《《擬行路難（其四）》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《擬行路難（其四）》學(xué)案一等獎(jiǎng)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2．理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3．學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【天天預(yù)習(xí)】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鮑照（）酌酒（）躑躅（）（）大難不死（）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
（1）瀉：（2）斷絕：（3）吞聲：（4）躑躅：
3．與原文相比，下列各句均有錯(cuò)誤，請(qǐng)一一改正。
（1）風(fēng)吹仙訣飄飄舉，猶似霓裳雨衣舞。
（2）在天愿作比冀鳥(niǎo)，在地愿為聯(lián)理枝。
（3）芷茸兮荷屋，撩之兮杜衡。
（4）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
答案：
1．bào zhuó? zhízhú nàn
2．（1）傾、倒。（2）停止。（3）聲將發(fā)又止。（4）徘徊不前。[:]
3．（1）“訣”應(yīng)為“袂”，“雨”應(yīng)為“羽”；（2）“冀”應(yīng)為“翼”，“”應(yīng)為“連”；（3）“茸”應(yīng)為“葺”，“撩”應(yīng)為“繚”；（4）“樽”應(yīng)為“杯”。
4．作家與作品
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色?！安判闳宋?，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
【文本研讀】
1．全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
答案：
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2．第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
答案：
從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
3．這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
答案：
本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
【問(wèn)題探究】
1．“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
答案：
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
【學(xué)習(xí)小結(jié)】
詩(shī)歌層次，注意作者情感變化，結(jié)合對(duì)詩(shī)句的理解，把握詩(shī)歌主旨。
【課時(shí)測(cè)評(píng)】
1．選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）
A．鮑照，字明遠(yuǎn)，唐代著名詩(shī)人。鮑詩(shī)氣骨勁健，語(yǔ)言精練，詞采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。
B．《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)。
C．這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
D．起首兩句作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。
2．課文精句積累：在下列橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
瀉水平地，各自東西南北。人生有命，安能行嘆復(fù)愁。酌酒自寬，舉杯斷絕路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲不敢言。
3．默寫(xiě)。
（1），在晝猶昏；，有時(shí)見(jiàn)日。(吳均《與朱元思書(shū)》)
（2）子孫視之不甚惜，舉以予人，。(蘇洵《六國(guó)論》)
（3），何求美人折?(張九齡《感遇》)
（4），千載有余情。(陶淵明《詠荊軻》)
（5）何時(shí)倚虛幌，。(杜甫《月夜》)
（6）潭中魚(yú)可百許頭，。(柳宗元《小石潭記》)
（7）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，。(《中庸》)
4．閱讀《行路難》（李白），然后完成下列問(wèn)題。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（1）這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻。
（2）詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感？
（3）詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（4）聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保⒄f(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。
答案：
1．A（南朝詩(shī)人）
2．置流亦坐以歌躑躅
3．（1）橫柯上蔽疏條交映。（2）如棄草芥。（3）草木有本心。（4）其人雖已沒(méi)。（5）雙照淚痕干。（6）皆若空游無(wú)所依。（7）知恥近乎勇。
4．（1）世道險(xiǎn)阻（2）“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。（3）不是寫(xiě)實(shí)此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。（4）有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、《擬行路難（其四）》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2．理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3．學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【天天預(yù)習(xí)】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鮑照（）酌酒（）躑躅（）（）大難不死（）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
（1）瀉：（2）斷絕：（3）吞聲：（4）躑躅：
3．與原文相比，下列各句均有錯(cuò)誤，請(qǐng)一一改正。
（1）風(fēng)吹仙訣飄飄舉，猶似霓裳雨衣舞。
（2）在天愿作比冀鳥(niǎo)，在地愿為聯(lián)理枝。
（3）芷茸兮荷屋，撩之兮杜衡。
（4）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
答案：
1．bào zhuó? zhízhú nàn
2．（1）傾、倒。（2）停止。（3）聲將發(fā)又止。（4）徘徊不前。[:]
3．（1）“訣”應(yīng)為“袂”，“雨”應(yīng)為“羽”；（2）“冀”應(yīng)為“翼”，“”應(yīng)為“連”；（3）“茸”應(yīng)為“葺”，“撩”應(yīng)為“繚”；（4）“樽”應(yīng)為“杯”。
4．作家與作品
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色?！安判闳宋?，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
【文本研讀】
1．全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
答案：
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2．第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
答案：
從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
3．這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
答案：
本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
【問(wèn)題探究】
1．“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
答案：
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
【學(xué)習(xí)小結(jié)】
詩(shī)歌層次，注意作者情感變化，結(jié)合對(duì)詩(shī)句的理解，把握詩(shī)歌主旨。
【課時(shí)測(cè)評(píng)】
1．選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）
A．鮑照，字明遠(yuǎn)，唐代著名詩(shī)人。鮑詩(shī)氣骨勁健，語(yǔ)言精練，詞采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。
B．《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)。
C．這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
D．起首兩句作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。
2．課文精句積累：在下列橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
瀉水平地，各自東西南北。人生有命，安能行嘆復(fù)愁。酌酒自寬，舉杯斷絕路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲不敢言。
3．默寫(xiě)。
（1），在晝猶昏；，有時(shí)見(jiàn)日。(吳均《與朱元思書(shū)》)
（2）子孫視之不甚惜，舉以予人，。(蘇洵《六國(guó)論》)
（3），何求美人折?(張九齡《感遇》)
（4），千載有余情。(陶淵明《詠荊軻》)
（5）何時(shí)倚虛幌，。(杜甫《月夜》)
（6）潭中魚(yú)可百許頭，。(柳宗元《小石潭記》)
（7）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，。(《中庸》)
4．閱讀《行路難》（李白），然后完成下列問(wèn)題。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（1）這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻。
（2）詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感？
（3）詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（4）聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。
答案：
1．A（南朝詩(shī)人）
2．置流亦坐以歌躑躅
3．（1）橫柯上蔽疏條交映。（2）如棄草芥。（3）草木有本心。（4）其人雖已沒(méi)。（5）雙照淚痕干。（6）皆若空游無(wú)所依。（7）知恥近乎勇。
4．（1）世道險(xiǎn)阻（2）“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。（3）不是寫(xiě)實(shí)此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。（4）有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
3、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫(xiě)作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌⑺木?，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫(xiě)下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén)，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書(shū)出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫(xiě)作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫(xiě)《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
4、《松樹(shù)金龜子（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
16.松樹(shù)金龜子(節(jié)選)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解法布爾的生平及其代表作。
2.學(xué)習(xí)課文生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)以及準(zhǔn)確的說(shuō)明方法。
3.學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,養(yǎng)成細(xì)致觀察的習(xí)慣。激發(fā)熱愛(ài)、保護(hù)野生動(dòng)物的熱情。
●重點(diǎn):學(xué)習(xí)課文中準(zhǔn)確說(shuō)明,生動(dòng)、細(xì)致描寫(xiě)的方法。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
| 法布爾, 法 國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、科普作家。他以畢生精力寫(xiě)出了《 昆蟲(chóng)世界 》(《昆蟲(chóng)記》),被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。他詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng),然后以其觀察所得做了詳細(xì)確切的筆記,最后編寫(xiě)成書(shū)。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
瞌睡(kē) 獻(xiàn)媚(mèi) 抑郁(yù) 點(diǎn)綴(zhuì)
鐵qiāo(鍬)? xuàn(炫)耀? qiào(鞘)翅 ??? ?lüè(掠)奪
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)對(duì)它的獻(xiàn)媚無(wú)動(dòng)于衷。
心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)。
(2)從抑郁中解脫出來(lái)。
心有所恨,不能訴說(shuō)而煩悶。
(3)松樹(shù)金龜子長(zhǎng)得儀表堂堂。
形容人的外表莊嚴(yán)大方。
(4)上面還點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn)。
加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。
4.整體感知。
《松樹(shù)金龜子》是一篇介紹動(dòng)物生態(tài)的科學(xué)小品文。它科學(xué)、詳盡地說(shuō)明了松樹(shù)金龜子的 外形特征 和 生活習(xí)性 ,包括婚戀、發(fā)音、繁衍等,滲透著作者對(duì)昆蟲(chóng)的人文關(guān)懷,使讀者對(duì)松樹(shù)金龜子這種常見(jiàn)的昆蟲(chóng)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí),并激發(fā)出自己熱愛(ài)昆蟲(chóng)的感情。?
5.課文結(jié)構(gòu)分析。
全文共21段,可分五部分。
第一部分(第1~3段):介紹松樹(shù)金龜子的 外形 特征,重點(diǎn)介紹觸角末端的流蘇。?
