《《山羊茲拉特》導學案一等獎》屬于教學設計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《山羊茲拉特》導學案一等獎
《山羊茲拉特》導學案（學生版）
一、自主學習
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。被譽為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
2、暴風雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？從中得出什么啟示？
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
三、分析情感
1．推動這篇小說情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？
2．人對山羊的情感是怎樣的？從文章中找有關句子。
2、《山羊茲拉特》導學案
《山羊茲拉特》導學案（學生版）
一、自主學習
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。被譽為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
2、暴風雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？從中得出什么啟示？
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
三、分析情感
1．推動這篇小說情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？
2．人對山羊的情感是怎樣的？從文章中找有關句子。
3、《山羊茲拉特》導學案
《山羊茲拉特》導學案
【學習目標】
1.了解作者及其作品，理清小說情節(jié)發(fā)展的脈絡。
2.學習小說傳遞情感的方式，體會其作用。
3.喚起對自然和生活中美的認識，培養(yǎng)對生命中無處不在的愛的感動。
【使用說明】
1.在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。
2.限時完成，規(guī)范書寫；小組合作探討，答疑解惑。
【學習過程】
預習案——深入預習整體感知
一、關于作者
艾薩克什維斯辛格(1904-1991)，美國作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。31歲時隨父母移居美國。代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔法師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。
二、自學檢測
1.給下列加點字注音。
硝(xiāo)皮匠 溫馴(xùn)冰雹(báo)謔(xuè)草垛(duò)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo) 羊圈(juàn)陀螺(tuó)(luó)
2.小說敘事結構中最重要的因素之一是情節(jié)，的情節(jié)是怎樣展開的？
開端——
發(fā)展——
高潮——
結局——
（明確：阿隆受命賣羊、賣羊途中遇暴風雪、風雪中相互救助、安全回家不再賣羊）
3.遭遇大風雪這個情節(jié)是出人意料還是在情理之中？
（明確：開頭一段的描寫，為下文阿隆和山羊遭遇暴風雪埋下了伏筆，因為這一種慣例的存在，途中遇險就不值得奇怪了。第6-9段對環(huán)境突然惡化的渲染，既烘托了氣氛，又為下文的下雪作鋪墊。所以遭遇大風雪是在情理之中。）
4.在故事情節(jié)中，作者設置了“草堆”這一讓主人公脫離困境的環(huán)境，是否在情理之中？如果將草堆設計為“木屋”，好不好？為什么？
（明確：文章中與“草堆”照應的地方：第一段“陽光閃亮”“田里芳草青青”，第九段“透過雪層，阿隆的靴子觸到一大塊新翻過的松軟的土地”。所以是情理之中。
（1）草堆本身是茲拉特的食物，才使茲拉特有奶使阿隆度過三天時間。
（2）草堆還可以保暖。
（3）使下文阿隆家人尋找他和山羊，卻沒有找到的情節(jié)顯得合情合理。
（4）在原野的草堆里，對暴風雪的感受才是真切的，阿隆在情感上對山羊的依賴才顯得合乎邏輯。）
5.理解“節(jié)制勝于放縱”
在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀。——萊辛
比較閱讀以下兩段文字：
茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”（選自課文最后一段）
4、《山羊茲拉特》學案
《山羊茲拉特》導學案教師版
一、自主學習
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。被譽為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
①因為它老了，擠的奶也很少。家里需要錢過節(jié)。
②不舍
③充滿信任溫馴
2、暴風雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？
a阿隆發(fā)現(xiàn)草堆并挖了一個洞鉆進去，然后用干草封住洞口，然后得救了。
b阿隆吃了面包，喝了羊奶，靠茲拉特的體溫取暖得救。
c阿隆救了茲拉特。
d茲拉特救了阿隆。
把握幾點：a相互都有救助的舉動，是共同的力量戰(zhàn)勝的。b人與動物面對天災時表現(xiàn)出的超常的智慧。c團結就是力量。
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
預示著情節(jié)的發(fā)展，他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了暴風雪。用景色來表達阿隆心中的幸福。
5、高二語文《山羊茲拉特》教學設計
篇一：
教學目標：
1．理解情感的內(nèi)容
2．賞析情感的表現(xiàn)
3．探究情感的作用
教學重點：理解人與羊之間情感的內(nèi)容
教學難點：賞析情感的表現(xiàn)方式，探究情感的作用
教學方法：品讀法、合作探究法
課時安排：一課時
教學過程：
一．導入：
說說你與動物接觸的經(jīng)歷
二．整體感知：
簡要概括小說情節(jié)，談談初次閱讀后的感受
三．理解情感的內(nèi)容：
找出文中最令你感動的場景描寫，進行品讀評析
四．賞析情感的表現(xiàn)：
1.概念：情感的節(jié)制是適度控制情感現(xiàn)得含蓄、委婉
2. 小說中哪些地方的描寫將情感含蓄、委婉的表現(xiàn)出來?
