng)造氛圍，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。
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