第二部分(第4~7段):介紹松樹(shù)金龜子求偶的“婚戀”生活。
第三部分(第8~18段):介紹松樹(shù)金龜子 發(fā)音 原理及 唱歌 原因。?
第四部分(第19~20段):介紹松樹(shù)金龜子的 死亡 及 繁衍后代 的情況。?
第五部分(第21段):說(shuō)明松樹(shù)金龜子和農(nóng)作物的關(guān)系,呼吁人們別去打擾它們。
合作探究
問(wèn)題一:松樹(shù)金龜子在部分人看來(lái)是一種討厭的農(nóng)業(yè)害蟲(chóng),可作者對(duì)這種小生命卻心存喜愛(ài)之情,課文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者對(duì)松樹(shù)金龜子的喜愛(ài)之情?
作者開(kāi)篇迫不及待地贊美松樹(shù)金龜子美麗的外形特點(diǎn),說(shuō)“松樹(shù)金龜子長(zhǎng)得儀表堂堂,它身披黑色或棕色外套,外套閃著金屬的光澤,上面還點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn),顯得既樸素又高雅”,顯然,作者是滿懷喜愛(ài)的心情,以獨(dú)特的眼光來(lái)觀察松樹(shù)金龜子的,把它寫(xiě)成了一位風(fēng)流倜儻、氣度非凡的高雅之士。
此外,作者寫(xiě)它準(zhǔn)時(shí):“在昆蟲(chóng)的日歷里,金龜子是最準(zhǔn)時(shí)的?！睂?xiě)它那美麗的舞姿:“打開(kāi)它的折扇,輕輕地晃動(dòng),像是在問(wèn):‘能接受我的愛(ài)嗎’?它在炫耀它的美貌,尤其那對(duì)折扇更是它的魅力所在?！辈⑶以谄M懷深情地對(duì)廣大讀者說(shuō):“別去打擾它吧!它是暑天暮色的點(diǎn)綴,是夏至那天鑲在天幕上的漂亮首飾?！?/p>
問(wèn)題二:法布爾不僅是位杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家,而且是位出色的文學(xué)家。他的科學(xué)小品被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”,本文能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)嗎?
課文在表現(xiàn)手法上,主要采用了擬人的手法。作者許多地方把松樹(shù)金龜子當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),使之具有人的愛(ài)憎感情和思想行為,讀來(lái)讓人倍感親切。把金龜子人格化又表現(xiàn)在兩方面:一是直接把金龜子當(dāng)作人來(lái)描述,這在課文中是主要的方式。作者使用的詞語(yǔ),幾乎全部是寫(xiě)人的詞語(yǔ),如“儀表堂堂”、“慈母職責(zé)”、“大獻(xiàn)殷勤”、“視而不見(jiàn)”、“舞蹈表演”、“炫耀”、“獻(xiàn)媚”、“無(wú)動(dòng)于衷”、“大喊大叫”等等。特別是第7段,雄蟲(chóng)向雌蟲(chóng)求愛(ài)的場(chǎng)面寫(xiě)得惟妙惟肖,栩栩如生。二是通過(guò)作者與松樹(shù)金龜子的關(guān)系或?qū)ζ涞拿枋龇从吵鰜?lái)。作者對(duì)金龜子的外表、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡的描述中無(wú)處不滲透著人文關(guān)懷。全文充滿了對(duì)松樹(shù)金龜子生命的關(guān)愛(ài)之情,充滿了對(duì)昆蟲(chóng)的贊美之情?？傊?這篇科學(xué)小品注入了作者的靈魂,融知識(shí)、趣味、美感和思想于一體。
問(wèn)題三:文章運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,運(yùn)用最多的是哪種?
本文為了準(zhǔn)確說(shuō)明事物的特征,多處運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明松樹(shù)金龜子的特點(diǎn)。如和“紡織娘”“螽斯”比較,說(shuō)明松樹(shù)金龜子發(fā)音的特點(diǎn);和“落花生”“野豌豆”比較,說(shuō)明松樹(shù)金龜子產(chǎn)卵的特點(diǎn)。
問(wèn)題四:你認(rèn)為作者為什么能把昆蟲(chóng)寫(xiě)得那么細(xì)致呢?
從觀察入手,進(jìn)行科學(xué)的說(shuō)明。人們?cè)Q法布爾是“昆蟲(chóng)觀察家”。作者在細(xì)致地觀察,同時(shí)也帶領(lǐng)讀者在觀察。他介紹的情況和結(jié)論都來(lái)自觀察。對(duì)觀察的結(jié)果,作者以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行介紹?？梢源_定的,用肯定的語(yǔ)言,如說(shuō)雄金龜子的折扇“是發(fā)育成熟可以求偶的標(biāo)志”;對(duì)推測(cè)得到的,用不確定的語(yǔ)言,如“它們可能要到深夜才交配”,“它們是有可能一唱一和”,“我無(wú)法作證”;對(duì)沒(méi)弄清的,也明白地告訴人們,如對(duì)昆蟲(chóng)為什么叫的問(wèn)題,作者明確地說(shuō):“還沒(méi)有搞清楚?！彼械膬?nèi)容都是作者細(xì)致觀察的結(jié)果。
5、《音樂(lè)之聲（節(jié)選）》（教案學(xué)案一體化）
人教版九年級(jí)下冊(cè) 第16課 《音樂(lè)之聲（節(jié)選）》教案學(xué)案一體化
第16課 音樂(lè)之聲（節(jié)選） （一課時(shí)）
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1．體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)瑪麗亞的形象的， 品味課文中的環(huán)境描寫(xiě)，人物語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作、表情描寫(xiě)。
2．揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的特色。
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1．作者介紹 勒曼，美國(guó)劇作家。
2．時(shí)代背景 《音樂(lè)之聲》是根據(jù)百老匯一出上演四年而盛況不衰的歌舞劇改編的。該片獲第38屆奧斯卡最佳影片等5項(xiàng)獎(jiǎng)，。該劇取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事：薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。
3．名家品評(píng) 《音樂(lè)之聲》是電影史上一部經(jīng)典音樂(lè)故事片，是我國(guó)觀眾非常熟悉的影片，至今仍在世界各國(guó)上映，經(jīng)久不衰?！兑魳?lè)之聲》既是一部?jī)?yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)故事片，又是一部反法西斯的愛(ài)國(guó)主義贊歌。兩位主要演員朱莉安德魯斯和克里斯托弗普盧默的表演真實(shí)感人，富有魅力，為影片增添異彩。安德魯斯的表演別具一格，以樂(lè)觀明朗的風(fēng)格塑造了一位迷人的家庭教師形象，出色地表現(xiàn)了女主人公的童心未泯和充沛的青春活力，動(dòng)作奔放，歌喉動(dòng)人，舉止富于舞蹈美。普盧默則風(fēng)度瀟灑，英俊果敢，他集軍人氣質(zhì)與男子漢的氣魄于一身，使無(wú)數(shù)影迷為之傾倒。影片中自然景色優(yōu)美，積雪的山峰、如鏡的湖面、肅穆的教堂、寧?kù)o的村莊，與美妙的歌曲相映成輝，寓意深長(zhǎng)。
[整體感知]
1．語(yǔ)知?dú)w類
①生字注音 崢嶸 zhēng róng 鱗次櫛比 zhì 漣漪lían yī 佇立zhù 頂禮膜拜mó 彌撒mí sa
②詞語(yǔ)積累 崢嶸：高峻，突出。 鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。 漣漪：細(xì)小的波紋。 佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。 頂禮膜拜：形容十分虔誠(chéng)地行禮。
2．理清思路
課文分為兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫(xiě)瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。
在第一個(gè)場(chǎng)景中，以富有奧地利特色的地方風(fēng)光的描寫(xiě)起始，由遠(yuǎn)而近，層次漸進(jìn)，向人們展現(xiàn)了巍峨崢嶸的阿爾卑斯山，漫山遍野的挺拔的松樹(shù)，聲聲啼唱的云雀，高高山巔上尚未化盡的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的殘雪，陣陣呼嘯的山風(fēng)，樂(lè)聲回響的曠野；山麓下峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低、鱗次櫛比的房屋，座落在綠樹(shù)濃陰中的莊嚴(yán)肅穆的修道院，以及山坡上的草地、小樹(shù)林和小溪。在富有詩(shī)情畫(huà)意的景致中，讓主人公漸次“亮相”：推出瑪麗亞活躍的身影，響起瑪麗亞動(dòng)人的歌聲，呈現(xiàn)瑪麗亞細(xì)部的動(dòng)作、表情。使人們?cè)趧”局谐踝R(shí)女主人公瑪麗亞，就感受到她生動(dòng)鮮明的形象。在這一場(chǎng)景中，開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與瑪麗亞的縱情歌唱相映襯，情景交融，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界；瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和天賦，而且展露了她豐富的情感、美好的心靈，內(nèi)在地揭示了她活潑自由的天性；瑪麗亞“遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒穿過(guò)小樹(shù)林，一會(huì)兒又奔到小溪旁，俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了漣漪。她又向前走去，一面放聲歌唱。忽然，她猛省過(guò)來(lái)，用手一拍自己的額頭，急忙拔腿就跑，沒(méi)跑上幾步，又轉(zhuǎn)身奔回?fù)炱鸬厣系耐庖?，發(fā)出一聲驚呼：‘哦!’急速地跑下山來(lái)”，這兩段動(dòng)作性、跳躍性極強(qiáng)的描寫(xiě)，則表現(xiàn)了她活潑自由的性格。
