《魯教版六年級(jí)第二學(xué)期第一單元備課教案合集一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、魯教版六年級(jí)第二學(xué)期第一單元備課教案合集一等獎(jiǎng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
① 有感情地朗讀詩(shī)歌，體會(huì)學(xué)習(xí)其形象化的語(yǔ)言。
② 聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解詩(shī)歌的思想感情。
③ 樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并理解詩(shī)歌的思想感情。
難點(diǎn)：結(jié)合生活體驗(yàn)，理解探究詩(shī)句的含義。
方法：自主——合作——探究
時(shí)間：二課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)形象化語(yǔ)言。
（一）導(dǎo)入新課：
從詞典中：理想解釋為“對(duì)未來(lái)事物的想像或希望，或是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。你的理想是什么，你打算如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。（板書課題及作者、公布學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、朗讀整體感知：
（一）、朗讀：
1、檢查預(yù)習(xí)：課后讀寫及重點(diǎn)字音字形：綴連、船舶、載著、倔強(qiáng)、鬢發(fā)、洗濯、寂寥、玷污、扒竊、蛻、庸人、功勛、詛咒、
2、 根據(jù)自己的理解朗讀詩(shī)歌。師生點(diǎn)評(píng)。（正確、流暢、注意節(jié)奏、把握感情）
3、 學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。
（二）、學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲，或提出疑問(wèn)：（提示學(xué)生：從詩(shī)歌整體上理解把握，或從具體的詩(shī)節(jié)中感知，可以從內(nèi)容、可以從語(yǔ)言。
2、魯教版六年級(jí)第二學(xué)期第一單元備課教案合集
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
① 有感情地朗讀詩(shī)歌，體會(huì)學(xué)習(xí)其形象化的語(yǔ)言。
② 聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解詩(shī)歌的思想感情。
③ 樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并理解詩(shī)歌的思想感情。
難點(diǎn)：結(jié)合生活體驗(yàn)，理解探究詩(shī)句的含義。
方法：自主——合作——探究
時(shí)間：二課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)形象化語(yǔ)言。
（一）導(dǎo)入新課：
從詞典中：理想解釋為“對(duì)未來(lái)事物的想像或希望，或是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。你的理想是什么，你打算如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。（板書課題及作者、公布學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、朗讀整體感知：
（一）、朗讀：
1、檢查預(yù)習(xí)：課后讀寫及重點(diǎn)字音字形：綴連、船舶、載著、倔強(qiáng)、鬢發(fā)、洗濯、寂寥、玷污、扒竊、蛻、庸人、功勛、詛咒、
2、 根據(jù)自己的理解朗讀詩(shī)歌。師生點(diǎn)評(píng)。（正確、流暢、注意節(jié)奏、把握感情）
3、 學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。
（二）、學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲，或提出疑問(wèn)：（提示學(xué)生：從詩(shī)歌整體上理解把握，或從具體的詩(shī)節(jié)中感知，可以從內(nèi)容、可以從語(yǔ)言。
3、新人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元備課教案
【單元教材簡(jiǎn)析】
本組教材以“科學(xué)精神”為專題編排，既是低中年級(jí)科學(xué)故事、科普文章的承接，也是上述單元的發(fā)展。選編的課文從不同的角度，用不同的方式對(duì)科學(xué)精神做出了闡釋。《跨越百年的美麗》是一篇散文，文章從居里夫人的“美麗”下筆，具體描寫了居里夫人為了探索“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”這一問(wèn)題而進(jìn)行的艱苦的研究，贊美她對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的貢獻(xiàn)，更贊美了她的人格與精神?！肚陦?mèng)圓在今朝》，敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，重點(diǎn)記述了“神舟五號(hào)”的發(fā)射成功，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天人熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的精神?！墩胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》用事實(shí)強(qiáng)調(diào)只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理?！段易詈玫睦蠋煛纷寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到了科學(xué)精神的另一個(gè)側(cè)面──獨(dú)立思考和懷疑精神。
“口語(yǔ)交際·習(xí)作”是本組教材的有機(jī)組成部分?？谡Z(yǔ)交際安排的是辯論，辯題是“科技發(fā)展：利大還是弊大”。習(xí)作編排有兩項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，一是自由作文，二是編一本自己的習(xí)作選。“回顧·拓展五”中的“交流平臺(tái)”，一是交流對(duì)科學(xué)精神的理解和具體感受；二是交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)的收獲和感受。“日積月累”安排的是關(guān)于工作態(tài)度和工作精神方面的16個(gè)詞語(yǔ)。“成語(yǔ)故事”講述了“舍本逐末”的故事。
【單元總體目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，積累詞句。
2、分析文章的謀篇布局，體會(huì)文章的寫作特點(diǎn)及表現(xiàn)手法。
3、激發(fā)學(xué)生探索求新、創(chuàng)造發(fā)明的精神，樹(shù)立實(shí)事求是、堅(jiān)持真理的正確態(tài)度。
【單元教學(xué)建議】
本組課文的教學(xué)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1、引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想、多體會(huì)，理解科學(xué)的精神，理解科學(xué)知識(shí)的文化意蘊(yùn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，聯(lián)系上下文來(lái)理解詞語(yǔ)，通過(guò)體會(huì)重點(diǎn)詞句來(lái)感悟課文內(nèi)容。
3、在本組課文教學(xué)的同時(shí)，可以推薦學(xué)生課外閱讀一些科學(xué)家的傳記或其他科普作品。
【單元教學(xué)時(shí)間】
教學(xué)本組教材可用11～13課時(shí)，精讀課文4～5課時(shí)，略讀課文2～3課時(shí)，“口語(yǔ)交際·習(xí)作”3課時(shí)，“回顧·拓展”2課時(shí)。
4、新人教版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元單元備課教案
一、教材簡(jiǎn)析：
本單元包括《識(shí)字四》?！豆旁?shī)兩首》。《荷葉圓圓》?！断囊苟嗝馈贰兑掠炅恕贰！缎”诨⒔栉舶汀肺逭n和語(yǔ)文園地四。他們是以快樂(lè)的夏天為專題組織材料的，內(nèi)容十分豐富，既有寫夏天美景的，又有些夏天情趣的，還有寫夏天的氣象知識(shí)的。學(xué)生可在本組教材學(xué)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)夏天的美好，感受夏天的情趣。教師可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀這組教材的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)夏天的向往和對(duì)本組教材的興趣。
《識(shí)字四》是一首充滿童趣的寫小動(dòng)物在夏天的情形的兒歌?！豆旁?shī)兩首》從不同側(cè)面表現(xiàn)了夏天的美好。教學(xué)中教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好的意境。《荷葉圓圓》是一篇輕快活潑的散文詩(shī)，形象生動(dòng)地描寫了充滿童趣的夏天，讓孩子們?nèi)ビ|摸生機(jī)勃勃的荷葉來(lái)體驗(yàn)小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒的快樂(lè)心情?！断囊苟嗝馈肥且黄捁适?，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生體會(huì)到夏夜的景色美，助人為樂(lè)的精神更美?！兑掠炅恕肥且黄R(shí)童話，講的是生活中的氣象常識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)?！缎”诨⒔栉舶汀肥且黄捁适拢?，課文以連環(huán)畫的形式呈現(xiàn)，講的是小壁虎向小魚(yú)姐姐、黃牛伯伯、燕子阿姨借尾巴，終因它們各自的尾巴都有用處而借不到的故事。通過(guò)這個(gè)故事，小學(xué)生認(rèn)識(shí)到小魚(yú)、黃牛、燕子的尾巴分別有不同的作用，了解小壁虎的尾巴有再生的特點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文園地四》共有四項(xiàng)內(nèi)容，分別是我的發(fā)現(xiàn)、日積月累、口語(yǔ)交際，展示臺(tái)。通過(guò)認(rèn)字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法；通過(guò)讀句子，發(fā)現(xiàn)多音字；讀音不同，意思也不同；引導(dǎo)學(xué)生積累好詞好句，優(yōu)秀段篇；口語(yǔ)交際，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。
學(xué)習(xí)本組教材，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活大課堂，讓學(xué)生注意觀察夏天的景象。氣候；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形聲字的規(guī)律自主識(shí)字；提醒學(xué)生留心街道兩旁招牌上的字，主動(dòng)識(shí)字，注意積累。
另外，注意培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)閱讀與夏天有關(guān)的兒歌、童話、古詩(shī)等，結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)夏天的美好，感受夏天的情趣。
2、會(huì)認(rèn)72個(gè)生字，要求認(rèn)清字形，會(huì)口頭組詞；會(huì)寫36個(gè)生字，要求讀準(zhǔn)音、認(rèn)清形、正確書寫。
單元總體目標(biāo)
1、通過(guò)閱讀與夏天有關(guān)的兒歌、童話、古詩(shī)等，結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)夏天的美好，感受夏天的情趣。
2、會(huì)認(rèn)72個(gè)生字，要求認(rèn)清字形，會(huì)口頭組詞；會(huì)寫36個(gè)生字，要求讀準(zhǔn)音、認(rèn)清形、正確書寫。
3、通過(guò)看、找、畫、說(shuō)、演等各種有趣的方式，積累詞語(yǔ)。
4、初步了解動(dòng)物與自然現(xiàn)象的關(guān)系，了解動(dòng)物尾巴的作用。
單元教學(xué)建議
1、通過(guò)各種有趣的活動(dòng)讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望并且喜歡閱讀，感受閱讀的快樂(lè)。
2、教給學(xué)生如何結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解文中詞語(yǔ)意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。
3、讓學(xué)生朗讀兒歌和童謠，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