五．探究情感的作用：
情感在這篇小說中有什么重要作用？
六．情感的共鳴
請同學們將下面幾個關鍵詞連綴成一段話【關鍵詞】悲憫真情人性
七．教師小結并布置作業(yè)
板書設計：
山羊茲拉特
內(nèi)涵：告別互助對話團圓（升華）
情感表現(xiàn)：含蓄委婉
作用：文章線索、推動情節(jié)、深化主旨
篇二：
一、導入新課：
有一類小說，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂趣，它們所追求的是“以情動人”。從情節(jié)設計到人物命運的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動”做文章。本單元的話題關鍵詞是“情感”，我們今天就來學習《山羊茲拉特》（板書），看看這篇小說為我們講述了一個怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動人”的。
二、相關介紹：
艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國猶太裔小說家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開始文學創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長篇《莊園》、《冤家，一個愛情故事》《盧布林的魔術師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學獎，獲獎理由是：“因為他的充滿了激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍的處境?！毙粮竦淖髌分蚤L盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對人類的“終極關懷”。
三、內(nèi)容探究：
學生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。
問1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說分為幾個部分？每一部分又寫了怎樣的內(nèi)容？（12字以內(nèi)概括）
明確：開端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣羊 發(fā)展（05-10）——賣羊途中，遭遇強風暴雪
高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒 結局（28-33）——安全回家，從此不提賣羊
研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。
問2：這是一場怎樣的暴風雪？
明確：“天氣突然由晴轉陰，烏云很快蓋滿了整個天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚揚的大雪，頃刻間整個大地被白雪覆蓋?！毖﹣淼檬侨绱说耐蝗?，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場猛烈的、罕見的暴風雪！
問3：（學生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？
明確：昏暗的天空、凜冽的寒風、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時所遭受的困難。
問4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？
明確：草堆（抵御嚴寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開路、草堆挖洞、干草封洞、捅開天窗，沒有阿隆的茲拉特無法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒有茲拉特的阿隆也無法活下去。可以說，正是人與羊的相互幫助、相互依賴才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機。
（師）說：阿隆和山羊之間有幾段對話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來回答阿隆的。山羊其實也有自己的語言和心理，小說中就出現(xiàn)過揣摩山羊內(nèi)心話語的描寫。
問5：課文中哪些地方有這樣的描寫？
明確：第5段——它用疑問的目光，似乎在問：“你要把我?guī)У侥膬喝?？?/p>
第8段——它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風雪，我們?yōu)槭裁床换丶?？到底要到去哪兒？?/p>
這兩處描寫，都寫出了山羊茲拉特對主人的行為（“帶著它走上陌生的道路”“帶著它在暴風雪中前行”）感到迷惑不解。
問6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶柶鹗裁醋饔茫?/p>
明確：破折號的作用是“聲音的延長”，所以，讀的時候“咩”字要稍微拖得長一點。你嘗試著讀一下。
讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對話”。其余的同學同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。
（師）說：老師不才，嘗試著寫了一下——
阿 ?。骸捌澙?，我們現(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”
山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”
阿 隆：“如果我們沒找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒有了！”
阿 隆：“如果大雪仍然繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天?！?/p>
山羊③：“你怎么盡說好聽的，但愿不是那樣。”
阿 ?。骸啊恪鞘裁匆馑寄兀磕阕詈谜f得更明白些?！?/p>
山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意?！?/p>
阿 隆：“你是說, 我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“沒有我，你早就餓死了?！?/p>
問7：大家覺得我寫的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）
明確：改得不好。老師的改寫部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿，既不符合茲拉特的形象特點——一向溫順可親，對主人充滿信任，也不符合它與阿隆之間的親密關系（舔手、搖腦袋）。
問8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？
明確：點四組學生展示答案（略）。教師再展示（學生齊讀阿隆的話語、教師讀山羊的話語）——
阿 ?。骸捌澙?，我們現(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”
山羊①：“很不幸我們遇到了暴風雪，但也很幸運，我們在一起?！?/p>
阿 隆：“如果我們沒找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“沒有關系呀，我們找到這個草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”
阿 ?。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天?！?/p>
山羊③：“那也還是沒有關系，因為我們還在一起?！?/p>
阿 ?。骸啊恪鞘裁匆馑寄?？你最好說得更明白些。”
山羊④：“你可能聽不懂我的話，但我還是要說，因為我們在一起，所以我們會活下去的?！?/p>
阿 隆：“你是說, 我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“是呀，就是這樣子。”
（師）說：試題雖然沒有標準答案，但是所寫內(nèi)容卻有一個評判優(yōu)劣的標準：1、要符合上下文的對話語境；2、要符合茲拉特的性情特點；3、要符合人、羊之間一貫的親密關系；4、要體現(xiàn)出對阿隆的鼓勵，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂觀精神。
問9：你認為作者把山羊的話寫出來好，還是不寫出來好？為什么？
明確：不寫出來會更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補全反而喪失了她的藝術魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。
（師）說：看來大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學們，我們試著想一想——在絕境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們在生死關頭的不離不棄、相互鼓勵。一個獲救的礦工說：“如果我們當時分開了，單憑一個人的力量別說能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰?！笨梢?，茲拉特這一聲聲的“咩——”對阿隆來說是多大的安慰啊!