第二個(gè)場(chǎng)景，著重以院長(zhǎng)和眾嬤嬤的對(duì)話與對(duì)唱，道出她們眼中的瑪麗亞的形象，并簡(jiǎn)練地描寫(xiě)了瑪麗亞回到修道院時(shí)的情景，使人更深入、更真切地感受到瑪麗亞的個(gè)性。院長(zhǎng)與眾嬤嬤在議論中歷數(shù)瑪麗亞種種異乎尋常的舉動(dòng)：她缺席每日必做的功課；她喜歡牲口；她爬樹(shù)，擦破皮，衣服撕窟窿；她做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨，頭罩底下留著一頭卷發(fā)，修道院里還把歌兒唱；她上教堂不準(zhǔn)時(shí)，可懺悔起來(lái)倒真心誠(chéng)意；她什么事都拖拖拉拉，就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)；她愛(ài)嘮叨，叫人難捉摸；她總是坐不住，聽(tīng)不進(jìn)別人的話。這一切，使人感到她是那么自由自在、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮。嬤嬤們都十分喜愛(ài)她，是因?yàn)樗冋婵鞓?lè)的天性，她自己快樂(lè)，也給別人帶來(lái)快樂(lè)，是她給循規(guī)蹈矩、死氣沉沉的修道院帶來(lái)生氣，總叫嬤嬤們“笑哈哈”；她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女，則是因?yàn)樗煌瑢こ５呐e止和個(gè)性，與修道院的環(huán)境和教規(guī)形成強(qiáng)烈的反差，極不協(xié)調(diào)。課文臨近結(jié)尾，描寫(xiě)瑪麗亞突然闖進(jìn)來(lái)時(shí)的一連串匆忙、快捷的動(dòng)作，以及在眾修女注視下她的舉止變化，雖然短短數(shù)語(yǔ)，卻是頗能顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。 課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作、表情描寫(xiě)，以及環(huán)境描寫(xiě)，并將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
3．討論解惑
①課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě)，哪些是側(cè)面描寫(xiě)，有什么藝術(shù)效果? 第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。第一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)瑪麗亞在野外歌唱的情形，其中歌詞的內(nèi)容著重展示了她的內(nèi)心感情和精神世界；第一、二個(gè)場(chǎng)景中都有對(duì)瑪麗亞的動(dòng)作、表情的描寫(xiě)，則從外在形象上展現(xiàn)了她的性格。第二個(gè)場(chǎng)景中描寫(xiě)院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，著重于瑪麗亞的日常行為舉止，由她們口中道出瑪麗亞的種種表現(xiàn)，以及她們對(duì)她的看法、態(tài)度，從她們的眼中映現(xiàn)出瑪麗亞的形象。 課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿；將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)；活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
②課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的? 音樂(lè)故事片是以音樂(lè)為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些地區(qū)和國(guó)家，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?！兑魳?lè)之聲》被譽(yù)為“新風(fēng)格”音樂(lè)故事片的杰作。在這部影片中，音樂(lè)是刻畫(huà)人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段，并與女主人公的生活、命運(yùn)緊緊相連。影片中的音樂(lè)和歌曲生動(dòng)地刻畫(huà)了人物并參與了劇情的發(fā)展。如在活潑歡快的“哆、睞、咪”歌聲中，音樂(lè)與畫(huà)面鋪陳了瑪麗亞與孩子們感情上的水乳交融，上校獨(dú)唱的“野菊花”，對(duì)上校與瑪麗亞關(guān)系的改變也起著鋪墊的作用。而“音樂(lè)之聲”這首曲子在影片中多次出現(xiàn)，每次的作用都不相同。這些音樂(lè)與人物、情節(jié)、氣氛有機(jī)地融為一體，成為音樂(lè)故事片中的經(jīng)典之作。影片中有獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱等大量的演唱，以及載歌載舞的表演，具有活潑歡快的情調(diào)。《鈴兒響丁當(dāng)》《朵、來(lái)、米》《再見(jiàn)》以及主題歌《音樂(lè)之聲》等歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，膾炙人口，其中有的已經(jīng)成為經(jīng)典歌曲，深受人們喜愛(ài)，在世界廣泛流傳。這部影片的巨大成功，在很大程度上，在于其音樂(lè)的藝術(shù)感染力。 課文作為電影劇本的節(jié)選，其中瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格；眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，則富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩。
③修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，概括一下大家的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)在眾人眼中瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人。
在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱；不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè)；她十分可愛(ài)又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿瘢桥c修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。
④修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。 修道院院長(zhǎng)的原唱詞是：“叫人拿瑪麗亞怎么辦?叫人怎么能抓住天上的云彩?”“叫人拿瑪麗亞怎么辦?……叫人怎么能抓住皎潔的月光?”意思是說(shuō)拿瑪麗亞毫無(wú)辦法，這就如同人無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。此外，課文中還有兩句唱詞：“瑪格麗塔(唱)：水怎么能停留在沙子上？眾修女(唱)：叫人拿瑪麗亞怎么辦？”，意思相同。
⑤閱讀影視劇本要注意體會(huì)它的畫(huà)面感。你覺(jué)得畫(huà)面感在中是如何表現(xiàn)出來(lái)的? 畫(huà)面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺(jué)藝術(shù)，是由畫(huà)面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語(yǔ)言描寫(xiě)之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)和人物動(dòng)作、表情描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想像的視覺(jué)形象，這就是我們所說(shuō)的影視劇本的畫(huà)面感。因此，影視劇本注重可以轉(zhuǎn)為視覺(jué)形象的描繪性語(yǔ)言，而較少使用不能轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象的敘述性語(yǔ)言和心理描寫(xiě)。課文中對(duì)瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)，以及對(duì)瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、表情描寫(xiě)，都具有生動(dòng)的畫(huà)面感。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課要點(diǎn)：①了解影片的故事內(nèi)容；②體會(huì)影視劇本的特點(diǎn)；③感受音樂(lè)故事片的特色，學(xué)會(huì)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。
[同步練習(xí)]
1．生字注音 崢嶸________ 鱗次櫛比_______ 漣漪________ 佇立_______ 頂禮膜拜______ 彌撒_________
2．解釋下列詞語(yǔ) (1)崢嶸：________________________ (2)鱗次櫛比：______________________ (3)頂禮膜拜：____________________________________
3．課文寫(xiě)了哪兩個(gè)場(chǎng)景，內(nèi)容是什么？ __________________________________________________________________________
4．課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě)，哪些是側(cè)面描寫(xiě)，有什么藝術(shù)效果? __________________________________________________________________________
5．課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)有何作用？ __________________________________________________________________________
6．修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，概括一下大家的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)在眾人眼中瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人。 __________________________________________________________________________
7．修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。 __________________________________________________________________________
8．你周?chē)邢瘳旣悂嗊@種性格的人嗎?注意觀察，寫(xiě)一段話描寫(xiě)這個(gè)人。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
[延伸拓展]
一、閱讀下列短文，回答問(wèn)題： 玫瑰樹(shù)根 地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛(ài)和憎的生物。
那里有黢（qū，黑）黑的蠕蟲(chóng)，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細(xì)流。
據(jù)說(shuō)還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。