本組課文的教學(xué)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想、多體會(huì)，深切感受人與人之間純真美好的感情，明白快樂(lè)的真諦。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，聯(lián)系上下文來(lái)理解詞語(yǔ)，通過(guò)體會(huì)重點(diǎn)詞句來(lái)感悟課文內(nèi)容。
在每課的教學(xué)末尾，可以引導(dǎo)學(xué)生由課文內(nèi)容延伸開(kāi)去，聯(lián)系自己的經(jīng)歷過(guò)或讀過(guò)的感人故事，感悟互相關(guān)愛(ài)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。
單元教學(xué)時(shí)間
本單元安排15課時(shí)
識(shí)字四2課時(shí)
古詩(shī)兩首2課時(shí)
荷葉圓圓2課時(shí)
夏夜多美2課時(shí)
要下雨了2課時(shí)
小壁虎借尾巴2課時(shí)
語(yǔ)文園地四3課時(shí)
5、同伴合作式備課教案──人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)第二單元優(yōu)秀教案教學(xué)案例反思
單元教材簡(jiǎn)說(shuō)
本單元一共有四篇課文，其中《古詩(shī)兩首》、《爬山虎的腳》、《蟋蟀的住宅》是精讀課文，《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》是略讀課文，《語(yǔ)文園地二》是綜合性訓(xùn)練。
本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，選擇的課文形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。《古詩(shī)兩首》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，還寫了從觀察事物中得到的啟示；《爬山虎的腳》和《蟋蟀的住宅》分別寫了有特色的植物和動(dòng)物，容易激發(fā)起學(xué)生閱讀的興趣；略讀課文《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》，生動(dòng)地講述了科學(xué)家從生活中的無(wú)意發(fā)現(xiàn)到不斷尋求證據(jù)直至創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的故事，頗具吸引力。
單元設(shè)計(jì)理想
本單元教學(xué)設(shè)計(jì)，要根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn)，充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想，突出學(xué)生的主體地位，讓他們成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，應(yīng)大膽地實(shí)踐“自主──合作──探究”的教學(xué)模式。在教學(xué)策略上，教師要注重體現(xiàn)語(yǔ)文課本身的特點(diǎn)，以讀文本，讓朗朗書聲成為課堂的主旋律，讓學(xué)生在讀中感悟。
5．古詩(shī)兩首
設(shè) 計(jì)：重慶高新區(qū)石橋鋪小學(xué) 張 楊
評(píng) 析：重慶高新區(qū)石橋鋪小學(xué) 伍 藝
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)“臘、渾、豚”三個(gè)生字，會(huì)寫“莫、臘、渾、疑”四個(gè)生字。
2．正確、有感情地朗讀并背誦兩首古詩(shī)，默寫《題西嶺壁》。
3．正確理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理。
4．積累詩(shī)人的其他作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1．借助以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自主學(xué)習(xí)，理解詩(shī)句意思。
2．體會(huì)詩(shī)人的心境，能與他人交流讀詩(shī)的感受。
教學(xué)難點(diǎn)
正確理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
1．學(xué)生收集詩(shī)人的相關(guān)資料及作品。
2．多媒體教學(xué)課件。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《題西林壁》
教學(xué)程序
一、激趣導(dǎo)入，整體感知
1．猜謎導(dǎo)入，揭示課題
師：同學(xué)們，今天老師要請(qǐng)大家猜一條謎語(yǔ)，謎底是一位詩(shī)人的名字，看誰(shuí)最先猜出來(lái)。聽(tīng)好了：他是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家。他不但詩(shī)寫得好，他的書法作品、他的畫、他的文章在中國(guó)歷史上都極負(fù)盛名，他和他的父親、弟弟合稱“三蘇”，他是誰(shuí)？（蘇軾）。今天，我們就學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)《題西林壁》。（師板書課題）
2．齊讀課題，看到這個(gè)題目，你可以知道這首詩(shī)有關(guān)的哪些信息？
（這是作者題寫在廬山西林寺石壁上的一首詩(shī)）
3．檢查預(yù)習(xí)，指讀正音
（1）學(xué)生按自己喜歡的方式讀古詩(shī)，注意平翹舌。
（2）指名讀古詩(shī)，糾正字音，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美。
題西嶺壁
橫看 / 成嶺 / 側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近 / 高低 / 各不同。
不識(shí) / 廬山 / 真面目，
只緣 / 身在 / 此山中。
（3）全班齊讀古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏美。
二、合作學(xué)習(xí)，理解詩(shī)意
1．這首古詩(shī)，同學(xué)們都會(huì)讀了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。想想以前學(xué)過(guò)哪些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法？
（a、借助注釋理解詩(shī)意；b、查字典理解詩(shī)意；c、在理解的基礎(chǔ)上畫畫等）
2．請(qǐng)選擇你喜歡的方法學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，可以獨(dú)立學(xué)習(xí)，也可以在小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)。
（生自主學(xué)習(xí)，師相機(jī)指導(dǎo)。）
3．交流學(xué)習(xí)所獲。
（或解說(shuō)詩(shī)句意思；或展示繪畫成果）
橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。
遠(yuǎn)近高低各不同：向遠(yuǎn)看、向近看、向高看、向低看，看到的廬山景色卻各不相同。
4．明明是同一座廬山，為什么在蘇軾的眼中，會(huì)有這么多種變化呢？
（因?yàn)樘K軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山。）
5．那蘇軾到底從幾個(gè)角度看了廬山呢？看到了幾種結(jié)果呢？（六個(gè)角度，看到了六種不同的結(jié)果。）那概括一下出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么呢？（角度不同，所見(jiàn)也不同。）
6．（課件展示廬山不同角度的美景）假如你就在廬山之中，你能用這樣的句式來(lái)說(shuō)話嗎？“我站在（ ），看到廬山像（ ）。”
7．“我”不認(rèn)識(shí)廬山真面目，是因?yàn)槭裁茨?？（身在此山中。?/p>
8．齊讀“不識(shí) / 廬山 / 真面目，只緣 / 身在 / 此山中。”讀到這里，你想到了什么？
（怎樣才能識(shí)得廬山真面目呢？站在廬山之外，多角度、多方位的看。）
三、熟讀成誦，領(lǐng)悟詩(shī)請(qǐng)
1．這首詩(shī)是詩(shī)人蘇軾在游覽廬山時(shí)寫下的一首哲理詩(shī)，詩(shī)人不但用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了廬山的奇特景象，更是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受。咱們?cè)谧x這首詩(shī)時(shí)，不但要讀出廬山的奇麗景象，更要讀出詩(shī)人對(duì)人生哲理的恍然大悟。現(xiàn)在就請(qǐng)你們用自己喜愛(ài)的方式讀這首古詩(shī)。（放課件）
2．用多種形式朗誦此詩(shī)（小組比賽、指名朗誦、全班齊誦等。）
3．站在不同角度看到的結(jié)果也不一樣。其實(shí)不僅觀山如此，看事情也是一樣。還記得我們學(xué)過(guò)的一篇課文嗎？講的也是這個(gè)道理？（《畫楊桃》）你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
四、收集材料，拓展學(xué)習(xí)
1．教師小結(jié)：《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了”當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。咱們說(shuō)過(guò)蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家，一生寫下了許多名篇、名句，你找到了哪些？咱們交流交流吧。
2．學(xué)生自己建立“蘇軾小檔案”，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)收集和交流的材料自己設(shè)計(jì)各種形式的小檔案，可以配圖畫，可以編作品目錄，可以寫名篇、名句，還可以寫成前言、后記等。
五、作業(yè)布置
1．背誦、默寫《題西林壁》。
2．編寫“蘇軾小檔案”，并把自己喜歡的蘇軾的其他名句、名篇介紹給爸爸、媽媽聽(tīng)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《游山西村》
教學(xué)程序：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
1．上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了蘇軾的一首古詩(shī)《題西林壁》，這首古詩(shī)不僅寫出了廬山的雄奇景象，更說(shuō)明了一個(gè)哲理，那就是──”當(dāng)局者迷，旁觀者清”。你還記得這首詩(shī)嗎？能把它默寫下來(lái)嗎？
2．（師吟誦）：
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
6、人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元備課教案
一、教材分析
本組共有五篇課文，三篇講讀課文：《古詩(shī)詞三首》、《冬陽(yáng)。童年。駱駝隊(duì)》、《童年的發(fā)現(xiàn)》；兩篇閱讀課文：《祖父的院子》、《兒童詩(shī)兩首》。這幾篇課文反映了古代、現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)兒童生活的某些側(cè)面。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本單元的生字新詞。
2.有感情的朗讀課文，背誦古詩(shī)詞和自己喜歡的段落，抄寫喜歡的句子。
3.理解課文內(nèi)容，感知詩(shī)詞大意，結(jié)合重點(diǎn)詞句體會(huì)作者懷念童年的思想感情并揣摩這種感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的。
4.通過(guò)朗讀課文，感受兒童豐富的想象力，體會(huì)童年生活的快樂(lè)。感悟兒童詩(shī)的特點(diǎn)。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本單元生字新詞。
2.有感情的朗讀課文，并背誦部分內(nèi)容。
3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情并揣摩這種感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的。
四、教學(xué)安排
精讀課文6-7課時(shí)，略讀課文2-3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)，習(xí)作3課時(shí)，交流平臺(tái)、日積月累和課外書屋1課時(shí)。
7、魯教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元作文教案(五四制)
內(nèi)容預(yù)覽：
作文教案
作文話題:尋覓秋天的足跡
作文最重要的要求就是真情實(shí)感，而真情實(shí)感的來(lái)源則來(lái)自于生活，學(xué)生應(yīng)該在自己的生活中添加感動(dòng)這份佐料，而學(xué)生往往身處于優(yōu)美的環(huán)境中而漠視自己對(duì)美的感悟。
因此，要讓學(xué)會(huì)從自己身邊的環(huán)境發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
課前準(zhǔn)備：播放秋天的圖片
[前期體驗(yàn)]:進(jìn)行以下體驗(yàn)活動(dòng).