品讀首尾部分，體味情感變化。
問10：（學生齊讀開篇4段）決定賣山羊的時候，勒文一家的情感是怎樣的？
明確：全家人對茲拉特都有依戀難舍之情（“賣羊”是長時間猶豫后做出的決定、母親淚流滿面、阿隆的兩個妹妹也哭了起來、阿隆的“只得聽從”、全家人都出來告別），但因為貧窮（或“迫于生計”）又必須要賣掉它。用一個成語來概括這種態(tài)度，就是“忍痛割愛”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。
問11：（學生齊讀結尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？
明確：經(jīng)過暴風雪中的生死考驗之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進屋睡覺）。小說正是通過生與死的考驗將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點的。
問12：我把結尾部分中兩句話的語序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達的情感有什么不同。
原文表述：“此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事。現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來勒文幫忙。”
改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來勒文幫忙。”“此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事?！?/p>
明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺是因為茲拉特救了阿隆，所以不賣它了；第二句表述給人的感覺是因為生活有了好轉，所以不賣它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對待山羊茲拉特的情感上升到一個新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無論生活貧困與否，他們都不會再賣茲拉特。文字是心靈的跳動，語序的不同，思想情感就截然不同了。
（師）說：勒文家對山羊茲拉特經(jīng)歷了三個階段——忍痛割愛必須賣掉、阿隆決定與它不再分開、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛”得到了充分的展示。
問13：誰能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說的思想主題？
明確：《山羊茲拉特》通過敘寫勒文家從決定賣羊到經(jīng)歷生死考驗后把羊當作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。
篇三：
【教學目標】
1．領會作品的內(nèi)容和題旨。
2．理解情感在小說中的魅力和作用。
3．了解小說中對于情感的處理手段。
【教學重點】
1、 體會小說所力圖展現(xiàn)的情感。
2、 課本89頁課后習題第三題。
【教學時數(shù)】
兩教時。
【教學過程】
一、導入
請學生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。
二、作者簡介
作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作過10余部短篇小說集，此外還有 2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。 被譽為最會講故事的作家。
三、研讀課文：
1、讀課文，復述一下，這是個什么故事？
明確：文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
開端——阿隆受命賣羊
發(fā)展——賣羊途中遇暴風雪
高潮——風雪中相互救助
結局——安全回家不再賣羊
2、阿隆一家為什么要賣山羊？
明確：生活所迫，堅持賣山羊茲拉特是①因為茲拉特“老了，擠的奶也少”；②家里急需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。
3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語句來，想一想，這些語句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？
明確：①往年冬天與今年冬天的對比，暗示了這個冬天將要下大雪，為后文阿隆賣羊途中遭遇暴風雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風雪中的又冷又餓作鋪墊。
4、為什么又不賣呢？
明確：共經(jīng)患難，同時生活壓力也解決了。
5、假如家里經(jīng)濟再陷入困境，會不會宰殺茲拉特呢？請找出阿隆全家前后對羊的不同反應進行比較。
6、我們來研讀賣羊前的段落，這時候阿隆一家對山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫一家人表現(xiàn)的句子來。
勒文經(jīng)過很長時間的猶豫 阿隆的母親不禁淚流滿面 阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來 阿隆只得聽從父命，無可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對茲拉特不舍和依戀
7、在這個部分中，作者為什么要這樣設置情節(jié)？
人類的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時期情感與生存危機的較量，為了緩解一時的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對茲拉特的情感只是人對動物的情感，主動權操縱在人的手中，關系是不對等的。
8、指導學生閱讀88頁“蓄勢待發(fā)”部分。
9、賣羊未成，回來以后，全家人又是如何對待茲拉特的？
學生朗讀第31自然段，找出要點。
10、小說一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？
契機：遭遇暴風雪困境中相互救助、相互慰藉
11、找出表現(xiàn)人與動物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會。
（1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣羊（風雪）途中，一貫對主人充滿信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請從原文中尋找答案。作者是用什么手法來表現(xiàn)的，有何效果？
明確：“對主人充滿信任”——“它用疑問的目光，似乎在問……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來，仿佛請求主人帶它回家”此時的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無助。
作者運用了（擬人的修辭）人格化的手法來寫山羊。效果：①形象地寫出山羊茲拉特對人的情感的變化，以及它意識到失去了人類的親情時的苦痛與不安；②山羊疑問、驚訝以及求助的眼神牽動著讀者的心，引發(fā)了對羊的命運的關注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；
（③表現(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）
