《《致云雀》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《致云雀》學(xué)案一等獎(jiǎng)
致云雀
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解和領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容與主題。
2．分析詩歌中云雀的形象及其象征意義。
3．分析詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
【核心素養(yǎng)】
1．了解雪萊的藝術(shù)構(gòu)思、精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)，以得到思維發(fā)展與提升。
2．理解詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌主題，分析詩歌中云雀的形象，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
3．分析詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用、文化傳承與理解的能力。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1．詩歌中云雀的形象意義。
2．詩歌的主題與詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。
3．詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧。
【學(xué)習(xí)過程】
一、閱讀理解
這首詩是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽到云雀嗚叫有感而作。全詩二十一節(jié)。從贊美開始，以感嘆告終。全詩可以分為六個(gè)部分。
第一部分（第一至第七節(jié)）：詩人稱云雀是“歡樂的精靈”，是對(duì)云雀作出總的評(píng)價(jià)和贊美。
第二部分（第八至第九節(jié)）：詩人借助云雀歌聲宣揚(yáng)了的神圣使命：“喚醒同情”。
第三部分（第十至第十二節(jié)）：詩人通過對(duì)比對(duì)云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷：明朗、清新、歡悅。
第四部分：（第十三節(jié)到第十五節(jié)）探討美的根源，呼應(yīng)第一節(jié)的“歡樂的精靈”。
2、《致云雀》學(xué)案
致云雀
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解和領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容與主題。
2．分析詩歌中云雀的形象及其象征意義。
3．分析詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
【核心素養(yǎng)】
1．了解雪萊的藝術(shù)構(gòu)思、精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)，以得到思維發(fā)展與提升。
2．理解詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌主題，分析詩歌中云雀的形象，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
3．分析詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用、文化傳承與理解的能力。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1．詩歌中云雀的形象意義。
2．詩歌的主題與詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。
3．詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧。
【學(xué)習(xí)過程】
一、閱讀理解
這首詩是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽到云雀嗚叫有感而作。全詩二十一節(jié)。從贊美開始，以感嘆告終。全詩可以分為六個(gè)部分。
第一部分（第一至第七節(jié)）：詩人稱云雀是“歡樂的精靈”，是對(duì)云雀作出總的評(píng)價(jià)和贊美。
第二部分（第八至第九節(jié)）：詩人借助云雀歌聲宣揚(yáng)了的神圣使命：“喚醒同情”。
第三部分（第十至第十二節(jié)）：詩人通過對(duì)比對(duì)云雀歌聲的優(yōu)美品質(zhì)作出判斷：明朗、清新、歡悅。
第四部分：（第十三節(jié)到第十五節(jié)）探討美的根源，呼應(yīng)第一節(jié)的“歡樂的精靈”。
3、《致云雀》教案
作者簡(jiǎn)介：
雪萊(1792—1822),英國(guó)詩人。出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。少年時(shí)在皇家的伊頓公學(xué)就讀。1810年入牛津大學(xué)學(xué)習(xí),開始踏上其追求民主自由的道路。
1811年,詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在,宣傳無神論思想,被學(xué)校開除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。代表作有《西風(fēng)頌》《致云雀》等。
創(chuàng)作背景：
《致云雀》:詩人在寫這首詩的時(shí)候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強(qiáng)食;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來罷工,搗毀機(jī)器,游行請(qǐng)?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來,因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。
詩歌主題：
《致云雀》一詩運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征,表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。
理解重要句子
1.“向上,再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩句,如何理解?
點(diǎn)撥:“向上,再向高處飛翔”完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性,性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面,而且蔑視地面。
2.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”,有什么作用?
點(diǎn)撥:“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。
分析詩歌形象
3.如何理解《致云雀》一詩中“云雀”這一形象?
點(diǎn)撥:詩中云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似:追求光明,蔑視地面,向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感受到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩的整個(gè)調(diào)子中可以看出,雪萊雖感受到理想遙遠(yuǎn)的痛苦,仍以不斷飛升的積極情緒去超越感傷。詩人通過云雀這一形象,表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。
賞析詩歌技巧
4.《致云雀》中詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧來抒發(fā)情感?
點(diǎn)撥:①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。②詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
把握思想情感
5.雪萊說:“一切崇高的詩都是無限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗,可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過。”《致云雀》正是這樣一首崇高的詩,詩中的云雀,是理想化了的詩人。那么,你認(rèn)為云雀的代表意義有哪些?