活動(dòng)一：尋覓秋天
1、在自然中，尋覓秋天
滿懷愜意的心情，和自己的好伙伴一起秋游，到田野、公園、草坪等地去尋訪秋天。選擇一、兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察、記錄，寫成“自然日志”，記錄下秋天的足跡。記錄方式上，可根據(jù)自己的實(shí)際情況，采用文字、圖片（如照片）或兩者相結(jié)合的形式。
2、在藝術(shù)中，尋覓秋天
圍繞與秋天有關(guān)的某個(gè)節(jié)氣，搜集有關(guān)諺語(yǔ)，從中尋覓秋的蹤跡。
搜集與秋天有關(guān)的歌曲，如《我的秋天》《溫暖的秋天》《留住秋天》《寂寞的秋天》等，在優(yōu)美的旋律中尋覓秋的蹤跡。
搜集與秋天有關(guān)的詩(shī)歌、散文、繪畫或照片，在欣賞中尋覓秋的蹤跡。
活動(dòng)二、再現(xiàn)秋天
1、以出墻報(bào)或辦手抄報(bào)等形式，展示秋的蹤跡。
2、可根據(jù)與秋有關(guān)的歌曲，如《我的秋天》的曲調(diào)，創(chuàng)作繪秋之歌；如《留住秋天》的表達(dá)方式，創(chuàng)作“頌秋之歌”。
3、選一幅表現(xiàn)秋天景物的畫或照片，為它配上一首小詩(shī)或幾句文字，或者選一首寫秋的詩(shī)及名句，根據(jù)意境配上一幅畫，使詩(shī)情更形象直觀。
[課堂指導(dǎo)]:
一、導(dǎo)入新課
“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”秋天是甘美的酒,秋天是壯麗的詩(shī),秋天是動(dòng)人的歌。在這個(gè)詩(shī)幻般色彩的秋季,讓我們與秋天來(lái)一個(gè)親密的擁抱吧,讓我們精心打造我們自己的“秋天童話”。
二、展示交流:
1.小組合作：根據(jù)課下搜集的資料，限時(shí)三分鐘小組內(nèi)交流，可展示圖片；可朗讀課文；可唱有關(guān)秋天的歌謠多種形式展示交流。三分鐘后，推薦展示。
要求：在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，把自己捕獲的最精美的語(yǔ)句、詩(shī)文等做好記錄。
教師歸納總結(jié)。
2.我與秋天
A.資料中的是文人墨客筆下的秋天，你對(duì)秋天又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢?請(qǐng)聽(tīng)朗誦，稍后請(qǐng)你訴說(shuō)你與秋天之間最讓你難以忘懷的一件事。（配樂(lè)朗誦《秋色賦）
B.學(xué)生講自己與秋天之間的故事，教師引導(dǎo)怎樣可以使事件更加真實(shí)感人。
C.細(xì)節(jié)描寫指導(dǎo)：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中、景物中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以細(xì)致的描繪。
三、思路點(diǎn)撥:
秋天，是個(gè)收獲的季節(jié)，收獲成熟的季節(jié)，收獲“金色”的季節(jié)。秋天給了我們無(wú)限的憧憬和遐想，也給我們夢(mèng)想的向往。那么，面對(duì)造就這樣美麗世界的季節(jié)，你動(dòng)心么？你又想對(duì)它說(shuō)些什么呢？秋天在你的眼中是什么樣子的？有什么讓你最為陶醉的呢？以“秋”為話題，自由的聯(lián)想，把你的心中那份情感自在地抒寫吧。題目自擬，不少于600字。
要寫好“秋”的話題作文，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：
一、學(xué)會(huì)觀察
描寫景物，離不開(kāi)對(duì)景物的細(xì)心觀察。橙黃橘綠，草白楓紅，落霞孤騖，秋水長(zhǎng)天。秋天的景物，千差萬(wàn)別，千姿百態(tài)，各具特點(diǎn)。這需要我們調(diào)動(dòng)自己的眼、耳、鼻、舌等器官去細(xì)心觀察和體驗(yàn)。
1、多角度地進(jìn)行觀察。比如上看、下看、近看、遠(yuǎn)看，要變換各種觀察角度，就像一個(gè)攝影師，一會(huì)兒把鏡頭拉遠(yuǎn)給全景，一會(huì)兒把鏡頭拉近呈大特寫，一會(huì)兒俯拍，一會(huì)兒又仰拍。這樣才會(huì)把景物的特點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)。
2、有順序地進(jìn)行觀察。比如從前到后、從里到外,或由主到次、由淺入深、由表及里，有次序有層次地對(duì)秋天景物進(jìn)行觀察。還要注意觀察景物變化的過(guò)程。細(xì)致入微地觀察事物的發(fā)展變化，就容易抓住景物的特征。行文時(shí)按照觀察的順序進(jìn)行描寫，文章才會(huì)做到條理清晰、層次分明。
3、動(dòng)靜結(jié)合地進(jìn)行觀察。很多景物在我們平時(shí)的觀察中是處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)的；而有些景物如聚散的云彩、流動(dòng)的溪水、風(fēng)中搖曳的花朵、樹(shù)葉是處于活動(dòng)、變化的狀態(tài)的。我們觀察秋天景物時(shí),既要注意它的靜態(tài),,又要注意它的動(dòng)態(tài)，兩者結(jié)合起來(lái)，就能發(fā)現(xiàn)景物靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的特點(diǎn)，感受到景物生動(dòng)活潑的盎然情趣。
二、抓住特征
寫好景物的關(guān)鍵在于抓住特點(diǎn)，具體描繪。寫景寄意，“景”寫得具體、真切，“意”才能顯現(xiàn)。“景”寫得虛浮，“意”也就失去依托。寫景寄意最重要的是要抓住能夠體現(xiàn)某種哲理、具有某種象征意義的特點(diǎn)進(jìn)行具體、生動(dòng)的描繪。寫的景如果作為一般的景來(lái)看，可能有若干個(gè)特點(diǎn)，但作為寫景寄意的作文來(lái)要求，寫景時(shí)就必須抓住最能體現(xiàn)文旨的特點(diǎn)來(lái)寫。有時(shí)可以作一些想象性描寫，以充分顯示其意義。
三、情景交融
寫好這次的作文還要做到寓情于景，情景交融。“愛(ài)美之心人皆有之”，當(dāng)一幅幅美景呈現(xiàn)在我們眼前，我們是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，要如實(shí)地、生動(dòng)地寫出我們自己當(dāng)時(shí)的感受，讓讀者在字里行間分享我們游覽、賞玩之后的歡樂(lè)和喜悅，用真情實(shí)感打動(dòng)讀者的心。寫景抒情，可以把情融于描寫之中，讓讀者透過(guò)描寫去體味其中的情；也可以邊描寫邊抒情，把自己的感受直接地抒發(fā)出來(lái)
方法：錘煉詞語(yǔ)，運(yùn)用動(dòng)詞，對(duì)描寫對(duì)象作動(dòng)態(tài)造型。
細(xì)致白描，巧用修辭，選用典型細(xì)節(jié)
素材積累
描寫秋天的名句（1）
秋雨--高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜--睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲--未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
秋葉--夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。
秋色--雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。
秋月--月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊--寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
秋思--故人萬(wàn)里無(wú)消息，便擬江頭問(wèn)斷鴻。
秋愁--莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興--西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。
秋懷--出門未免流年嘆，又見(jiàn)湖邊木葉飛。
秋夢(mèng)--清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶--砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟--人人解說(shuō)悲秋事，不似詩(shī)人徹底知。
秋味--蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多。
描寫秋天的名句（2）
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。 -- 三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 --唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。--唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 。-- 唐·杜甫《秋野五首》
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 。-- 宋·范仲淹《蘇幕遮》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開(kāi)最小錢 。--宋·楊萬(wàn)里《秋涼晚步》
四、構(gòu)思成文：
五、讀議改評(píng)：
1.學(xué)生自主交換，閱讀伙伴作文不少于6篇并寫出一句話評(píng)點(diǎn)。
2.推薦評(píng)選：最佳首尾，最精細(xì)節(jié)，最妙描寫，最美語(yǔ)句
3.對(duì)比賞讀兩篇文章，采用抽簽方式確定文章。
六、歸納總結(jié)
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七、寫作例文：
秋頌
羅蘭
秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的風(fēng)神像秋。
代表秋天的楓樹(shù)之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅；而更在那臨風(fēng)的颯爽。
當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
最動(dòng)人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
曾有一位畫家畫過(guò)一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹(shù)，靜靜掩住一園幽寂，樹(shù)后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過(guò)秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問(wèn)訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。
最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對(duì)俗世悲歡擾攘，不再有動(dòng)于衷。
秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧--季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無(wú)需參預(yù)，不必留連。