（2）暴風雪中陷于進退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運的轉折點。躲在“草堆”中的“人與山羊”開始了他們的親密接觸和獨特對話。（與鄰座配合朗讀對話部分，要求運用自己的想象力把山羊的話補充出來）。
思考：作者為什么不象我們一樣寫出茲拉特想要表達的感情？
明確：意識到山羊不會說話卻依然耐心地說，充分表達了他在情感上對茲拉特的依賴。
你認為對話中最能體現(xiàn)人與動物此時此刻情感關系的是哪句話？為什么？
明確：“我需要你，你也需要我。” 人與動物互相需要互相依賴。表現(xiàn)在三個方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過寒冷與饑餓；③阿隆的問表達了人在情感上對茲拉特的依賴，茲拉特的回答表達了羊?qū)θ祟惖挠H情，處于孤獨中的他們在精神上互相慰藉。
草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動物的界限，從而站在了同一水平線上。
（3）被風雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請大家齊讀課文第十七段，品味所寫環(huán)境的特點和阿隆的心情。
明確：描寫的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。
12、小結主題：
作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當作一個家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，不露痕跡地傳達出人與動物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉
四、方法指導：
指導學生掌握課文情感表達所采用的方法：
（1）蓄勢待發(fā)
在小說在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫出愛的雙向性。這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。
賣山羊時－－不舍（人流向動物）
天降大雪時－－維持生存（雙向）
歷經(jīng)“生離死別”和失而復得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關系設置的階段，進而真正具有了平等的可能。
（2）節(jié)制勝于放縱
指導學生閱讀88頁“節(jié)制勝于放縱”。
比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。
（3）擬人手法的使用
一方面使小說的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開了人與人之間可能的利害關系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說營造了一個溫馨的氛圍。
五、拓展提升：
以《山羊茲特拉》為例，說說為什么那么多的小說喜愛以人與動物的關系來完成感情題材的書寫。
世界上許多民族都酷愛動物，人與動物的感情可以追溯到遠古時代，因此，在文學殿堂中，以“人與動物”和“動物與動物”為主要題材的小說創(chuàng)作一直不絕如縷。
這首先因為人本身就是一種動物，因此在一些生理屬性上，和動物就有著相通的一面，只不過在進化的鏈條上先行了一步、社會化程度更高而已。
其次，相對于人類社會的復雜，動物的“純潔性”更能滿足人類的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動物的感情主要是單向的，從人到動物的。在某種程度上，這種感情流向中動物是被動的，它們只能接受人的愛撫和照顧。因為語言等交流方式的限制，動物無法表達自己更豐富的感受，所以，動物對人類情感上簡單的回報，就足以令人驚喜。更重要的是，因為不想人類那樣生活在一個龐大的社會體系中，所以動物和人的關系比較單純，沒有人與人之間相處時負面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類的。就像我們在《山羊茲拉特》里讀到的那樣，人可以為了緩解一時的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會把人類賣掉換取自己的生存。所以，人類可以盡情投入地對動物表達自己的苦悶與憂傷、歡樂與悲哀，而不用擔心受到動物的傷害，這是作家喜歡寫、讀者喜歡讀這類作品的重要原因之一。
第三，人與動物的世界開闊了文學表達的空間。一是題材領域上的，一是表現(xiàn)手法上的。
比較閱讀： 咬舌自盡的狗
□ 林清玄
有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計程車。
由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個不停。”我說。
司機突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開，司機說了一個養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗：
很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負擔太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。
放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。
經(jīng)過一個星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時間的奔跑和尋找。
計程車司機雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來，狼狗咬舌自盡了。
司機說完這個故事，車里陷入極深的靜默，我從照后鏡里看到司機那通紅的眼睛。
經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽著司機的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。
司機說，他把狼狗厚葬，時常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……
唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？
6、公開課《山羊茲拉特》教案及教學反思
一．教學目標
1. 體會小說中山羊茲拉特和阿隆一家之見真摯的情感。
2. 通過山羊與阿隆對話的語段分析，體會寫作中語言的節(jié)制所具有的魅力。
3. 感受小說所體現(xiàn)的悲憫情感。
4. 理解情感在小說中的作用。
二．課時安排：1課時
三．教學過程：
（一）快速瀏覽課文，用簡潔的語言復述一下故事情節(jié)。
阿隆在賣羊路上遭遇暴風雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。
（二）是什么改變了山羊茲拉特被賣的命運？
A.暴風雪
1、齊讀6－11自然段，感受一下這場暴風雪。
2、這一場景，在文章有什么作用？
①推動故事情節(jié)發(fā)展，為他們被困迷路、表現(xiàn)人與動物之間相互依據(jù)相親相愛的親情關系作鋪墊。
（結構）。
②凸顯茲拉特的重要性，成了勒文家不可或缺的一個角色，從而改變了它的命運；使家庭的貧困，有了轉機給阿隆家?guī)砹撕眠\。（內(nèi)容）
③營造緊張的氣氛；
④制造懸念，提高閱讀興趣。
B.情感
1、暴風雪是改變山羊茲拉特命運決定性因素嗎？
不是。暴風雪過后，阿隆一家照樣還可以把山羊賣了。決定性因素是阿隆及家人與山羊之間的情感及關系。
幻燈顯示：一篇給人留下難以磨滅印象的小說，其情感有著不可忽視的作用。小說中情感的存在，可以使小說跨越許多，作用于每一個讀者的神經(jīng)，感受到情感的魅力。