有一天，細(xì)流遇到玫瑰樹(shù)根，說(shuō)了下面的一番話： “樹(shù)根鄰居，像你這么丑的，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。誰(shuí)見(jiàn)了你都會(huì)說(shuō)，準(zhǔn)是一頭猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了?？磥?lái)你想模仿蜒蚓，但是沒(méi)有學(xué)會(huì)它優(yōu)美圓潤(rùn)的動(dòng)作，只學(xué)會(huì)了喝我的藍(lán)色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說(shuō)，你這是干什么？” 卑賤的樹(shù)根說(shuō)： “不錯(cuò)，細(xì)流兄弟，在你眼里我當(dāng)然沒(méi)有模樣。長(zhǎng)期和泥土接觸，使我渾身灰褐；過(guò)度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見(jiàn)到陽(yáng)光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷；你離開(kāi)以后，我就到遠(yuǎn)處去導(dǎo)覓維持生命的汁液。細(xì)流兄弟，總有一天，你會(huì)到太陽(yáng)照耀的地方。那時(shí)候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗。” 細(xì)流并不相信，但是出于謹(jǐn)慎，沒(méi)有作聲，暗忖道，等著瞧吧。
當(dāng)他顫動(dòng)的身軀逐漸長(zhǎng)大，到了亮光下時(shí)，他干的第一件事就是去尋找樹(shù)根說(shuō)的延伸部分。
天?。∷吹搅耸裁囱?。 到處是一派明媚的春光，樹(shù)根扎下去的地方，一株玫瑰把土地裝點(diǎn)得分外美麗。
沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發(fā)著甜香和一種幽秘的魅力。
成渠的流水沉思地流過(guò)鮮花盛開(kāi)的草地： “天哪，想不到丑陋的樹(shù)根竟然延伸出美麗！”
1．讀第三段，若將加點(diǎn)的“據(jù)說(shuō)”兩字刪去，與原句的表達(dá)效果有何不同？ 答：______________________________________________________________________
2．后來(lái)當(dāng)他看到美麗的玫瑰樹(shù)，聞到甜香的玫瑰花味時(shí)，他發(fā)出這樣的感慨：（用選文原句回答） 答：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
3．下面的說(shuō)法與這篇短文所抒發(fā)的情感相符的一項(xiàng)是（ ）
A．細(xì)流在故事中充當(dāng)了一個(gè)反面角色，人們?cè)趯?duì)樹(shù)根表示敬意的同時(shí)，對(duì)細(xì)流充滿了厭惡之情。
B．樹(shù)根有那樣的頑強(qiáng)精神，應(yīng)該到地面上來(lái)，更充分地顯示它存在的價(jià)值。
C．這些枯黃笨拙的樹(shù)根，在這黑暗和腐朽的環(huán)境中，支持著地面上的生命之美，那正是他們的驕傲
D．樹(shù)根為樹(shù)枝為花朵供應(yīng)了充足的水分，固然可敬，但也實(shí)在太可惜了他的一生。
4．這篇文章揭示的主題是什么？ 答：______________________________________________________________________
5．細(xì)流與樹(shù)根的對(duì)話寫(xiě)得生動(dòng)形象，充滿情趣。請(qǐng)續(xù)擬一段流水與鮮花的對(duì)話。（不超過(guò)30個(gè)字） 流水說(shuō)：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
鮮花說(shuō)：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
二、閱讀下列短文，回答問(wèn)題：
大地震
1989年發(fā)生在美國(guó)洛杉磯一帶的大地震，在不到4分鐘的時(shí)間里，使30萬(wàn)人受到傷害。在混亂的廢墟中，一個(gè)年輕的父親安頓好受傷的妻子，使沖向他7歲的兒子上學(xué)的學(xué)校。他眼前，那個(gè)昔日充滿孩子們歡笑的漂亮的三層教室樓已經(jīng)變成了一片廢墟。他頓時(shí)感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼達(dá)，我的兒子！”跪在地上大哭了一陣后，他猛地想起自己常對(duì)兒子說(shuō)的一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”他堅(jiān)定地站起身，向那片廢墟走去。他知道兒子的教室在一層左后角處，他疾步走到那里，開(kāi)始動(dòng)手。在他清理挖掘時(shí)，不斷有孩子的父母急匆匆地趕來(lái)，哭喊過(guò)后，他們絕望地離開(kāi)了。有些人上來(lái)拉住這位父親說(shuō)：“太晚了，他們已經(jīng)死了?！边@位父親雙眼直直地看著這些好心人，問(wèn)道：“誰(shuí)愿意來(lái)幫助我？”沒(méi)人給他肯定的回答，他便埋頭挖著。救火隊(duì)長(zhǎng)擋住他：“太危險(xiǎn)了，隨時(shí)可能起火爆炸，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@位父親問(wèn)：“你是不是來(lái)幫助我？”警察走過(guò)來(lái)：“你很難過(guò)，難以控制自己，可這樣不但不利于你自己，對(duì)他人也有危險(xiǎn)，馬上回家去吧?！薄澳闶遣皇莵?lái)幫助我？”人們都搖頭嘆息著走開(kāi)了，都認(rèn)為這位父親因失去孩子而精神失常了。 這位父親心中只有一個(gè)念頭：“兒子在等著我?！彼诹?個(gè)小時(shí)、12個(gè)小時(shí)、24個(gè)小時(shí)、36個(gè)小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。到第38個(gè)小時(shí)，他突然聽(tīng)到底下傳出孩子的聲音：“爸爸，是你嗎？”是兒子的聲音！父親大喊：“阿曼達(dá)，我的兒子！”“爸爸，真的是你嗎？”“是我，是爸爸，我的兒子。”“我告訴同學(xué)們不要害怕，說(shuō)只要我爸爸活著就一定來(lái)救我，也就能救出大家。因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)不論發(fā)生什么，你總會(huì)和我在一起！”“你現(xiàn)在怎么樣？有幾個(gè)孩子活著？”“我們這里有14個(gè)同學(xué)，都活著，我們都在教室的墻角，房頂塌下來(lái)架了個(gè)大三角形，我們沒(méi)被砸著?！备赣H大聲向四周呼喊：“這里有14個(gè)孩子，都活著！快來(lái)人！”過(guò)路的幾個(gè)人趕緊上前幫忙。50分鐘后，一個(gè)安全的小出口開(kāi)辟了出來(lái)。父親聲音顫抖地說(shuō)：“出來(lái)吧！阿曼達(dá)。”“不，爸爸。先讓別的同學(xué)出去吧！我知道你會(huì)跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么，我知道你總會(huì)跟我在一起?！边@對(duì)了不起的父子在經(jīng)歷了巨大的磨難后，無(wú)比幸福地緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
6．對(duì)理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．的主要事件是：地震中父親懷著堅(jiān)定的信念，戰(zhàn)勝困難，搶救兒子
B．采用對(duì)比和正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，來(lái)突出父親的愛(ài)子之心
C．綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明等方式，增強(qiáng)了表達(dá)效果
D．在記敘上采用了順敘的方式，顯得情節(jié)緊湊，動(dòng)人心魄
7．指出下列各句人物描寫(xiě)的方法。
（1）他知道兒子的教室在一層左后角處，他疾步走到那里，開(kāi)始動(dòng)手。（ ）
（2）這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問(wèn)道：“誰(shuí)愿意來(lái)幫助我？”（ ）
（3）這位父親心中只有一個(gè)念頭：“兒子在等我?！保?）
（4）他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。（ ）
; 8．文中寫(xiě)“他挖了8個(gè)小時(shí)、12個(gè)小時(shí)、24個(gè)小時(shí)、36個(gè)小時(shí)”，為什么不直接寫(xiě)“他挖到第38個(gè)小時(shí)”？ 答：_______________________________________________________________________
9．“反復(fù)”是一種常見(jiàn)的修辭方法，文中反復(fù)出現(xiàn)“誰(shuí)愿意來(lái)幫助我？”“你是不是來(lái)幫助我？”這些話強(qiáng)調(diào)了什么意思？突出了什么樣的感情？ 答：____________________________________________________________________
10．從文中找出父子，心靈相通的語(yǔ)句，并談?wù)勥@句話在父子倆心中所起的作用。 答：___________________________________________________________________
11．當(dāng)經(jīng)過(guò)近39個(gè)小時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)的煎熬，終于打開(kāi)了安全的小出口，父親召喚7歲的兒子出來(lái)時(shí)，小小年紀(jì)的兒子卻說(shuō)：“不，爸爸。先讓別的同學(xué)出去吧！”請(qǐng)你聯(lián)系內(nèi)容，談?wù)剝鹤舆@種先人后己的品德與父親的愛(ài)有什么關(guān)系。 答：_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