秋水和風(fēng)一樣的明澈。點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗，就畫出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。秋就是如此的一塵不染。
閑云野鶴是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)閑字野鶴的美，澹如秋水，遠(yuǎn)如秋山，無(wú)法捉摸的那么一份飄瀟，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)逸字。閑與逸，正是秋的本色。
也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會(huì)有這樣的美。這樣的美來(lái)自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。
秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實(shí)的季節(jié)，卻是澹泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛(ài)為榮。它把一切的贊美與寵愛(ài)都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個(gè)閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可即的，秋。
[賞析]
這篇散文寫得很美。詩(shī)化的語(yǔ)言與句式，濃情的點(diǎn)染和描繪，是其外在的美；而態(tài)度的曠達(dá)與淡然，思緒的透澈與灑脫，則是其內(nèi)在的美。作者把秋天人格化、個(gè)性化了。這種人格和個(gè)性的風(fēng)度，就是秋天深層美的極致和底蘊(yùn)。
迷人的秋色
趙蓓
詩(shī)人筆下的秋天總是那么迷人，在我們小朋友的眼里，最迷人的還是秋天的色彩。
我漫步在秋天的田野上，正是豐收的季節(jié)，路旁的稻谷已經(jīng)成熟，沉甸甸的穗子壓得稻稈抬不起頭。忽然一陣秋風(fēng)吹過(guò)，掀起起伏的稻浪……哦，原來(lái)秋天是金黃的！我頓時(shí)沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅之中。
再往前走幾步，便是那不畏寒冷的一串紅在競(jìng)相開(kāi)放，一朵朵小巧玲瓏的紅花，像一個(gè)個(gè)小鈴鐺，仿佛你輕輕一碰，就會(huì)叮當(dāng)作響。往遠(yuǎn)處看，秋風(fēng)吹過(guò)，一串紅好像一片望不到邊的火海；就近看呢，朵朵一串紅開(kāi)在綠枝上，仿佛是許多紅衣少女站在鋼絲上翩翩起舞。看著看著，眼前便出現(xiàn)“六·一”節(jié)那天同學(xué)們穿著紅色的小皮鞋在舞臺(tái)上的情景了……哦，秋天是紅色的！
一串紅的右邊，開(kāi)滿了不起眼的白色野菊花。它們雖然沒(méi)有公園里展出的菊花那么嬌貴，沒(méi)有旁邊的一串紅那么顯眼，但那股鄉(xiāng)村的泥土氣息卻讓我百聞不厭。聞著聞著，仿佛自己穿上了白大褂，正像許多普普通通的白衣天使一樣為民治病……哦，秋天也許是白色的！
下雨了，沒(méi)有打雷也沒(méi)有閃電，雨水靜靜地流淌。哦，是秋姑娘在傾吐自己的心事呢。雨停了。我抬頭仰望，碧空如洗，藍(lán)得使人心醉，藍(lán)得使我想起穿藍(lán)色運(yùn)動(dòng)褲的小運(yùn)動(dòng)員們?cè)诔颗?hellip;…哦，秋天應(yīng)該是藍(lán)色的！
面前，是一大片草地。小草已經(jīng)枯黃，可當(dāng)中卻盛開(kāi)著五顏六色的野花。樹(shù)，開(kāi)始落葉了，可那枯黃的葉子像美麗的彩蝶從空中飛落下來(lái)，慢慢地慢慢地鋪成了一條路，踩上去軟綿綿的，像鋪了一條黃色的地毯。哦，秋天本是黃色的！
我想，自己已成了一個(gè)小畫家，正在描繪秋天的五彩和生活的燦爛；紅的是年輕是希望；白的是善良是純潔；藍(lán)的是天是海是博大；黃的是稻谷是陽(yáng)光是輝煌……
【點(diǎn)評(píng)】
這篇習(xí)作像一首詩(shī)，訴說(shuō)了秋之貢獻(xiàn)、秋之深情；如一幅畫，繪出了秋之美景。不由得使讀者對(duì)秋產(chǎn)生了幾分愛(ài)戀、幾多贊譽(yù)：豐碩的秋果，迷人的秋景，溫馨的秋情。
習(xí)作的脈絡(luò)十分清晰。作者按觀察的順序一路寫來(lái)，有條不紊，觀察非常細(xì)膩，將秋天的色彩描繪得十分動(dòng)人。在表現(xiàn)手法上，作者運(yùn)用形象的比喻，生動(dòng)的擬人，豐富的想象，賦予了秋以人的精靈，讀來(lái)使人不由自主地愛(ài)上了秋天迷人的色彩。
......
8、八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期第五單元教案合集
《錯(cuò)過(guò)》教案1
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、有一名人說(shuō)過(guò)：當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。
2、聯(lián)系實(shí)際暢談：你在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)過(guò)錯(cuò)過(guò)嗎？
作者簡(jiǎn)介：劉心武（1942-），當(dāng)代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。出版有短篇小說(shuō)集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說(shuō)選》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》、《風(fēng)過(guò)耳》、《四牌樓》等,出版8卷本《劉心武文集》。劉心武對(duì)生活感受敏銳，善于作理性的宏觀把握，寫出不少具有社會(huì)思考特點(diǎn)的小說(shuō)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)深厚。
二、閱讀課文，整體感知
學(xué)生朗讀課文，理清思路
明確：全文共15段組成，可分為四部分。
第一部分（第1~2段），提出問(wèn)題，擺出事實(shí)：大小錯(cuò)過(guò)真不少。
第二部分（第3~6段），分析問(wèn)題，論述人生為什么會(huì)有許多錯(cuò)過(guò)。
第三部分（第7~13段），解決問(wèn)題，具體論述怎樣正確對(duì)待錯(cuò)過(guò)。
第四部分（第14~15段），總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑到達(dá)終點(diǎn)站。
三、學(xué)習(xí)第一部分
思考：提出問(wèn)題部分，作者擺出哪些事實(shí)？
明確：第1段，用對(duì)話的口吻，說(shuō)過(guò)去一年，又錯(cuò)過(guò)許多。第2段，用一個(gè)長(zhǎng)句舉例說(shuō)明錯(cuò)過(guò)的事真不少。所舉事例，一為購(gòu)物，二為跳槽，是日常生活中屢見(jiàn)不鮮的事，所以具有典型性。
四、學(xué)習(xí)第二部分
思考：作者如何論述人生為什么會(huì)有許多錯(cuò)過(guò)的？
明確：第3段是一個(gè)疑問(wèn)句，第4段是個(gè)反問(wèn)句，在文中緊相連用，后句以反問(wèn)的形式，否定了前面的困惑和不解，否定了一般人內(nèi)心存在的沒(méi)有錯(cuò)過(guò)的希望，語(yǔ)意明確肯定。第5段是正面回答人生為什么會(huì)有許多錯(cuò)過(guò)的問(wèn)題。這段話的意思是說(shuō)，人生總是有得有失，得失本是人生常態(tài)，人有錯(cuò)過(guò)，不值得大驚小怪。第6段，是對(duì)第二部分的小結(jié)，沒(méi)錯(cuò)過(guò)與錯(cuò)過(guò)是我們斑斕多味的存活的見(jiàn)證人，有了它們，生活才會(huì)豐富多彩，有滋有味。作者在這里用存活而不用生活，存活是生存的意思，多指生命受到威脅后生存下來(lái)。第6段不僅小結(jié)第二部分，又引出第三部分，起著承上啟下的作用。
五、小結(jié)
全文按照提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)：猶豫、斑斕、顢頇、淵藪、情愫、僥幸、惆悵
二、學(xué)習(xí)第三部分
思考：作者是從幾個(gè)層次來(lái)具體論述怎樣正確對(duì)待錯(cuò)過(guò)？
學(xué)生討論、交流。
明確：這一部分分三層。
第一層（第7~8段）：意識(shí)到錯(cuò)過(guò)與沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出意識(shí)到錯(cuò)過(guò)的意義。
第二層（第9~11段）：具體闡述如何正確對(duì)待錯(cuò)過(guò)。第9段分析如何正確對(duì)待還有機(jī)會(huì)相遇的錯(cuò)過(guò)，第10段分析如何對(duì)待機(jī)不再來(lái)的錯(cuò)過(guò)。這兩段也形成了正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同的錯(cuò)過(guò)，要用不同的方法對(duì)待。第11段，用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭；用兩個(gè)立刻強(qiáng)調(diào)速度要快；批評(píng)那種意識(shí)和行動(dòng)遲緩的現(xiàn)象。
第三層（第12~13段）：對(duì)錯(cuò)過(guò)要習(xí)慣它、品味它。這一層是對(duì)第三部分的小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)第四部分
思考：課文第14~15段，運(yùn)用通俗的比喻講出了令人深思的道理，你能說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？
學(xué)生討論、交流。
明確：第14段，把人生比作奔馳的列車，把窗外的美景、奇景比作小的錯(cuò)過(guò)，把預(yù)定的到站比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊，但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。
第15段，作者把那些不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)比作碧綠的葉片，把那些最關(guān)鍵、最美好的人生道路上的收獲比作七彩鮮花，綠葉襯托著鮮花，使鮮花格外明艷。作者在贊揚(yáng)七彩鮮花的時(shí)候，沒(méi)有忘記碧綠的葉片的映襯作用，從而肯定了錯(cuò)過(guò)在人生道路上的價(jià)值。
四、運(yùn)用的論證方法有哪些？其作用是什么？（先回顧學(xué)過(guò)的論證方法，后組織學(xué)生討論明確）板：第2、5段：事實(shí)論證
第7、8段和第9、10段：對(duì)比論證
第14、15段：比喻論證。
五、探究活動(dòng)
1、文章中說(shuō)：錯(cuò)過(guò)，即'有所失'，我們要習(xí)慣它。錯(cuò)過(guò)，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它。為什么要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò)？試結(jié)合閱讀課文并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生討論、交流，不求統(tǒng)一答案。
明確：1、人生充滿了錯(cuò)過(guò)，沒(méi)有萬(wàn)無(wú)一失的人生，所以必須習(xí)慣過(guò)錯(cuò)；錯(cuò)過(guò)自有意義，人在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細(xì)微、深入而豐富的情愫。靈魂具備了升騰的能力，產(chǎn)生高度的應(yīng)變力與把握力。所以必須品味過(guò)錯(cuò)。