點(diǎn)撥:
觀點(diǎn)1:云雀代表詩人自己。詩人與云雀一樣是渴望光明、正義、美好的,而云雀的鳴叫就像是詩人所寫的作品一樣,給人們帶來歡樂與美好的憧憬。
觀點(diǎn)2:云雀代表的是一種平等的制度。詩人寫這篇詩歌,將自己的美好愿望寄托于其中,詩人揭露社會(huì)的貧富不均,抨擊封建專制制度,渴望人人平等。
浪漫主義手法簡(jiǎn)介：
浪漫主義著重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),來表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí),抒發(fā)作者對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象、夸張和象征等手法來塑造形象。比如《致云雀》一詩中,云雀是歡樂、光明、美麗的象征,表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。
遷移練筆：
請(qǐng)以“夢(mèng)想”開頭,運(yùn)用浪漫主義的手法寫一段文字,200字左右。
答案示例:夢(mèng)想在一片清幽的竹林里,品青茗、賞竹韻,用古琴奏一曲《高山流水》,學(xué)嵇康彈一支《廣陵散》而后聽蟬鳴、鶯唱;夢(mèng)想乘一葉扁舟,于江南水鄉(xiāng)的小路旁,那里的女子吳儂軟語、曼妙羅裳;夢(mèng)想化作月亮的清輝,投下幾點(diǎn)斑駁,流入李白的酒壺,大筆如椽,一揮就是半個(gè)盛唐;夢(mèng)想變作翱翔九天的鯤鵬,與莊周一道于九霄之上,感知天地玄黃,宇宙洪荒。
抒情詩簡(jiǎn)介：
抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
4、《致云雀》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、新知導(dǎo)入
同學(xué)們，你們見過云雀嗎？聽到過云雀的叫聲嗎？這樣的聲音會(huì)引發(fā)你的哪些想象和聯(lián)想呢？今天我們就來看一看雪萊筆下的云雀，詩人從云雀的叫聲中聯(lián)想到了什么，又有哪些不一樣的感受，他想借助云雀表達(dá)什么。
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詩人雪萊的相關(guān)常識(shí)，把握詩歌的寫作背景。
2.反復(fù)誦讀詩歌，概括詩歌內(nèi)容。
3.賞析詩歌使用的浪漫主義手法，理解詩人對(duì)光明的向往和理想的追求。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味詩歌重點(diǎn)詞語、句子的內(nèi)涵及表達(dá)效果。
思維發(fā)展與提升：分析意象的特點(diǎn)，把握云雀的象征意義。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果，了解浪漫主義的表現(xiàn)手法。
文化傳承與理解：理解詩人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。
三、作家作品
雪萊,出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。英國(guó)著名作家、浪漫主義詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國(guó)浪漫主義民主詩人、第一位社會(huì)主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。
1811年,詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在,宣傳無神論思想,被學(xué)校開除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是'天才預(yù)言家'。
代表作有敘事長(zhǎng)詩《麥布女王》，《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。
四、關(guān)于詩歌
抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征,主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。
抒情詩側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。根據(jù)內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
五、寫作背景
詩人在寫這首詩的時(shí)候,黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強(qiáng)食;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困;憤怒的工人因此起來罷工,搗毀機(jī)器,游行請(qǐng)?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來,因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。
六、解題
云雀，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲和種子為生。有高昂悅耳的聲音。
七、朗讀詩歌，整體感知
1.這首詩主要寫了什么內(nèi)容？
詩人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀，表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。
八、再讀詩歌，解讀意象
1.詩歌中的“云雀”有什么特點(diǎn)？如何理解“云雀”這一形象?
詩中云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似。
云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩人不求名利。
云雀代表了光明、歡樂、自由、對(duì)生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時(shí)代的理想形象。詩人通過云雀這一意象,表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。
2.《致云雀》中，詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?
①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。
②詩人運(yùn)用比喻、對(duì)比、設(shè)問的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作輕云、星星、詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。
詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比,突出云雀歌聲所的巨大力量。詩歌最后將凡人和云雀對(duì)比，我們渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，但是云雀已超越一切。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的我們永遠(yuǎn)被外物所累，永遠(yuǎn)不可能超過云雀。
九、合作探究，深入思考
1.如何理解“晶瑩閃爍的草地、春霖灑落時(shí)的聲息、雨后蘇醒的花蕾”這三個(gè)形象？
這三個(gè)形象帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、歡悅、清新，在更高層次上對(duì)云雀的歌聲作出評(píng)價(jià)，突出了各省的音樂之美。
2“向上,再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩句,如何理解?