三、閱讀下列短文，回答問(wèn)題： 人的光芒 ⑴聽(tīng)過(guò)蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇的《G大調(diào)第七交響曲》，那激情澎湃的旋律震撼人心，讓我經(jīng)久難忘。這首曲子另有個(gè)別名叫《列寧格勒交響曲》，那是作曲家在1941年題獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)被德軍圍困的列寧格勒城的。 ⑵列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)輝煌奇跡，這座城市被德國(guó)法西斯圍困了整整900天，幾乎彈盡糧絕，但全城的人寧死不屈，一直堅(jiān)持到勝利之夜。 ⑶在莫斯科勝利廣場(chǎng)的紀(jì)念館里，大型的壁畫(huà)、瓦礫、舊槍彈……一批戰(zhàn)爭(zhēng)遺物逼真地再現(xiàn)了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)面：黑壓壓的烏云，滿天彌漫的濃厚的____________（A.黑煙 B.硝煙），噴出火舌的槍炮，被敵人炮火擊毀的建筑物，街頭的陳尸，被戰(zhàn)爭(zhēng)烈焰燒焦的樹(shù)的斷身……戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、壓抑，以及比死亡更令人窒息的猙獰氣氛是處在和平年代的人們所難以承受、不可想象的。 ⑷有一排塑像可以傳神地體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：一群身姿優(yōu)美的人漸漸變形，柔軟的線條變得筆直，再慢慢變得僵硬、鋒利，最后，有關(guān)肉身的線條統(tǒng)統(tǒng)消失了，人變形為石頭——一塊一塊的嶙峋之石。 ⑸然而，發(fā)生在列寧格勒的反法西斯之戰(zhàn)卻從另一個(gè)角度頌揚(yáng)了受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的人民：人民不泯，堅(jiān)強(qiáng)高貴。 ⑹當(dāng)時(shí)的列寧格勒，在德軍的炮火強(qiáng)攻下____________（A.巋然不動(dòng) B.巍然挺立），敵軍見(jiàn)久攻不下，就將其團(tuán)團(tuán)圍住，切斷外界彈藥、口糧供給及與外界的一切運(yùn)輸、聯(lián)絡(luò)，意欲讓這座孤城變?yōu)樗莱恰?⑺整整900天，這個(gè)被戰(zhàn)火毀得千瘡百孔的城市破敗不堪，食品緊缺，每一戶一天只能得到125克黑面包的供應(yīng)，滿城都是蜷著身子的饑餓的人們；沒(méi)有取暖的東西，在最寒冷的日子里，有個(gè)年輕女子拖著個(gè)小棺材在街頭躑躇，棺材里躺著她病死的孩子，可是，沒(méi)走多久，女子使凍僵在路邊。 ⑻我永遠(yuǎn)難忘陳設(shè)于墻上的那些啟事，那都是列寧格勒人在當(dāng)時(shí)貼出的：賣(mài)首飾，賣(mài)房屋，賣(mài)值錢(qián)的家什，只為換取若干口糧和棉毯。人們力圖活下去，力圖抗?fàn)幩幍哪婢场?⑼在那樣巨大、危急的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下，列寧格勒的人們?nèi)詻](méi)有放棄正常的有尊嚴(yán)的精神生活：劇院天天夜里開(kāi)演，劇照貼在大街小巷，觀眾座無(wú)虛席；學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué)，上課鈴聲從不間斷…… ⑽最令我久久不能平靜的是列寧格勒的小女孩丹娘薩維契夫，一個(gè)小學(xué)生。____A____她原本有一個(gè)和睦幸福的大家庭，可是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，她成了一個(gè)長(zhǎng)著憂郁的大眼睛、頭發(fā)由于營(yíng)養(yǎng)不良而變得枯黃的戰(zhàn)爭(zhēng)兒童。她天天寫(xiě)日記，從不間斷，慢慢地、執(zhí)拗地記著法西斯的罪惡。 ⑾丹娘薩雄契夫用她的小手寫(xiě)出了稚嫩的字跡：1月25日，爺爺死了；2月3日，伯伯死了；3月1日，媽媽去世了……她記著親人們一個(gè)個(gè)地逝去的日子以及他們的死法，每天，每天，從不輟筆。后來(lái)，親人們?nèi)懒?，全存于她的日記里，她把他們好好地藏在里面。再后?lái)，她的日記中斷了，如同一段曲子，奏著奏著，突然停息了，那是因?yàn)?，她也死了。____B____ ⑿小姑娘丹娘薩維契夫弱小的不屈的靈魂發(fā)出了熠熠光芒。她的故事被人們傳頌，使每一個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)心懷軟弱的人陡生了幾許豪氣。____C____
12．聯(lián)系上下文，從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線處。
（l）滿天彌漫的濃厚的____________（A.黑煙 B.硝煙） （2）當(dāng)時(shí)的列寧格勒，在德軍的炮火強(qiáng)攻下____________（A.巋然不動(dòng) B.巍然挺立）
13．下面一句話，是從文中抽出來(lái)的，如果把它放回原文中去，應(yīng)放在A、B、C三處中的________處。 她讓人明白，人們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，但不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，人的光芒最終能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦，包括戰(zhàn)爭(zhēng)。
14．列寧格勒被德國(guó)法西斯圍困了整整900天。900天的時(shí)光，還可以怎樣表述？請(qǐng)寫(xiě)出一種有關(guān)900天的表述形式。900天——
15．為了頌揚(yáng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的列寧格勒人民的精神，作者選取了四個(gè)典型事例，請(qǐng)分別用一句話概述四個(gè)典型事例。 事例一：_________________________________ 事例二：__________________________ 事例三：_________________________________ 事例四：_________________________
16．文章題為“人的光芒”，閱讀全文，用自己的話，說(shuō)說(shuō)什么是人的光芒。 答：________________________________________________________
17．戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)的現(xiàn)代人，依然沒(méi)有走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影?？吹健皯?zhàn)爭(zhēng)”這兩個(gè)字，你首先想到的是什么？（一個(gè)詞或一個(gè)畫(huà)面或某個(gè)人……）為什么會(huì)首先想到它？用20—30個(gè)字寫(xiě)出來(lái)。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________
參考答案 第十六課 音樂(lè)之聲（節(jié)選）
[同步練習(xí)] 1．zhēng róng zhì lían yī zhù mó mí sa 2． (1)高峻，突出。 (2)像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。 (3)形容十分虔誠(chéng)地行禮。 3．第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫(xiě)瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。 4．第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。第一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)瑪麗亞在野外歌唱的情形，其中歌詞的內(nèi)容著重展示了她的內(nèi)心感情和精神世界；第一、二個(gè)場(chǎng)景中都有對(duì)瑪麗亞的動(dòng)作、表情的描寫(xiě)，則從外在形象上展現(xiàn)了她的性格。第二個(gè)場(chǎng)景中描寫(xiě)院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，著重于瑪麗亞的日常行為舉止，由她們口中道出瑪麗亞的種種表現(xiàn)，以及她們對(duì)她的看法、態(tài)度，從她們的眼中映現(xiàn)出瑪麗亞的形象。 5．對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿；將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)；活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。 課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的? 瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格；眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，則富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩。 6．在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱；不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè)；她十分可愛(ài)又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿?，是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。 7．修道院院長(zhǎng)的原唱詞是：“叫人拿瑪麗亞怎么辦?叫人怎么能抓住天上的云彩?”“叫人拿瑪麗亞怎么辦?……叫人怎么能抓住皎潔的月光?”意思是說(shuō)拿瑪麗亞毫無(wú)辦法，這就如同人無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。此外，課文中還有兩句唱詞：“瑪格麗塔(唱)：水怎么能停留在沙子上？眾修女(唱)：叫人拿瑪麗亞怎么辦？”，意思相同。 8．本題旨在訓(xùn)練學(xué)生日常生活中對(duì)人的觀察能力，以及人物描寫(xiě)的文字表達(dá)能力。答案略。 [延伸拓展] 1．“據(jù)說(shuō)”是指后面一句話的來(lái)源，在這里是一種傳說(shuō)，具有不確任性，與后面神話傳說(shuō)里的土地神搭配恰當(dāng)；去掉后，就成了肯定語(yǔ)氣，不符合客觀實(shí)際，也體現(xiàn)不出原文用語(yǔ)的準(zhǔn)確性。 2．天哪，想不到丑陋的樹(shù)根竟然延伸出美麗。（回答正確給1分，書(shū)寫(xiě)2分）。 3．C．這些枯黃笨拙的樹(shù)根，在這黑暗和腐朽的環(huán)境中，支持著地面上的生命之美，那正是他們的驕傲。 4．通過(guò)細(xì)流和樹(shù)根的對(duì)話以及細(xì)流最后的醒悟，揭示了像樹(shù)根一樣甘愿付出．默默奉獻(xiàn)的人的高尚和偉大。 5．只要符合情景，表達(dá)準(zhǔn)確，均可得分。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分。 ６．C。 ７．（１）行動(dòng)描寫(xiě)；（２）神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)（或：答出其中一種描寫(xiě)方法即可給分）；（３）心理描寫(xiě)；（４）外貌描寫(xiě)。 8．這樣寫(xiě)，用時(shí)間的變化突出了挖掘過(guò)程之長(zhǎng)，體現(xiàn)了父親的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)兒子的熱愛(ài)。 9．強(qiáng)調(diào)了迫切希望得到別人幫助的愿望；突出了父親熱愛(ài)兒子，希望盡快救出兒子的真摯感情。 10．“不論發(fā)生什么，我（你）總會(huì)跟你（我）在一起?！边@句話不但堅(jiān)定了父親搶救兒子的決心和行動(dòng)，也給了兒子戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和巨大的精神力量。 11．此題為開(kāi)放性題目，只要緊扣題目，言之成理即可。 12．（１）B；（２）A 13．C 14．此題開(kāi)放性較強(qiáng)，只要表明了時(shí)間上的基本一致即可。（例如：（１）整整兩年半的時(shí)間。（２）三個(gè)輪回的冬季。） 15．事例一：一個(gè)年輕女子拖著病死的孩子的棺材，凍僵在路邊。事例二：列寧格勒人張貼在墻上的換取口糧和棉毯的啟事。事例三：戰(zhàn)爭(zhēng)中，劇院天天開(kāi)演，學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué)。事例四：小女孩丹娘用日記記錄親人相繼死去的事實(shí)，直到丹娘死去的那一天。 16．人的光芒就是指寧死不屈．百折不撓．堅(jiān)強(qiáng)高貴的精神。 17．此題為開(kāi)放性試題，只要符合所提三點(diǎn)要求，言之成理即可。