2、遭遇暴風雪前后，人對山羊的情感有何變化？
不舍卻不平等（套、牽）讀3－4段
平等（我需要你，你也需要我）
相親家人（茲拉特也有一份坐在爐旁）讀31段
幻燈顯示：小說中的情感表現(xiàn)應有一個醞釀的過程。
小說的情感要保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢，它飽滿有力，卻停留在將要漫溢而未漫溢的狀態(tài)。P88
3、請找出最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動的細節(jié)描寫。
（1）分角色朗讀14—25段，感受在惡劣的自然環(huán)境下，兩個弱小的生命體現(xiàn)的最寶貴的情感。
(1)阿隆明明知道茲拉特不會說話，為什么還要一再地和它說話？
孤獨、恐懼中的阿隆渴望交流和關愛，需要茲拉特給他精神的慰藉。
（2）試著揣摩阿隆此時的心理：慶幸、感激、愧疚
（3）小說的人物都能用語言和神情表達自己的情感，但山羊茲拉特卻只能用“咩”來表現(xiàn)，這一聲聲“咩”表達的是什么含義呢？
A但前面有對茲拉特的語言描寫嗎？（第5、8段）這是一只怎樣的山羊？
B兩處描寫的表達效果相同嗎？直接、含蓄（想象空間）
C老師替作者發(fā)揮想象，用人類的語言寫出山羊的“咩——”字所要表達的情感。大家也跟原文比較一下，效果有什么不同。
顯示：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
“碰上這大風雪好像很倒霉，但是我們也很幸運找到了這個草垛??！”茲拉特說。
“如果我們沒找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”阿隆說。
“是啊，真要感謝這草垛的主人呢！”山羊又答道。
“如果大雪仍繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天?！卑⒙〗忉屨f。
“咩——別擔心，你冷了可以靠著我取暖，餓了可以喝我的奶?！?/p>
“‘咩——’是什么意思呢？你最好說得更明白些?！卑⒙∫蟮馈?/p>
“我是說，我需要你，你也需要我，我們永遠不分開?！?/p>
“你是說,我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說。
“是的，我們永遠在一起?！?/p>
（3）請兩個學生來對話朗讀。再讓學生說說這樣寫好不好。
明確：沒有原文好。不寫出來，給人想象的空間更大，茲拉特的情感世界反而顯得更豐富。寫出來后，就沒有這種美了。
（4）教師總結：所以這里通過含蓄的方式來表現(xiàn)阿隆和茲拉特之間的親昵和我溫情。在小說的寫作中，有時候，適當?shù)墓?jié)制反而能表達更豐富的情感。
幻燈顯示：節(jié)制勝于放縱：
小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈。適當?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。
4、比較閱讀最后一段：
茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”（選自課文最后一節(jié)）
茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。（選自《兒童文學·選萃》）
幻燈顯示：任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省----卡萊爾
從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽懂怎樣的情感怎樣的呼喚？
提示：
人與動物恒久存在的親情
真情可以超越任何時代的窘迫
物質(zhì)匱乏的世界里永遠溫情的慰藉
情感與貧困的較量
人與動物之間的感情有時是有等級的
窮人 普通人 悲憫情懷
……
補充資料：
成都教授10萬天價安葬愛犬 挽聯(lián)人狗情未了
我是三個多月前從大連來到成都定居的，在街道上散步的時候，突然遇到了這只狗狗。當時我沒有太在意，他就一直跟著我走。”談到三個多月前與小狗相識的經(jīng)歷，這位在國內(nèi)某高校教書的林教授至今仍記憶猶新，“狗狗就一直跟著我不離開，直到家里，看著它流浪在外，很可憐，因此舍不得不管它，就讓它留在我身邊，于是和它產(chǎn)生了難以割舍的感情。我有高血壓，經(jīng)常生病住院，老伴五年前就去世了，孩子們都有自己的工作，長年不在身邊?！币呀?jīng)近80高齡的林大爺不無傷感地告訴記者，“在這三個月時間里，狗狗就一直守在我身邊，看著我，就好象親人一樣在關心我。有時候我拍拍它的頭，它就會汪汪的對我叫，這是在讓我快點好起來，陪它一起玩兒，我很高興。”林大爺在訴說的時候，情緒激動了許多，眼角也有些濕潤。
“好景不長，狗狗得病死了，我很傷感，也很孤獨，它給我的晚年生活帶來了最大的快樂，雖然只有短短的三個月，但我希望通過給它辦這個葬禮，來表達我對它的依戀之情?！睂π」烦錆M感激的林大爺說，“人和動物本身就應該和諧共處！”據(jù)林大爺講，他之前找過很多家殯儀服務中心，但都不愿意為小狗做葬禮?！敖裉炷軌驗樾」氛业綒w宿，算是了了我的一樁心愿。”老人說完就再也不愿提及其它，絕塵而去。
陪伴老人18年的老狗：大連一名77歲的老人與一只狗相伴了18載，在老人去世后，這只狗竟然圍著主人的墓地繞了兩圈，拜別主人后，一頭扎進了河里跟隨主人而去。
沈石溪《斑羚飛渡》
動物在災難面前表現(xiàn)出了超人的意志、力量、求生的愿望和犧牲的精神。
遇車禍小狗冒死救同伴：7月24日上午10時許，在商丘市行政服務中心門前看到，在滾滾車流中，一小狗遭遇車禍，同伴舍命救助，使盡全力想把小狗拖到路的對面。面對一輛輛呼嘯而過的車輛，那只狗并沒有一點膽怯的樣子，反而全身掩護住小狗的身體，不時發(fā)出悲傷的嗚鳴。(8月10日紅網(wǎng)-商丘日報)
“撿”回小豬當崽養(yǎng)的狗媽媽：重慶一條母狗痛失狗崽后，竟撿回一頭小豬當兒子養(yǎng)，每天喂它七八次奶，僅一個多月時間，小豬就足足長了4斤肉。如此希奇一幕讓人驚嘆不已。
(三)情感的作用
1、情感有時是小說的表現(xiàn)對象，作為題材出現(xiàn)．有時是籠罩于全篇的氛圍，成為作品的基調(diào)．
有時是貫穿全篇的線索，統(tǒng)攝作品的材料． 有時是小說結構的動力，推動情節(jié)的發(fā)展．
2、阿隆及家人與山羊之間的情感在本文中起什么作用？
A、表現(xiàn)對象
B、推動情節(jié)發(fā)展
C、氛圍：溫情、愛
如何有效建構《外國小說欣賞》課堂教學內(nèi)容
——《山羊茲拉特》教學反思
這次是本人第二次執(zhí)教人教版的《外國小說欣賞》，在執(zhí)教過程中，一直在思考一個問題：如何有效構建《外國小說欣賞》課堂教學的內(nèi)容。經(jīng)過一段時間的思索和實踐，本人覺得可以從以下方面著手：
一、組織以單元話題為核心的教學內(nèi)容
《外國小說欣賞》吸收了小說研究領域已廣泛被認同的新成果，它以小說的基本元素來區(qū)分單元，切分為“敘述”、“場景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結構”、“情感”、“虛構”等八個單元。
“話題”既是小說欣賞方面的重要知識點，又是小說創(chuàng)作方面的重要方法點，備教中我們宜將其處理成教學內(nèi)容的“綱”，也就是以“話題”來統(tǒng)領教學內(nèi)容，在具體的文本教學中凸顯“話題”。其好處是，以文本的學習來理解“話題”，降低了理解的難度，避免了抽象的說教。值得注意的是，每一個話題下的內(nèi)容往往包含著幾個層面，而作為“例文”的具體的小說，又不可能將這幾個層面予以窮盡。因此，我們要對“話題”中的內(nèi)容有所選取和舍棄、豐富與創(chuàng)造，選擇符合所教文本實際的“話題”內(nèi)容作為教學內(nèi)容的“綱”。