2、從文章來(lái)看，錯(cuò)過(guò)可以轉(zhuǎn)化為掌握，也可能幾近于過(guò)錯(cuò)?；叵胍幌伦约旱慕?jīng)歷，有沒(méi)有錯(cuò)過(guò)轉(zhuǎn)化為掌握的情況，你從中悟到了什么？試說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
學(xué)生討論、交流。注重學(xué)生獨(dú)特的感受。
六、小結(jié)
這是一篇文藝性議論文，即雜文。文章辯證地論述了錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò)，不要讓錯(cuò)過(guò)釀成過(guò)錯(cuò)。我們要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。
附：板書設(shè)計(jì)：
提出問(wèn)題：大小錯(cuò)過(guò)之多
把握關(guān)鍵機(jī)會(huì) 分析問(wèn)題：產(chǎn)生錯(cuò)過(guò)原因 含笑到達(dá)終點(diǎn)
解決問(wèn)題：怎樣對(duì)待錯(cuò)過(guò)
《散步》教案1
導(dǎo)入
孝敬父母、尊老愛(ài)幼是我們中華民族傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間美好的情感——親情。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中一直都沐浴著親情。哪位同學(xué)能聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你都感受到了哪些親情?(學(xué)生舉例回答，教師予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情?！渡⒉健愤@篇課文就為我們講述了這樣一個(gè)感人的故事。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題
感知課文內(nèi)容
①檢查生字詞。
9、語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元教案合集
第六單元
《黔之驢》 柳宗元
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得無(wú)所畏懼、敢于而且善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的東西的深刻道理。
2、翻譯文言文；學(xué)習(xí)本文心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫；理解本文內(nèi)容和寓意。
3、積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語(yǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫，理解故事的深刻寓意。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的時(shí)候大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語(yǔ)，成語(yǔ)來(lái)源有很多,有源于口語(yǔ)的,歷史故事的, 古書中名言警句的摘錄或節(jié)縮的,外來(lái)語(yǔ)等等,其中有不少來(lái)源于我國(guó)古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來(lái)源于我國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個(gè)成語(yǔ)的意思，我們就必須先來(lái)一起接觸這篇寓言。
二、作者簡(jiǎn)介
作者柳宗元（773一819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在十幾年的貶逐生活中，他有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山水名勝，寫下了不少著名的詩(shī)文。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻獲得了巨大的成就。是唐宋八大家之一?！肚H》是柳宗元《三戒》中的一則?！度洹肥亲髡咴⒀宰髌分械拇碜鳎ā杜R江之麋》《黔之驢》和《永某氏之鼠》。作者認(rèn)為這三首寓言都可以使人引以為戒，故稱“三戒”。
三、正音、讀文
1、學(xué)生自讀課文，幻燈片顯示易讀錯(cuò)字，由學(xué)生讀出，師生共同補(bǔ)充訂正。
黔qián 窺kuī 駭hài 遁dùn
噬shì 狎xiá 踉liáng 憖 yìn
2、聽(tīng)課文朗讀錄音后正音。要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音；基本了解故事大意。
3、學(xué)生舉手朗讀。
4、集體朗讀。
三、串譯全文
師生共同解答疑難文言詞語(yǔ)的含義。
1．字詞釋意
好事者：喜歡多事的人 船載以人：連詞，相當(dāng)于“而”。
至則無(wú)可用：到了 卻 以為神： 把（它）作為
蔽林間窺之：躲避 偷看 稍出近之：靠近
莫相知：一方對(duì)另一方 虎大駭：害怕
遠(yuǎn)遁：逃跑 以為且噬己也：將 咬
然往來(lái)視之：但是 益習(xí)其聲：漸漸
終不敢搏：始終 益狎： 更
驢不勝怒：能承受 蹄之：用蹄子踢
虎因喜：因此 計(jì)之曰：:盤算
技止此耳：只 斷其喉：咬斷
盡其肉：吃盡 乃去：才離開(kāi)
2．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合已知字詞意思翻譯全文
3.幻燈片顯示參考譯文.
4.補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)
船：用船（名作狀） 至：到了
稍：漸漸 且：將要
蹄：用蹄子踢 （名作動(dòng)） 止：只僅
盡： 吃光 （用做動(dòng)詞） 斷：咬斷
四、問(wèn)題研討
觀看視頻動(dòng)畫，對(duì)比思考以下問(wèn)題。
1、動(dòng)畫相對(duì)于文字要形象，但是無(wú)法體現(xiàn)作者的寫作技巧，經(jīng)不起推敲?，F(xiàn)在我們來(lái)研究課文，請(qǐng)同學(xué)們找出描寫老虎動(dòng)作和心理的詞語(yǔ)。
動(dòng)作的有: 蔽、窺、遁、近、視（之）、蕩倚沖冒、 跳踉……
心理的有: 以為神、覺(jué)無(wú)異能者、 莫相知、終不敢搏、以為且噬己也、技止此耳……
2、誰(shuí)來(lái)分析這些詞語(yǔ)的妙處?
初見(jiàn)驢時(shí)，虎“蔽”“窺”，勾畫出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“駭”“遁”，進(jìn)一步刻畫了虎的恐懼心理；接下來(lái)“稍出近之”、“往來(lái)視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫虎再三試探，處處可見(jiàn)虎的生性大膽和工于心計(jì)；最后的“跳踉大闞”“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語(yǔ)句，句式短促,節(jié)奏鮮明，寫出虎干脆利落、志得意滿的情態(tài)。
心理詞語(yǔ)與動(dòng)作相映襯，最初，虎見(jiàn)到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”，把它當(dāng)作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因?yàn)榛⑼ㄟ^(guò)多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過(guò)“鳴”和“蹄”，“技止此耳！”沒(méi)有什么別的能耐，才吃掉它。
這些語(yǔ)句生動(dòng)逼真地描繪了虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。
3、故事的寓意在哪里?
這則寓言敘寫了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利。
4.從這則寓言中你知道哪些成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的意思?
黔驢之技: 比喻虛有其表，本領(lǐng)有限
黔驢技窮: 比喻僅有的一點(diǎn)點(diǎn)伎倆也用完了
龐然大物: 外表上龐大的東西
這三個(gè)成語(yǔ)多用于貶義，諷刺人的技能低劣，遭遇無(wú)法解決的窘境等等。
五、小結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)《黔之驢》我們又掌握了幾個(gè)文言文詞匯，深刻理解了故事的寓意，一次性學(xué)習(xí)了三個(gè)成語(yǔ)，更感受了中華語(yǔ)言文字的博大精神，受益匪淺。
六、課外延伸
1．為本次課所學(xué)的三個(gè)成語(yǔ)造句。
2．搜集兩個(gè)有成語(yǔ)出處的語(yǔ)言故事。
陋 室 銘
教學(xué)目標(biāo)
1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文；
2、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，
4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文；
2、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
設(shè)計(jì)理念
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。
一、故事導(dǎo)入營(yíng)造美
1、當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！敝h見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手。 視頻范讀全文。請(qǐng)大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。
學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
三、譯讀課文通內(nèi)容
學(xué)生合作翻譯全文，提示：（1）借助注釋，讀出疑點(diǎn)（2）注意字句，翻譯課文
四、細(xì)讀句子鑒賞美
我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。（也可由學(xué)生提問(wèn)，老師補(bǔ)充問(wèn)題，引導(dǎo)大家挖掘課文內(nèi)涵。）
1、大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的的語(yǔ)言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？
2、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？
3、作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）
4、最后一句孔子的話是什么意思？
（用“何陋之有？”反問(wèn)，言外之意是“不陋”與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，更好表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的精神，是全文的點(diǎn)睛之筆。）