6、《登高》（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)(北師大七年級(jí)上冊(cè))
第二單元
課題：《登高》 （第 1 課時(shí)）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．識(shí)記杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2．學(xué)習(xí)情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。
3．能感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)方法：自主 合作 探究
【預(yù) 習(xí)】
I.教材助讀
一、新課導(dǎo)入:
由王維的《九月九日憶山東兄弟》導(dǎo)入。
二、重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：
名稱釋義：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。
作者簡(jiǎn)介：杜甫 （712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。有《杜工部集》傳世。
［背景簡(jiǎn)介］ 這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
II.預(yù)習(xí)自測(cè)
杜甫，字 ， 代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他客居長(zhǎng)安時(shí)曾住在少陵，所以世稱 。又曾以檢校工部員外郎銜充任節(jié)度使，所以又稱 。
他的詩(shī)再現(xiàn)了“安史之亂”時(shí)唐朝的現(xiàn)實(shí)生活，所以他的詩(shī)被稱為 ，能反應(yīng)這一時(shí)期的詩(shī)歌主要是“三吏”（_____、 _____、 _____ ）“三別”(_____ 、______、 _____）。杜甫被后世稱為 。
2. 給下列劃線字注音。
渚 （ ） 潦倒（ ）
3. 解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。
（1）渚清沙白鳥(niǎo)飛回：_______________
（2）艱難苦恨繁霜鬢：
（3）潦倒新停濁酒杯：_______________
【探 究】
探究一：
《登高》的前四句描寫(xiě)了哪些事物？詩(shī)人分別用了哪些字詞描繪它們？
探究二：詩(shī)人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫(xiě)的秋景上之外，還體現(xiàn)在哪里？
探究三：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？
答：“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
小結(jié)：
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
1.杜甫，____代詩(shī)人，我國(guó)古代偉大的______主義詩(shī)人，人稱“_____”。他的詩(shī)被譽(yù)為“______”。他的《登高》中的千古名句是“___________ ，____________”。
2．對(duì)《登高》這首詩(shī)的表現(xiàn)手法賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A．一、二句著重描寫(xiě)了眼前景物，繪形、繪聲、繪色、繪態(tài)，渲染了秋景的特點(diǎn)。
B．三、四句透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)偶句，顯示了出神入化的筆力，確有“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。
C．五、六句重在表現(xiàn)情感，從時(shí)間方面著筆，由眼前寫(xiě)到未來(lái)凄涼晚景，充滿了傷感之情。
D．這首七律詩(shī)八句皆對(duì)仗，流暢自然，一氣呵成，堪稱“古今七言律詩(shī)之冠”。
【課后作業(yè)】
1.杜甫的《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。律詩(shī)每首 句，共 聯(lián)，依次為 、 、 、 。
2、杜甫，中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人，字 ，有 之贊譽(yù)，他的詩(shī)歌被稱為 ，他的詩(shī)歌總體的風(fēng)格是 。我還知道杜甫。
3、整體感知：本首詩(shī)前四句寫(xiě) 季節(jié)之景，給人總體感受是 。后四句直接抒情，能直接體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)是 。
7、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹(shù)立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說(shuō)說(shuō)作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一。”
（3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫(xiě)出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫(xiě)的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫(xiě)了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫(xiě)漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫(xiě)游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫(xiě)了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f(shuō)“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水”，說(shuō)明漓江的水勝過(guò)大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫(xiě)出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)“靜”，是通過(guò)人的“感覺(jué)”來(lái)寫(xiě)的——靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。寫(xiě)“清”是從“視覺(jué)”的角度寫(xiě)的——清得可以看見(jiàn)江底的沙石。寫(xiě)“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫(xiě)具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫(xiě)了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫(xiě)出桂林的山勝過(guò)泰山和香山，說(shuō)明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫(xiě)出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫(xiě)桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說(shuō)出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫(huà)，畫(huà)卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫(huà)卷中游覽。句子形象地寫(xiě)出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開(kāi)頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
誦 讀 欣 賞
古 詩(shī)二 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀技巧,培養(yǎng)朗讀能力。
2.反復(fù)誦讀,感受、品味詩(shī)歌的韻律美、意境美和語(yǔ)言美。
3.培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
●重點(diǎn):誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是某位同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。
| 李賀,字 長(zhǎng)吉 ,福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。 唐 代詩(shī)人,因家居福昌之昌谷,后人稱其為李昌谷。因仕途失意,他把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。外出時(shí)背一破錦囊,得句即寫(xiě)投囊中。李賀作詩(shī)務(wù)求新奇,人稱“ 詩(shī)鬼 ”。 夏完淳(1631—1647),南明抗清將領(lǐng)、詩(shī)人。原名 復(fù) ,字 存古 ,松江華亭(今上海松江)人。5歲能讀經(jīng)史,7歲能詩(shī)文,時(shí)人稱為神童。14歲隨父起兵抗清。夏完淳被捕時(shí),家有白發(fā)老母和孕妻。被押解送南京后,不屈而死,年僅17歲。這首《別云間》便是他被捕之后、押解離鄉(xiāng)之前所作。 |
2.給下列加點(diǎn)字注音。
摧(cuī ) 凝(níng) 燕脂(yān) 霜重(zhòng)
提攜(xié) 羈旅(jī ) 塞上(sài )
拓展:列出以上生字詞中的多音字,并注音組詞。
塞 sài 邊塞 sè 閉塞sāi 塞滿
燕 yān 燕國(guó) yàn 燕子
3.朗誦詩(shī)歌,完成下表。
雁門(mén)太守行
9、廣東省江門(mén)市七年級(jí)語(yǔ)文《春（第二課時(shí)）》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版
廣東省江門(mén)市七年級(jí)語(yǔ)文《春（第二課時(shí)）》學(xué)案新人教版
一、賞析春風(fēng)圖
（一）
A．鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。
B．風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。