例如，第七單元的話題是“情感”，我們可以將“情感的處理”中的“節(jié)制勝于放縱”、“蓄勢待發(fā)”和“情感是小說的動力”來作為教學本單元兩篇文章的核心要素，即“綱”，并以此來組織和建構課堂教學的內(nèi)容?！渡窖蚱澙亍吩诒憩F(xiàn)人與羊的情感時，就采用了適當?shù)碾[忍和節(jié)制的方式，特別是通過茲拉特的唯一的聲音“咩”來表達它內(nèi)心豐富的情感。教學時我們可以讓學生尋找最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動的細節(jié)描寫，并通過還原“咩”的含義讓學生比較兩者的表達效果的不同?！渡窖蚱澙亍防铮覀冞€看到情感蓄積的過程。人與羊的感情從來就好，可是被生活所迫，人必須買羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當做了朋友和親人，再也不出賣它了。在教學中，可以讓學生結合具體語句探討暴風雪前后人與羊感情發(fā)生了怎樣的變化。從而讓學生更真切地體會小說中的情感表現(xiàn)應有一個醞釀的過程，小說的情感應保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢等特點。
二、形成以優(yōu)質(zhì)提問為主線的教學結構
我們能否提出，優(yōu)質(zhì)的問題，決定著課堂教學的有效度。
小說《山羊茲拉特》主要表現(xiàn)人與動物可能恒久存在的親情，真情可以超越任何時代的窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里永遠溫情的慰藉。教學時，我們可以圍繞小說的“情感”的處理設計一下提問：（1）是什么改變了山羊茲拉特被賣的命運？（2）遭遇暴風雪前后，人對山羊的情感有何變化？
（3）文中用“咩”和直接用語言來表達茲拉特的情感效果有何不同？（4）從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽懂怎樣的情感怎樣的呼喚？這四個問題圍繞“情感”而設計，形成了以提問為主線的教學結構，脈絡清晰。四個呈遞進
7、《擬行路難》導學案（包含教師用學案和學生用學案）
《擬行路難》導學案
【學習目標】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學會比較閱讀
【學習重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學習難點】
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學習方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學家字明遠本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學習過程】
一、整體感知
1.學生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學生結合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”不過實際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰實際上，語言中蘊含著不平之氣這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談談你對古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認識
四．當堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學習反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風吹我襟
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導學生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己
（詳細內(nèi)容見補充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨這關鍵就在一個“命”字上大“命”當頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認了“命”，就應設法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導學案學生用案
【學習目標】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學會比較閱讀
【學習重點】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學習難點】
學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學習方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學家字明遠本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學習過程】
一、整體感知
1.學生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學生結合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談談你對古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認識
四．當堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學習反思
8、《15短文兩篇學案》導學案
編號：
主備人 | 備課組長 | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時 | 二 課時 | 學生姓名 | 班 | |||||
學習目標： 1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學生搜集資料、處理信息的能力。 4、認識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習慣; 一、預習導學 【知識鏈接】——作者簡介：培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當代作家、雜文家、歷史學家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國哲學家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當代作家。《不求甚解》一文選自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點的? “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。” __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗的關系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個比喻句配合得是否恰當? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認為富有哲理的話，談談你對這句話的認識。