根據(jù)大家問(wèn)題及答案整理成板書。
設(shè)喻引題 山 水 喻 陋室
仙 龍 喻 德馨
環(huán)境清幽（景）
交往高雅（友）
生活恬適（趣）
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題
五、巧取雅稱理解美
美好的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見(jiàn)了，離別在即，你不想留下點(diǎn)什么紀(jì)念嗎？老師有個(gè)建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時(shí)要說(shuō)說(shuō)根據(jù)。
六、對(duì)話作者感悟美
不想說(shuō)再見(jiàn)，也得再見(jiàn)了。老師建議你這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話。
七、課后連習(xí)
1、將“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”整理成
一篇隨筆。
2、背誦全文給你的父母聽(tīng)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、教學(xué)設(shè)想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
2.教學(xué)難點(diǎn): 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
四：教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？
生：（略）
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：（略）
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
師：咱們先一起欣賞一幅畫（打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫“蓮花”）。多美的蓮花??！清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。
①了解體裁
點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介
明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。
三、整體把握，感知語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由的讀課文。
2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
3、學(xué)生齊讀課文，整體感知
四、分組自學(xué)，疏通文意。
1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋，利用工具書，翻譯全文。
②不懂之處，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味賞析。
1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)
撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）
（多媒體展示問(wèn)題）
①．提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
②．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
③．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
④．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
（1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
⑤．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
2．學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫法叫“托物言志”。
六、背誦積累，積淀語(yǔ)感
讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或?qū)懸欢卧?，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?六、八、歸納總結(jié) 本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
附：板書設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染--------------高潔
濯清漣而不妖--------------質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝---------- 正直
香遠(yuǎn)益清------------------芳香
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉------清高
托物------------------言志
（蓮） （不慕名利 潔身自好）
《口技》
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)能力： 1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能夠正確翻譯課文
能夠流利順暢地朗讀并背誦課文
過(guò)程方法： 1、了解細(xì)膩生動(dòng)的描寫、清晰明了的思路
2、體會(huì)作者從多方面表現(xiàn)表演者的高超技藝的寫法
情感態(tài)度： 賞析文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述，感受中國(guó)古代民間藝術(shù)的精神奇妙
教學(xué)重點(diǎn)： 1、了解細(xì)膩生動(dòng)的描寫、清晰明了的思路
2、正面描寫與側(cè)面描寫的有機(jī)結(jié)合
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)情緒。
在中華民族燦爛多姿的表演藝術(shù)寶庫(kù)里，有一顆格外引人注目的摧探明珠--一口
技。它用人的聲音模仿大自然及人類生活的萬(wàn)事萬(wàn)物，惟妙惟肖，妙不可言。今天我們
將要學(xué)習(xí)的《口技》一課，就記敘了古代一位不知其名的口技表演藝術(shù)家的一場(chǎng)精彩的表
演。同學(xué)們讀后一定會(huì)有如治其境、如聞其聲的感覺(jué)。
說(shuō)明：如有口技表演的音像資料，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情趣的機(jī)會(huì)。
二、教師有感情的范讀課文。
說(shuō)明：教師范讀一定要準(zhǔn)備充分，把握住課文主體部分的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，力爭(zhēng)能把學(xué)
生帶人描寫的情境當(dāng)中。
要求：①學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出疑難字詞。
②了解課文內(nèi)容的基本輪廓。
三、學(xué)生自讀課文。
要求：1．形式不定，可默讀、輕讀、放聲讀。
2根據(jù)注解掌握有關(guān)字詞讀音和釋義，疏通文句內(nèi)容，有疑即問(wèn)。
四、教師指導(dǎo)學(xué)生落實(shí)以下內(nèi)容。
1．掌握下列加點(diǎn)字詞的讀音。
犬吠： 囈語(yǔ)： 叱兒：Chi意少舒：
中間： 曳屋： 幾欲： 齁聲：
2．理釋下列加點(diǎn)字詞的含義。
①會(huì)賓客大宴：會(huì)：適逢，正趕上。宴：宴請(qǐng)，用作動(dòng)詞。
②但聞屏障中撫尺一下：只。
③當(dāng)是時(shí)：這個(gè)時(shí)候。
①以為妙絕：以為：認(rèn)為。絕：極點(diǎn)。
⑤賓客意少舒：稍微，讀shao3。
③中間力拉崩倒之聲：夾雜。 ．
⑤不能名其一處也：說(shuō)出，用作動(dòng)詞。
③幾欲先走：跑。
五、學(xué)生齊讀一遍課文，理清課文結(jié)構(gòu)。
說(shuō)明：教師可以“表演前”、“表演中”、“表演后”來(lái)啟發(fā)學(xué)生理清層次。
全文可分三個(gè)部分：
第一部分：第1段，介紹口技表演的時(shí)間、地點(diǎn)以及表演的道具、演出前的氣氛。
第二部分：第2、3、4段，描繪口技表演的精彩場(chǎng)面。
第三部分：第5段，寫表演結(jié)束，再次強(qiáng)調(diào)所用道具的簡(jiǎn)單。
六、分析第一部分。
1．齊讀第1段。
2．學(xué)生口述表演的地點(diǎn)、道具、氣氛。
3．思考：
①第一段中寫表演的場(chǎng)地在“八尺”屏障中，道具為“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，
這些數(shù)字的運(yùn)用有何作用？
說(shuō)明表演地狹小、道具簡(jiǎn)單，襯托表演者技藝的高超。
②“滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”一句說(shuō)明了什么？
參加宴會(huì)者無(wú)不是京城的名門望族，大富人家，可表演者一聲撫尺，使?jié)M坐寂然，
無(wú)敢嘩者”，暗示表演者名聲之大，技藝之高無(wú)人不曉，無(wú)人不服。
七、布置作業(yè)。
1．讀熟課文。
2．完成練習(xí)四。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、請(qǐng)三位同學(xué)分別朗讀第2、3、4段。
說(shuō)明：應(yīng)要求學(xué)生朗讀得生動(dòng)，有感情。
二、教師分發(fā)下列表格，要求學(xué)生完成。
說(shuō)明：鼓勵(lì)學(xué)生討論、商量。
場(chǎng)面聲音種類聲音特點(diǎn)作者評(píng)論聽(tīng)眾反應(yīng)
夢(mèng)中驚醒犬吠、欠伸、囈語(yǔ)、大啼、婦嗚、絮絮、大叱 （一時(shí)齊發(fā)） 由遠(yuǎn)及近 由外到內(nèi) 由小到大 眾妙畢備 伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕
漸入夢(mèng)鄉(xiāng)齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器（聲）咳嗽 逐步變小意少舒，稍稍正坐
火起群亂大呼、齊哭、百千大呼、齊哭、犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風(fēng)聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲（無(wú)所不有） 突然變大 由少而多 由少而雜 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也 變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn) │，幾欲先走
三、討論分析，理解描寫上的有條不紊、層次分明。
1．口技表演描摹了幾幅圖畫？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)略概括？
說(shuō)明：讓學(xué)生自己進(jìn)行概括，意思對(duì)即可。
三幅圖畫場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒、漸入夢(mèng)鄉(xiāng)、火起群亂。