C．牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。
D．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
1．為上面文字按原文順序重新排序：________________。
2．注音：巢（ ） 清脆（ ）
3．解詞：賣(mài)弄—— 宛轉(zhuǎn)——
4．這段文字從感覺(jué)方面把春風(fēng)描寫(xiě)得有聲有色，有形有味，極其生動(dòng)，按下面要求，從文中摘抄相應(yīng)的詞語(yǔ)填在橫線處（每空至少寫(xiě)兩個(gè)詞語(yǔ)）。
①觸覺(jué)方面：________________。 ②嗅覺(jué)方面：________________。
③聽(tīng)覺(jué)方面：________________。 ④視覺(jué)方面：________________。
5．春風(fēng)特有的芳香是指________________________________。
6．概括這段文字的主要內(nèi)容 （不得超過(guò)10個(gè)字）。
（二）
春風(fēng)本是無(wú)形、無(wú)味、無(wú)色的，但作者卻將春風(fēng)描繪得有形有味，有聲有色，請(qǐng)從原文中找出這些語(yǔ)句填在橫線上。
1、作者首先從觸覺(jué)的角度用一個(gè)形象生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了春風(fēng)輕柔溫暖的特點(diǎn)，將無(wú)形的春風(fēng)寫(xiě)成是可感觸的，是有形的，這一句是 。
2、其次從嗅覺(jué)的角度將無(wú)味的春風(fēng)寫(xiě)成是有氣味的，這一句是 。
3、再其次從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，用 一詞寫(xiě)出了春風(fēng)輕拂下的色彩；又通過(guò)寫(xiě)跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著的 和 ，寫(xiě)出春風(fēng)中和諧悅耳的聲音。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些……醞釀。 繁花嫩葉 鳥(niǎo)鳴 牧童的笛聲
二、賞析春雨圖：閱讀“春雨圖”一段，然后填空。
1.“雨是最尋常的，一下就是三兩天?！币痪鋵?xiě)出春雨 的特征。
2.“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，”寫(xiě)出春雨 、 、 的特點(diǎn)。
3.這段中 一句是直接描寫(xiě)。描寫(xiě) ， ， ， 是間接描寫(xiě)，這是從春雨潤(rùn)物和人們的活動(dòng)兩方面著筆的，贊美了春雨在默默無(wú)聲中帶給大地以無(wú)限的恩澤。
三、運(yùn)用重疊字、重疊詞，可增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，請(qǐng)模仿文中的詞語(yǔ)填空。
偷偷地鉆出來(lái)、 輕悄悄 、 舒活舒活筋骨
地抽出來(lái)、 慢 、 倉(cāng)庫(kù)
地吃一頓 、白 、 機(jī)器
地一擊 、亮 、 士氣
地哀求 、昏 、 精神
四、指出下列句子各用了怎樣的修辭方法，并說(shuō)出它們?cè)谖闹械淖饔谩?br /> 1.坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。（ ）
作用：
2.東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 （ ）
作用：
3.散在草叢里像眼睛，像星星。 （ ）
作用：
4.“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。（ ）
作用：
五、拓展閱讀：
唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的著名詩(shī)篇《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?br /> 1．“好雨知時(shí)節(jié)”，用了什么修辭方法？為什么說(shuō)是“好雨”？
2．“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，“隨風(fēng)”“潛入”寫(xiě)出了春雨什么特點(diǎn)？“潤(rùn)”字怎么用得好？
3．這首詩(shī)哪兒是想象？這想象表明了作者的什么心情？
10、七年級(jí)下《現(xiàn)代詩(shī)二首》（回延安、再別康橋）導(dǎo)學(xué)案（含答案）
25.現(xiàn)代詩(shī)二首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.品析詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。
2.了解兩首詩(shī)運(yùn)用的修辭手法,體會(huì)其對(duì)表達(dá)情感的作用。
3.品味、感悟兩首詩(shī)的形象和表達(dá)的思想感情。
●重點(diǎn):品味和感悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)作者的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
《回延安》作者 賀敬之 ,當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。? 徐志摩 有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《 放歌集 》等,劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。? 《再別康橋》作者 徐志摩 ,新月派詩(shī)人,著有作品《花雨》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。本詩(shī)是他1928年故地重游后在歸國(guó)的輪船上寫(xiě)的。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
白羊肚(dǔ) 斑斕(lán) 漫溯(sù) 青荇(xìng) 河畔(pàn)
róu(揉)碎?? méi(糜)子 ? 長(zhǎng)gāo(蒿) ? 笙x(chóng)iāo (簫) ??? 眼kuàng(眶)
3.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
(1)向青草更青處漫溯:隨意地在水中溯流。
(2)在星輝斑斕里放歌:燦爛多彩。
(3)在我的心頭蕩漾:(水波)一起一伏地動(dòng)。
4.整體感知。
《回延安》通過(guò)描寫(xiě)回到延安的經(jīng)歷,展開(kāi)回憶和展望,塑造出了回到延安的詩(shī)人自身激動(dòng)歡喜、情思翻涌的形象,創(chuàng)造出了熱烈深遠(yuǎn)的意境,歌頌了延安和延安人民。
《再別康橋》以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索,表達(dá)了對(duì)康橋的依戀之情。
5.結(jié)構(gòu)分析。
(1)《回延安》全詩(shī)分為五個(gè)部分:
第一部分:抒寫(xiě)詩(shī)人離別延安十年以后,再踏上延安土地時(shí)的興奮、激動(dòng),以及見(jiàn)到親人的喜悅之情。
第二部分:回憶自己在延安時(shí)期的生活,抒發(fā)詩(shī)人和延安的血肉關(guān)系、母子深情,表現(xiàn)出對(duì)延安的 感激和懷念 。?
第三部分:描述 親人歡聚一堂、親切話舊 的熱烈場(chǎng)面。?
第四部分:喜看延安城市新面貌,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)延安 建設(shè)成就 的贊美。?
第五部分:回顧延安的光榮歷史,展望延安的錦繡前程,表達(dá)了作者的 惜別 之情。?
(2)《再別康橋》全詩(shī)分為三部分:
第一部分(第1節(jié)):表現(xiàn)了詩(shī)人離別母校時(shí)既依依不舍又豁達(dá)瀟灑的復(fù)雜情懷。
第二部分(第2~6節(jié)):抒發(fā)了 舊夢(mèng)難再的悵惘及難以明言的憂傷 。?
第三部分(第7節(jié)):展露了 離別時(shí)的復(fù)雜情緒 。?
合作探究
問(wèn)題一:《回延安》全詩(shī)五個(gè)部分,如果用小標(biāo)題該怎樣概括呢?
回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安
問(wèn)題二:試分析《回延安》中運(yùn)用的修辭方法。
排比,如第五部分的前三節(jié),運(yùn)用排比概括出了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程。
借代,如“社會(huì)主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭”。以“延河”借代延安革命精神,表明了延安革命精神將統(tǒng)率人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。
擬人,如“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”。表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩(shī)人等人的到來(lái),體現(xiàn)了詩(shī)人故地重回的喜悅感情。
夸張及比喻,如“幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山”。“千聲萬(wàn)聲”的夸張,“母親”的比喻,抒發(fā)了回到延安時(shí)無(wú)限歡喜激動(dòng)的感情。
問(wèn)題三:試劃分《再別康橋》朗讀的節(jié)奏。
輕 輕 的/我/走了,正 如/我/輕 輕 的 來(lái);我/輕 輕 的/招 手,作 別/西 天 的/云彩。
那 河 畔 的/金 柳, 是/夕 陽(yáng) 中 的/新娘;波 光 里 的/艷影,在 我 的 心 頭/蕩漾。
軟 泥 上 的/青 荇,油 油 的/在 水 底/招 搖;在 康 河 的/柔 波 里,我/甘 做 一 條/水 草!
那 榆 陰 下 的/一 潭,不 是/清 泉,是/天 上 虹;揉 碎 在/浮 藻 間,沉 淀 著/彩 虹 似 的/夢(mèng)。
尋 夢(mèng)?撐/一 支 長(zhǎng) 篙,向 青 草 更青 處/漫 溯;滿載/一 船 星 輝,在星 輝 斑 斕 里/放 歌。
但/我不 能/放 歌,悄悄/是 別 離 的/笙 簫;夏 蟲(chóng)/也 為 我/沉默,沉 默/是 今晚 的/康 橋!
悄 悄 的/我/走 了,正 如/我/悄 悄 的 來(lái);
我/揮一 揮/衣 袖,不帶 走/一 片 云 彩。
問(wèn)題四:《再別康橋》中開(kāi)篇連用三個(gè)“輕輕的”有什么作用?
連用三個(gè)“輕輕的”寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄而來(lái)而又悄悄離開(kāi)的情景,來(lái)的時(shí)候,誰(shuí)也沒(méi)有驚動(dòng),走的時(shí)候更不曾打擾了誰(shuí)。表面上顯得灑脫飄逸,實(shí)際上隱喻著內(nèi)心的騷動(dòng)和不安,給全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
問(wèn)題五:《再別康橋》在形式上是如何體現(xiàn)繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美的?