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請談談本文的論證思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結合進而反駁對方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個問號之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些定理、定律、學說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的實驗和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉，而美國 處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉;北半球的臺風所以是朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉;在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。 ⑤無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個疑問，引起當時正在研究大陸和海洋起源問 題的德國地質(zhì)學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉動會不會與做夢有關呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動的次數(shù)、轉動的時間，測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。 ⑧在科學史上，這樣的事例豈止三個?它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，那么，當你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對于上面這篇短文的中心論點分析正確的一項是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個問號之后。 D、科學并不神秘，真理并不遙遠。 2、下面是對文章第③至⑦自然段層次結構的圖示，正確的一項是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結構) B、③→④⑤⑥→⑦(層進結構) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結構) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結構) 3、本文運用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學后反思】 本課結束，你在自學過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個人學習等級評定：☆☆☆☆☆ 小組等級評定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||
9、八年級語文學案范文：《岳陽樓記》導學案教學設計范例
語文導學案
年級：初二 主備：王XX 審核：
課題《岳陽樓記》 課型：復習 課時安排：二課時
時間： 2009 、 6 、 8
復習目標
1 、掌握本課重點字詞
2 、準確翻譯重點句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語
百廢具興 具 去國懷鄉(xiāng) 去
把酒臨風 把 不以物喜，不以己悲 以
予觀夫巴陵勝狀 勝 朝暉夕陰 暉
登斯樓也 斯 則有心曠神怡 怡
此則岳陽樓之大觀也 觀 連月不開 開
薄暮冥冥 薄 謫守巴陵郡 謫 山岳潛形 潛 而或長煙一空。 或
把酒臨風 把 予嘗求古仁人之心 嘗 求
微斯人，吾誰與歸 歸 微 居廟堂之高則憂其民 廟堂
是進亦憂，退亦憂 是 退 予觀夫巴陵勝狀 狀：
檣傾揖摧 摧： 浮光躍金 金：
薄暮 冥冥
多 會 于此 春和 景 明 不 以 物喜
下列加點意思相同的一項是 ( )
A ．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn)
B ．饞讒畏譏 樂以忘憂
C ．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷
D 、或異二者之為 神情異常
根據(jù)你對文章中詞語的理解，解釋下列加著重號的詞語。
①天涯海角 涯： ②日薄西山 ?。?br />③白頭偕老 偕： ④如臨大敵 臨：
二、翻譯句子
春和景明： 長煙一空：
寵辱偕忘： 予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰與歸 此則岳陽樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者之為 ” ，緊承三、四兩段，請你說說 “ 二者之為 ” 所包含的具體內(nèi)容。
一是 ：
二是 ：
本文要表達的主要觀點是什么？
選文中 “ 古仁人之心 ” 指 __________________( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的 “ 古仁人 ” 與 ______________ 形成了對比。
“ 微斯人，吾淮與歸 ?” 是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情 ?
用 “ ／ ” 標出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ( 每句只標一處 )
① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時 而 樂 耶 ? ① 前 人 之 述 備 矣。 ② 然 則 何 時 而 樂 耶 ?
作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么 ?
概括第二段文字的中心。
“ 前人之述備矣 ” 中的 “ 前人之述具體指什么？
下列說法不正確的一項是（ ）
Ａ、選文第 ① 段中 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 是洞庭湖千變?nèi)f化的特點。
Ｂ、選文第 ① 段中的 “ 覽物之情，得無異乎 ” 在結構上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第 ② 、 ③ 段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時 “ 喜 ” 和 “ 悲 ” 的情感。
Ｄ、選文寫 “ 暗景 ” 用語雄渾濃郁，狀 “ 明景 ” 用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
10、《短歌行》導學案 永寧縣回民高級中學自主探究學案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容：《短歌行》 課時安排：2
第一課時
【課前學習】
（一）字詞積累
1、給易讀錯的字注音：
譬（ ）如 子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鳴
阡陌（ ） 何時可掇（ ） 繞樹三匝（ ）
契（qiè ）闊談讌（ ） 2、詞義辨識（重點解釋加點字）：
對酒當（ ）歌（ ）；去日（ ）苦多；
但（ ）為君故；枉（ ）用相存（ ）；
契（ ）闊談宴（ ）；高；周公吐哺（ ）
（二）了解必要文學常識
（1）“歌行體”：
①定義：
“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標志。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?
②代表作：
以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。
【嘗試學習】
1、請默寫《觀滄?！?