2．請(qǐng)一位同學(xué)口述課文三個(gè)場(chǎng)景分別描寫了哪些聲音種類。思考：各場(chǎng)景的聲音
變化有何特點(diǎn)？有什么好處？
第一個(gè)場(chǎng)景的聲音從“深巷犬吠”開(kāi)始．寫到屋中四人的不同聲音，由遠(yuǎn)及近，由小
到大；第二個(gè)場(chǎng)景“夫聲起”、“婦夢(mèng)中咳嗽”說(shuō)明一家人由醒而睡．聲音變小．尤其通
過(guò)鼠傾盆器之言來(lái)襯托屋內(nèi)的安靜，甚是絕妙。第三個(gè)場(chǎng)景情形急轉(zhuǎn)，由“一人大呼”到
“夫大呼”、“婦大呼”、“兩兒哭”·再到百千人“大呼”、“兒哭”、“犬吠”，再到各種風(fēng)火
聲、救火聲，“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”，說(shuō)明聲音由少而多、雜，也越來(lái)越大．從三個(gè)場(chǎng)
面總體來(lái)看，聲音變化的情形是：?。螅。?，思路清楚有序，情節(jié)波瀾起伏，扣
人心弦，體現(xiàn)出表演者高超的技藝。
四、齊讀第5段、理解課文結(jié)尾一段的作用。
思考：這一段寫到。撫尺一下”，“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺向已，，似乎與
第1段相重復(fù)，作者為什么要這樣寫？
再次寫到道具的簡(jiǎn)單，既與第1段相呼應(yīng)．更是以側(cè)面反襯口技表演者技藝的高超
讓人恍然醒悟，原來(lái)一場(chǎng)出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多
的禮物
五、分析理解：課文除了直接從正面寫表演的過(guò)程，還有側(cè)面的襯托，哪些地方是
側(cè)面描寫？有何作用？
側(cè)面襯托主要有兩個(gè)方面：一是開(kāi)頭和結(jié)尾部分對(duì)表演道具的交代，二是在表演過(guò)
程中觀眾的神情舉止的反應(yīng)。這樣從正面表現(xiàn)，從側(cè)面襯托，生動(dòng)地表現(xiàn)了口技表演者
出神入化般的表演所帶來(lái)的巨大藝術(shù)扭力。
六、課堂練習(xí)：完成課后練習(xí)一。
七、布置作業(yè)。
以觀看電影、體育比賽或文藝節(jié)目、報(bào)告會(huì)等為題材寫一個(gè)片斷，刻畫觀眾的神情
舉止，要求抓住特征，描摹細(xì)致。
板書設(shè)計(jì)：
口技 林嗣環(huán)
善
道具：一桌、一持、一扇、一撫尺
場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒：小～大（伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆）
十
漸入夢(mèng)鄉(xiāng)：小（意少舒，稍正坐）
十
火起群亂：大（變色離席，奮抽出臂，兩勝戰(zhàn)戰(zhàn)）
25、詩(shī)詞五首導(dǎo)學(xué)案
自學(xué)目標(biāo)
1、了解詩(shī)歌的朗讀技巧，能背誦、默寫這五首詩(shī)。
2、理解詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
3、品味詩(shī)歌的意境美、韻律美。
自學(xué)重點(diǎn)
1、了解詩(shī)歌的朗讀技巧，能背誦、默寫這五首詩(shī)。
2、理解詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
自學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)歌的意境美、韻律美。
學(xué)習(xí)方法
誦讀、背誦、討論理解。
知識(shí)鏈接
陶淵明，字元亮，著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。29歲時(shí)出任江州祭酒不久就辭官歸隱，后來(lái)又出任彭澤令，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！本碗x職回鄉(xiāng)。《飲酒》 詩(shī)都是陶淵明在酒后寫的，共20首。課文選的是其中的第五首。這首詩(shī)大約寫作者歸田后12年。
王灣，唐代詩(shī)人。這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。
韓愈，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之。河南河陽(yáng)人?！疤扑伟舜蠹摇敝住?br /> 李賀，字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)人）。他少有詩(shī)名，曾受到韓愈的賞識(shí)，27歲因病逝世，今存詩(shī)240首，在詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了很大的影響。
馬致遠(yuǎn)，元代戲曲家、散曲家，號(hào)東籬，大都（北京人）。
自學(xué)過(guò)程
（一）：讀順課文，積累常識(shí)，掌握生字讀音。（A級(jí)）做一做，我能過(guò)關(guān)。
（學(xué)法：參考課下注釋，查閱有關(guān)工具書和知識(shí)鏈接）
1、請(qǐng)寫出每首詩(shī)詞的作者、朝代、體裁、出處。
篇名作者朝代體裁出處
2、查字典，給生字詞注音（生字因人而異）
（二）：讀通詩(shī)詞，掌握重點(diǎn)詞義，默寫詩(shī)句。（B級(jí)）一試身手，我最棒。
（學(xué)法：先聽(tīng)錄音，然后讀背詩(shī)詞，小組長(zhǎng)處背誦，師徒討論。）
3、熟練背誦全文。
4、邊自學(xué)邊解釋下列畫線詞詞義
悠然見(jiàn)南山 海日生殘夜
絕勝煙柳滿皇都 甲光向日金鱗開(kāi)
5、默寫句子
①采菊東籬下， 。
② ，欲辨已忘言。
③ ，歸雁洛陽(yáng)邊。
④潮平兩岸闊， 。
⑤最是一年春好處， 。
6、翻譯句子。
⑴海日生殘夜，江春入舊年。
⑵黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
7、《飲酒》的作者是 ，朝文學(xué)家 。字潛，古代田園詩(shī)代表人物。王灣， 代詩(shī)人，他寫的 ，描繪了他客游他鄉(xiāng)的羈旅心情，體現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟。《早春呈水部張
十八員外》作者是唐代文學(xué)家 ，他與柳宗元合稱為 ，同是我國(guó)唐宋八大家之一。李賀，唐代詩(shī)人號(hào)稱 ，《雁門太守行》是一首典型的 詩(shī)?！短靸羯场で锼肌反饲x自《 》，天凈沙， ，作者 ，元代 、 。后人稱這首曲為“ ”。
8、名句默寫填空。
《飲酒》一詩(shī)中表明作者志向、蘊(yùn)含深刻道理的詩(shī)句是： ?！对绱撼仕繌埵藛T外》一詩(shī)中寫早春草色的絕妙佳句是： ?！洞伪惫躺较隆芬辉?shī)的頷聯(lián)是： ， 。抒發(fā)作者思鄉(xiāng)情愁的詩(shī)句是： ？ ?！堆汩T太守行》從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫戰(zhàn)斗驚心動(dòng)魄的句子是： ， 。表明將士以身報(bào)國(guó)的句子是： ， 。
《天凈沙﹒秋思》點(diǎn)明主旨的句子是 。
（三）：讀懂課文，理解作者的思想情感（B級(jí)）相信自己，我能行。
9、從《飲酒》這首詩(shī)可以看出詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心理？詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
10、《次北固山下》這首詩(shī)即景抒情，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？。
11、《早春呈水部張十八員外》通過(guò)寫景抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
12、《雁門太守行》一詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
13、《天凈沙·秋思》這幅絕妙的深秋晚景圖抒寫了詩(shī)人怎樣的情感？
三、自展：課文解析（C級(jí)）過(guò)關(guān)斬將，我最精彩。
（學(xué)法：學(xué)生根據(jù)理解結(jié)合前面知識(shí)，小組交流，然后全班展示）
14、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧”？“此中有真意欲辨已忘言”，陶淵明領(lǐng)會(huì)到“真意”，卻忘了怎樣表達(dá)，詩(shī)中的“真意”是指什么？
15、《早春呈水部張十八員》詩(shī)中描繪了一幅什么樣的畫面？為什么說(shuō)早春的草色比滿城的處處煙柳好呢？
16、《雁門太守行》全詩(shī)以濃墨重彩描繪了兩個(gè)場(chǎng)景，前四句描繪了什么內(nèi)容？后四句描繪了什么內(nèi)容？
17、《天凈沙 秋思》請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋理解詞的內(nèi)容，想象曲中描繪的畫面，然后說(shuō)說(shuō)在這首詞里哪幾句寫景？寫出了哪些景物？哪幾句直抒胸臆，道出了天涯游子之悲？
四、拓展延伸（C級(jí)）
（學(xué)法：利用資料或上網(wǎng)查閱，小組討論交流）
18、寫出古詩(shī)詞中寫風(fēng)、云、雨的詩(shī)句各一句，并注明作者或出處。（課內(nèi)外均可）
19、仿照下面的批注，任選一個(gè)角度，給下面的詩(shī)句作一個(gè)批注。
示例：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
這兩句借助爭(zhēng)和啄這兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象的描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著青春的活力與生機(jī)。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
學(xué)后反思：
口語(yǔ)交際《給編創(chuàng)人員出點(diǎn)子》教學(xué)設(shè)計(jì)
⊙總體構(gòu)思
引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)的雙向互動(dòng)，看圖解說(shuō)各個(gè)黔驢形象的特點(diǎn)，或者塑造一個(gè)新的黔驢形象，并口頭釋述。活動(dòng)以學(xué)生聽(tīng)說(shuō)為主，教師只作精要引導(dǎo)。
⊙過(guò)程設(shè)計(jì)
【教法學(xué)法】
采用靈活的形式組織教學(xué)，避免過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)，教師在活動(dòng)前要布置學(xué)生反復(fù)看課本中四個(gè)“黔驢”形象，活動(dòng)過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)的雙向互動(dòng)，既要發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，又要對(duì)不同的意見(jiàn)進(jìn)行討論，避免課堂變成看圖說(shuō)話。
【教學(xué)流程】
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
先讓學(xué)生欣賞孫悟空、藍(lán)貓形象。