1.繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
2.音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。
B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3.建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),全詩(shī)四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句基本上六七字(間有八字句),單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感,參差變化中見(jiàn)整齊,具有建筑美。
11、七年級(jí)下《古代詩(shī)詞三首》（木蘭詩(shī)，觀刈麥，破陣子）導(dǎo)學(xué)案（含答案）
24.古代詩(shī)詞三首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能流利并有感情地朗誦三首詩(shī)詞。
2.能正確地賞析這三首詩(shī)詞。
3.能說(shuō)出詩(shī)詞中所包含的感情。
●重點(diǎn): 體會(huì)課文的語(yǔ)言特色,概括花木蘭這一古代巾幗英雄形象。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)作品的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
| 《木蘭詩(shī)》選自 宋 朝郭茂倩編的《 樂(lè)府詩(shī)集 》。這是一首北朝的民歌。? 《觀刈麥》作者 白居易 ,字樂(lè)天,自號(hào) 香山居士 ,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。? 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者 辛棄疾 ,字幼安,號(hào)稼軒, 南宋 (時(shí)期)著名愛(ài)國(guó)詞人。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
鞍韉(jiān) 轡頭(pèi) 刈麥(yì)
機(jī)zhù(杼) ? shuò(朔)氣 燒zhuó(灼)
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)愿為市鞍馬:買(mǎi)。 (2)但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,僅僅。?
(3)萬(wàn)里赴戎機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? (4)婦姑荷簞食:擔(dān)。
(5)右手秉遺穗:用手握著。 ???? (6)八百里分麾下炙:部下。?
4.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)
A.不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。
B.家田/輸稅/盡,拾此/充/饑腸。
C.萬(wàn)里/赴/戎機(jī),關(guān)山/度/若飛。
D.了卻/君王天下/事,贏得/生前/身后名。
5.整體感知。
(1)《 木蘭詩(shī)》通過(guò)敘述 木蘭女扮男裝代父從軍的 故事,表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖功名的高貴品質(zhì),以及她愛(ài)國(guó)愛(ài)家的崇高精神。?
(2)《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時(shí)有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首詩(shī),作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé),對(duì)于自己 無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食 而深感愧疚,表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏對(duì)百姓的 憐憫和同情 。?
(3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷,結(jié)句抒發(fā) 壯志未酬 的悲憤心情。?
6.《木蘭詩(shī)》結(jié)構(gòu)分析。
第一部分(第1~3段): 代父從軍,踏上征途。?
第二部分(第4段): 奔赴前線,十年征戰(zhàn)。?
第三部分(第5~6段): 還朝辭官,親人團(tuán)聚。?
第四部分(第7段): 贊美、謳歌英雄。?
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問(wèn)題一:《木蘭詩(shī)》在敘述的情節(jié)上,詳略是如何安排的?
這首詩(shī)對(duì)木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫(xiě)得比較詳細(xì),而對(duì)出征前的準(zhǔn)備只用了四句,對(duì)軍旅生活也只用了六句,寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。這樣敘事有詳有略,是由作者寫(xiě)這首詩(shī)的用意所決定的。作者所關(guān)注的是木蘭女扮男裝代父從軍這件罕見(jiàn)的事情,而不是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息,寫(xiě)她的憂思,旨在說(shuō)明她是女子,因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然,不足為奇,而女子出征則不同尋常了。寫(xiě)木蘭辭家出征,反復(fù)使用“不聞爺娘喚女聲,但聞……”,還是為了表現(xiàn)她的女性特征。至于寫(xiě)她辭官急切歸家,同樣表明了她是個(gè)女子。回家后,作者用歡快的筆調(diào),寫(xiě)木蘭一系列舉動(dòng),更是為了強(qiáng)調(diào)她的女子身份。而出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活,這不是作者的著力之處,所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。當(dāng)然,作者有詳有略的敘述,也是為表達(dá)木蘭的思想感情服務(wù)的。詳寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息和代父從軍的決定,則是表現(xiàn)木蘭的深明大義、對(duì)父母的孝道和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。詳寫(xiě)木蘭辭家出征的情景,則是刻畫(huà)她離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩感情。詳寫(xiě)木蘭辭官還鄉(xiāng),則是表明她不慕榮華富貴,希望早日與家人團(tuán)聚。詳寫(xiě)木蘭還家后的一連串動(dòng)作,則是表現(xiàn)她回家后恢復(fù)女裝的喜悅之情?？傊?詳略分明得當(dāng),是這首詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
問(wèn)題二:閱讀《觀刈麥》,分析文章內(nèi)容。
1.“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”寫(xiě)出了農(nóng)民們什么樣的反常心理?“惜”字有什么深刻內(nèi)涵?
這兩句詩(shī)寫(xiě)出了農(nóng)民們?cè)谘籽琢胰障滦燎趧趧?dòng)卻不知熱的反常心理。試想,炎炎夏日,誰(shuí)不想在涼快、舒適的樹(shù)陰下、房子里休息?但是,對(duì)于農(nóng)民們來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)炝?必須爭(zhēng)分奪秒地收割回來(lái),否則一場(chǎng)大雨就可能讓一年的辛勞化為烏有。所以盡管天氣酷熱,但農(nóng)民們不敢休息,必須抓緊不下雨的天氣趕緊干活,越熱反而越要?jiǎng)趧?dòng)。
后一句的“惜”字與前一句“不知”對(duì)比,把農(nóng)民們這種不但不嫌天氣炎熱,反而希望更多一點(diǎn)這種天氣的反常心理刻畫(huà)得入木三分,耐人尋味,令人心酸。
2.詩(shī)人描述了農(nóng)人舉家辛苦勞動(dòng)的場(chǎng)景和貧婦人拾麥的場(chǎng)景,面對(duì)此情此景詩(shī)人是怎樣想的?表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想情感?
詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒適生活,此時(shí)已經(jīng)不僅是同情農(nóng)民了,而且感到深深的自責(zé)、羞愧。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不勞而獲的封建剝削制度的不滿、鞭撻和抨擊。
問(wèn)題三:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”和結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”是不是矛盾的,為什么?
不矛盾。
前面這句描寫(xiě)了一個(gè)在疆場(chǎng)上縱橫馳騁的健兒的形象?！暗谋R”,相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。詞人用“的盧”戰(zhàn)馬的神勇形象襯托馬背上將軍的勇武。作者又用夸張的手法,把弓弦發(fā)出的聲響比作霹靂,從聲音的角度突出戰(zhàn)士的神勇。這兩句詞以點(diǎn)帶面,通過(guò)點(diǎn)的描寫(xiě),讓讀者想象到在千里疆場(chǎng),戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家,出生入死,浴血奮戰(zhàn)的感人場(chǎng)面:將軍身先士卒,率領(lǐng)騎兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上奔馳;戰(zhàn)士們?nèi)f箭齊發(fā),敵人紛紛落馬。這是多么鼓舞人心的場(chǎng)面,也是辛棄疾夢(mèng)寐以求的理想。
最后一句寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤。作者一生堅(jiān)決主張抗金,收復(fù)失地,統(tǒng)一國(guó)家,甚至在夢(mèng)中都念念不忘抗金的戰(zhàn)斗生活。但由于朝廷的腐朽無(wú)能,他的理想難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)他看到自己鬢邊新生的白發(fā),感到自己已入暮年,心中不由涌起壯志難酬的悲情。這首詞題是“壯詞”,前面九句的確可稱得上是壯詞,但是最后一句使全首詞的感情基調(diào)由雄壯轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘔选?/p>
12、誦讀欣賞《古詩(shī)二首》（己亥雜詩(shī)、送杜少府之任蜀川）導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)）
誦 讀 欣 賞
古 詩(shī) 二 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和含義,理解詩(shī)句的內(nèi)容。
2.體會(huì)詩(shī)歌的意境,熟讀成誦。
3.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
●重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌的意境,理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。
| 王勃(650—675),字 子安 ,唐代詩(shī)人,與 楊炯 、盧照鄰、 駱賓王 齊名,齊稱“初唐四杰”,一生短暫坎坷。有《 王子安集 》傳世。 龔自珍,號(hào)定庵, 清 代人,近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。著有《龔定庵全集》。 |
2.給下列加點(diǎn)字注音。
城闕(què) 宦游人(huàn) 吟鞭(yín) 歧路(qí) 己亥(hài)
3.結(jié)合課文,解釋下列詞語(yǔ)。
城闕:這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。
宦游:出外做官。
無(wú)為:不要。
落紅:落花。
輔:這里是拱衛(wèi)的意思。
海內(nèi):指四海之內(nèi)。古人稱國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi)。
歧路:岔路。
吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。
4.通讀課文,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。