2、請默寫《龜雖壽》
【課堂學習】
第一課時
【導語】
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
【學習目標】
1、學會正確看待詩人的“憂”。
【學習任務】
一、整體感知
1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處。）
2、請兩位同學個讀詩歌。并說說自己為什么要這樣讀詩。
二、討論鑒賞
1、請學生說說哪個句子對你最有啟發(fā)。
2、本詩第一段中哪個字最能體現(xiàn)作者感情？從哪個句子可以看出呢？作者憂的是什么呢？
①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？這幾句是不是體現(xiàn)出了曹操消極的人生態(tài)度呢？
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
【知識鏈接】
作者介紹：
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為'青州兵'。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
【當堂檢測】背誦本詩。
第二課時
【學習目標】
1、找出詩中用典的詩句，并并用自己的語言分析詩中用典的作用。
【學習任務】
合作探究
1、這首詩的藝術特色有哪些？
古人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,朱熹在《詩集傳》中解釋，“賦者，敷陳其事而直言之也”,“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。隨著文學創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，理論上對賦、比、興大三者的研究與概括也出現(xiàn)了許多新成果，又有許多新的表述，提出了鋪敘、直抒胸臆、白苗、夸張、對比、復疊、比喻、比擬、借代、暗示、象征、用典、襯托、通感、點染等。請研讀詩歌，鑒賞分析本詩的寫作手法？
⑴手法：
①原句：
詩中的意思：
【知識鏈接】劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。
手法：
②原句：
詩中的意思：
⑵手法：
原句：
詩中的意思：
（3）手法：
原句：
詩中的意思：
【課堂小結】
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結合《短歌行》思考曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？請寫一篇不少于400字的文章表達你的看法
1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當世⑧今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實學的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業(yè)⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才。
2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標準，選拔人才一掃“名節(jié)、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話
曹操的一位高級謀士去世后，他對當時任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對眾人說：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強馬壯，我自己有時也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當時寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應呂，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前“哪能這樣對待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來沒有發(fā)過誓。
【當堂檢測】
（1）一詞多義：
烏鵲南飛（ ）
南
開荒南野際（ ）
相去復幾許（ ）
去 去日苦多（ ）
一去三十年（ ）
對酒當歌（ ）
當 當仁不讓（ ）
不久當歸還，還必相迎?。?）
今當遠離，臨表涕零（ ）
（2）下列詞語中有錯別字的一項是 （ ）
A、皎潔 機杼 譬如 深遠
B、羈鳥 廢墟 烏鵲 慷概
C、纖細 子衿 吐哺 泣涕
D、樊籠 阡陌 悠閑 嘉賓
（2）背誦并默寫這首詩。
11、《赤壁賦》導學案 永寧縣回民高級中學自主探究學案(人教版高一必修二)
高一語文必修二
內(nèi)容： 《赤壁賦》 課時：3課時
編號：9
【學習目標】
1、了解作者蘇軾，倡導積極的人生態(tài)度；
2、體會詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色；
3、探討中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【教學重點】
1、學習和積累有關的文學常識，掌握的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【課時安排】3課時
第一課時
【學習目標】了解作者蘇軾的生平，熟讀課文，培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【學習任務】
一、利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。
【知識鏈接】
（一）作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
（二）寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。
（三）關于賦這種文體
1、 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
2、關于賦的特點：賦在藝術表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
二、誦讀。聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
三、熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題
四、課堂檢測
1、注音
（1）壬戌（ rénxū） (10)釃酒（ shāi ）
（2）桂棹（ zhào ） (11)橫槊（ shuò）
（3）余音裊裊（niǎo) (12）漁樵（ qiáo）
（4）幽壑（ hè ） (13)扁舟（ piān ）
（5）嫠婦（ lí） (14)匏樽（ páo）
（6）愀然（ qiǎo） (1 5)蜉蝣（ fúyóu）
（7）山川相繆（liáo） (16)無盡藏（ zàng）
（8）舳艫千里（zhúlú） (17)狼籍（ jí）
（9）旌旗（ jīng） (18)枕藉（ jiè）
2、通假字
①浩浩乎如馮虛御風 _憑______________
②山川相繆，郁乎蒼蒼 _繚________________
③舉酒屬客 _____ 囑________________________
3、一詞多義
如：縱一葦之所如 到
如泣如訴 像
望：七月既望 農(nóng)歷每月十五
望美人兮一方 遠望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的
扣舷而歌之 助詞
取之無禁 代詞
不知東方之既白 主謂之間
而：而今安在哉 轉折
侶魚蝦而友麋鹿 并列
耳得之而為聲 順承
順流而東 修飾
第二課時
【學習目標】品讀課文，探討文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【學習任務】
一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。
二、作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，如果要給這幅圖卷命名，應該叫什么？文章第一段的景物描寫美在何處？
提示：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等，選用秋江風月圖。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風、水波、月 )
作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
三、學習第二段，討論： 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？
情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
四、分析文中第三、四、五段。
（1）面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？
悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短 暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
（2）作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉喜？
悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
五、問題探討：
是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的？
答案詳見《精講精練》P45頁“精讀細研”第6小題
六、延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？
（2）教師點撥：在同學們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。俊捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。）
六、課堂小結：
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人吹簫奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉移到關于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
第三課時
【學習目標】積累文言知識，夯實基礎。
【學習任務】完成課堂練習
一、獨立完成《精講精練》P43—44頁的練習
1、整理文中通假字
2、詞類活用
3、翻譯語句并體會文言句式
4、名句積累
二、學習成果展示
1、小組展示學習成果
2、師生共同評議
三、課后反思