教師導(dǎo)入：孫悟空和藍(lán)貓都是同學(xué)們很熟悉的形象，也是塑造得較為成功的形象?？吹綄O大圣，我們就會(huì)想到它的神通廣大，聰明機(jī)智；提起藍(lán)貓大家也會(huì)很自然地想起那個(gè)積極進(jìn)取，開(kāi)心快樂(lè)的貓大哥形象。今天，我們也來(lái)塑造一個(gè)動(dòng)畫形象--黔驢形象。在本單元，我們學(xué)了柳宗元的《黔之驢》，“目睹”了驢被虎吃掉的過(guò)程，我們?cè)摓檫@個(gè)可悲的驢塑造一個(gè)怎樣的形象呢？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)概括一下課文中黔驢形象）下面請(qǐng)大家為編創(chuàng)人員出個(gè)點(diǎn)子，就課文給出的圖形選一幅你認(rèn)為最喜歡又最合理的黔驢形象，或者塑造一個(gè)新的黔驢形象
（二）活動(dòng)過(guò)程
1把全班同學(xué)分成五組，喜歡圖A、B、C、D的同學(xué)分別為一、二、三、四組，對(duì)四幅圖都不喜歡的為第五組。
2以小組為單位交流討論：說(shuō)出你最喜歡這形象的理由，第五組同學(xué)快速畫下自己心中的“黔驢”形象。
提示：結(jié)合課文《黔之驢》的內(nèi)容，注意黔驢的動(dòng)作和神態(tài)，如“鳴”、“蹄”。
要求：講述理由要有條理。
31-4組各組派1-2個(gè)成員輪流發(fā)言，第五組同學(xué)就自己畫出的圖像進(jìn)行解說(shuō)。
4繼續(xù)討論，自由發(fā)言。內(nèi)容：對(duì)其他組同學(xué)的評(píng)說(shuō)談?wù)勛约旱目捶ǎ簩?duì)同意的意見(jiàn)可以作補(bǔ)充，對(duì)自己不同意的意見(jiàn)，要說(shuō)明不同意的理由。
要求：要重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)，要對(duì)別人的看法發(fā)表意見(jiàn)，一定要等人家說(shuō)完后，再發(fā)表自己的意見(jiàn)。
5教師總結(jié)。
同學(xué)們對(duì)黔驢形象印象都很深，對(duì)課本中的四幅圖的優(yōu)劣都發(fā)表了自己的看法，第五組同學(xué)還自己設(shè)計(jì)出了新的黔驢形象。這說(shuō)明同學(xué)們不但在學(xué)習(xí)課文時(shí)學(xué)得認(rèn)真、深刻。而且表現(xiàn)能力、想像力和創(chuàng)造力也非常強(qiáng)?？谡Z(yǔ)交際能力是我們必須具備的能力。希望同學(xué)們不但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)這方面能力的鍛煉，在其他科目的教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中也要不斷爭(zhēng)取機(jī)會(huì)鍛煉，努力提高自己的口語(yǔ)交際能力。
（三）活動(dòng)結(jié)束后，可讓學(xué)生將自己對(duì)課文插圖的修改意見(jiàn)或新的形象設(shè)計(jì)及理由寄給教科書的編者。
（節(jié)選自《新課標(biāo)初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》（語(yǔ)文出版社出
版））
寫作-編寫一篇寓言
【寫作目標(biāo)】
模仿課文或你讀過(guò)的其他寓言，編寫一篇寓言，題目自擬。
【寫作指導(dǎo)】
讀寓言故事,總讓我們有一種耳目一新之感,原因就是或因?yàn)檎Z(yǔ)言幽默、或因?yàn)樵⒁馍羁?，明知故事是虛?gòu)的，我們也都能心甘情愿地接受它。每當(dāng)你讀寓言啞然一笑或掩卷沉思時(shí)，故事里所蘊(yùn)涵的道理已經(jīng)悄悄地給了你影響。
寓言為何有這等魔力呢，在我們動(dòng)手編寫寓言之前，應(yīng)該對(duì)它好好琢磨一下。 寓言是什么？從字面來(lái)理解，就是“寓意于言”。“意”是作者要講的道理；“言”即故事。把要講的道理寄寓在故事里就是我們所要編寫的寓言了。編寫寓言，我們一方面可以將傳統(tǒng)寓言進(jìn)行故事新編，另一方面我們可以從現(xiàn)實(shí)生活中獲取材料,尋找發(fā)現(xiàn),發(fā)揮想象,構(gòu)架故事。 也許有同學(xué)會(huì)認(rèn)為，我們初中學(xué)生正是在接受道理的時(shí)候，哪有什么道理去向別人講呢？不錯(cuò),我們?cè)诮邮艿览淼耐瑫r(shí)也要思考,思考了才能理解,理解了就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。能把自己在讀書生活中獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)陳述出來(lái)為最佳。實(shí)在沒(méi)有恰當(dāng)?shù)?，就把已?jīng)接受過(guò)的道理通過(guò)我們編寫的故事講出來(lái)，也同樣可以達(dá)到我們這次寫作訓(xùn)練的目的。因?yàn)槲覀兙帉懺⒀缘哪康氖沁M(jìn)行一次思維訓(xùn)練。 “我該講述什么道理為好呢？”固然我們不能再去重復(fù)“龜兔賽跑”、“守株待兔”、“長(zhǎng)竿入城”……這些寓言故事里的道理了，但我們可否對(duì)這些寓言故事里的道理結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的審美觀、價(jià)值觀給予合理的新解呢？這是完全可以的。
象羅丹的《兔子和烏龜?shù)牡诙钨惻堋贰啊浵伒艿芘氖纸校簽觚敶笫寮佑团?！”烏龜搖頭笑了笑：“怕什么，反正這小子會(huì)驕傲！”結(jié)果兔子轉(zhuǎn)敗為勝。這一改動(dòng)可以說(shuō)完全是出于一種新思維，是對(duì)已有的思維定式（兔子雖然天資好，但因驕傲、疏忽而失??；烏龜則反之。）的反叛或者換位。其結(jié)果同樣是緊貼生活，就是說(shuō)，在顯現(xiàn)實(shí)生活中，象兔子這類吸取教訓(xùn)、轉(zhuǎn)敗為勝的例子也很多，同樣屬于明智之舉被人廣為贊頌。
從這里，我們可以得到一個(gè)結(jié)論：就是寓言所陳述的道理可以是我們?cè)谧x書或日常生活中的某種領(lǐng)悟，也可以是對(duì)故事內(nèi)容的新解。這樣，只要你走進(jìn)寓言故事的海洋，隨便挑選一則自己感興趣的寓言，我們?cè)趯?duì)他進(jìn)行認(rèn)同思維的同時(shí)，還可以對(duì)他進(jìn)行逆向思維或換位思考，你就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所領(lǐng)悟。 如何編寫這樣的故事呢？傳統(tǒng)思維里故事一般都是由人的關(guān)系構(gòu)成。
編寫寓言，則需要我們走出這種傳統(tǒng)思維里模式，人以外的所有事物都是構(gòu)架故事的材料。我們可以給這些事物都賦予人一樣的靈性，把他們的世界也看作一個(gè)充滿情感、充滿思考的人世間。目的是我們要講的道理要通過(guò)這些擬人化的的動(dòng)植物的故事演繹出來(lái)。因?yàn)檫@些為人間服務(wù)的道理通過(guò)擬人化的故事講述出來(lái)比直接用現(xiàn)實(shí)中的人的故事來(lái)講，效果要好得多。而這些物與我們的心靈是有距離的，當(dāng)他們被擬人化進(jìn)入故事時(shí)，這種距離被縮短了，首先帶給我們的是耳目一新之感。然后，我們可以依據(jù)故事內(nèi)容的需要去精心設(shè)計(jì)他們的對(duì)話、語(yǔ)言、行動(dòng)等故事框架。 前面我們講的對(duì)故事內(nèi)容新解的做法，同樣也適用對(duì)故事形式的翻新，我們暫且將它稱為故事新編吧，即將舊的、過(guò)去的事與理用新觀點(diǎn)、新敘述構(gòu)架成一個(gè)與原故事相關(guān)而又不相同的寓言。
例如對(duì)《長(zhǎng)竿進(jìn)城》在可在保留故事原貌的基礎(chǔ)上，對(duì)那個(gè)自以為是的老者的形象進(jìn)行了變通，可以把他編寫成一個(gè)真正的智者。當(dāng)眾人在取笑持長(zhǎng)竿進(jìn)城門而不得的愚人時(shí)，他說(shuō)：“不要笑，同樣是這種問(wèn)題，有些聰敏人也要犯愁的。不信，你們哪個(gè)能將這個(gè)四根正方形的木棒搭出5個(gè)正方形來(lái)給我看看？”結(jié)果沒(méi)人能搭出來(lái)。他便將那四根木棒合在一起，直對(duì)著四根方棒的一端給大家看：“請(qǐng)看，現(xiàn)在是不是五個(gè)正方形呢！”然后他又用這個(gè)原理啟發(fā)那個(gè)愚人，使他找到了手持長(zhǎng)竿進(jìn)城門的正確方法。
這個(gè)故事告訴我們：許多問(wèn)題如果只局限在一個(gè)平面里思考解決的辦法，往往難以解決，一旦轉(zhuǎn)向立體的、多角度的、多方位的思考，問(wèn)題就迎刃而解了。
此外，我們還可以從現(xiàn)實(shí)生活中尋找寓言材料。例如，習(xí)慣成自然。人們?cè)谒伎紗?wèn)題，處理事物，常常會(huì)不知不覺(jué)地形成習(xí)慣。如果老是這種習(xí)慣模式處理新問(wèn)題，常常會(huì)導(dǎo)致失誤。如果這樣與人講道理，別人可能會(huì)認(rèn)為你好為人師或不理解。但你若對(duì)他說(shuō)：草原上一只驢，每天的工作就是被蒙著眼睛圍著磨盤轉(zhuǎn)，走過(guò)了不知多少個(gè)春秋。有一天，根據(jù)工作的需要，它要去河邊拉水。驢高興地朝著主人手指的方向去了。結(jié)果半天沒(méi)找到河邊。它不明白，明明是朝一個(gè)地方走的，怎么不知不覺(jué)又回到了原來(lái)的地方。如是幾次，驢都沒(méi)有到得河邊。主人沒(méi)有責(zé)備驢，因?yàn)樗靼?，每天繞著磨盤轉(zhuǎn)，已成了驢的習(xí)慣了。那別人就會(huì)在輕松愉快中理解了你所要講的道理。 總之，編寫寓言故事，也需要我們善于創(chuàng)新思維。在洞悉生活、遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)造。
[例文]
竹筍和石頭 一片竹林被伐,鋪上了一塊塊巨石。春天到了，大批竹筍被壓在巨石下面，怎么也生長(zhǎng)不到地面上來(lái)。于是，它們請(qǐng)求巨石們說(shuō)：“行行好吧！現(xiàn)在正是我們生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，外面已是春暖花開(kāi)、鸚歌燕舞的美好時(shí)光，我們都想鉆出地面來(lái)，曬曬溫和的陽(yáng)光、吸吸新鮮的空氣，聞聞醉人的花香，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們的啼叫，看看美麗的蝴蝶……可是，你們巨大的身軀重重地壓在我們頭上，我們實(shí)在無(wú)法生長(zhǎng)到地面上來(lái)呀！” “非常遺憾！”石頭們同情地說(shuō)，“這決非我們石頭與你們過(guò)不去，要知道，我們石頭無(wú)法自己走開(kāi)呀！” 現(xiàn)實(shí)就是這樣的無(wú)情，在絕望中有的竹筍在哭泣；有的在嘆息；有的在憤恨，也有的在思考…… 哭泣的哭過(guò)了，他們并沒(méi)有得到絲毫的憐憫；嘆息的嘆過(guò)了，他們的處境依然沒(méi)有一點(diǎn)改變；憤恨的恨過(guò)了，巨石還是重重壓在自己頭上。而思考著的竹筍,他們開(kāi)始有了頭緒,有了信心,也有了希望. 那些思考著的竹筍開(kāi)始討論起來(lái):有的說(shuō),我們拼盡全力向上頂過(guò)了,證明力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;有的說(shuō),待到石頭自然風(fēng)化成泥土,到那時(shí)我們六有了出頭之日,可是要等上幾萬(wàn)年啊!有的說(shuō),還是等人類來(lái)搬走,但時(shí)機(jī)難得呀!一支竹筍聽(tīng)完了各種討論之后說(shuō)，我們還是要多想現(xiàn)實(shí)可行的辦法。我想，如果我們沿著巨石底面向旁邊伸展，總可以找到石頭之間