“向上,再向高處飛翔”完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性,性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面,而且蔑視地面。
3.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”,有什么作用?
“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。
4.如何理解第20節(jié)“熟知的歡欣”的含義？
云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對(duì)于同類真摯又強(qiáng)烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣。
十、課堂練習(xí)
1.判斷下列詩句的象征意義，用線連接起來。
云雀展翅翱翔詩人自然清新、優(yōu)雅作品風(fēng)格
云雀在云中歌唱不求功名利祿，用筆喚起愛與同情
云雀歌聲清脆動(dòng)聽渴望公正和諧的社會(huì)理想
云雀熟知的歡欣沖破世俗，渴望美好
十一、拓展提升
西風(fēng)頌(節(jié)選)
雪萊
精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)!
把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，
像一片片的枯葉，以鼓舞新生;
請(qǐng)聽從我這個(gè)詩篇中的符咒，
把我的話傳播給全世界的人，
就像從不滅的爐中吹出火花!
請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，
像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧!
如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
1.詩的結(jié)束句“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”已成耳熟能詳?shù)拿洌?qǐng)作賞析。
運(yùn)用了象征手法。這句話表面是說冬天到來了，春天也會(huì)很快來的。其實(shí)是在說一切的難事都會(huì)過去的，希望和成功也就要來了。
十二、課堂總結(jié)
《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時(shí)，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如布朗兌斯所說，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。
雪萊說:'一切崇高的詩都是無限的，它好像第一顆橡實(shí)，潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗，可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過。'《致云雀》正是這樣一首崇高的詩，理解《致云雀》可以成為理解雪萊其人其詩的一把金鑰匙。
十三、板書設(shè)計(jì)
形態(tài)歡樂明朗
云雀歌聲歡樂強(qiáng)音詩人
本質(zhì)高貴自由
象征：歡樂、光明、美麗
5、《致大?！穼?dǎo)學(xué)案
《致大?！穼W(xué)案
課程（注明教科書的名稱及章節(jié)、第幾課時(shí)）
高中語文第三冊(cè)
4．外國(guó)詩四首——《致大海》
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本詩借景抒情，融情于景的寫法。
2.體味詩人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
課的類型
教 具
教學(xué)環(huán)節(jié)
時(shí)間分配
教 學(xué) 內(nèi) 容
教 學(xué) 方 法
的 運(yùn) 用
1 課 時(shí)
一、導(dǎo)語。
前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)的是幾首中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代詩歌，那么這節(jié)課呢，我們就要轉(zhuǎn)入外國(guó)詩的學(xué)習(xí)。首先，我們要欣賞的第一首外國(guó)詩就是俄國(guó)偉大詩人普希金寫的一首著名政治抒情詩－－《致大?！贰?/p>
二、詩人生平及其創(chuàng)作特色。
普希金，全名亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799——1837)，他是19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作。在政治上，普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人（適當(dāng)介紹一下）一邊，寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制暴政的充滿激情的詩篇，因此遭到沙皇政府的迫害，被沙皇政府流放。
講 讀 法
問 答 法
教 學(xué) 內(nèi) 容
教 學(xué) 方 法
的 運(yùn) 用
除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩體小說《歐根·奧涅金》（板書）是他的代表作。普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
三、背景介紹。
《致大?！穼懹?824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，此后，他寫的詩歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他由于不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，就寫下了這首詩篇——《致大?！?。
四、賞析。
A.整體把握，理清思路 。
（要求學(xué)生帶著以下三個(gè)問題將全詩默讀一遍，同時(shí)將全詩各節(jié)標(biāo)出來）
問題1：詩人在詩中面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？
明確：a.對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛 苦；
b.緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫；永久懷念大海。
問題2：詩中的大海有怎樣的特點(diǎn)，它有沒有象征意義？
明確：大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如第1節(jié)最后兩句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、第5節(jié)“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡。”
更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”，很明顯的，從一開始即揭示了這種象征意義。
問題3：詩的內(nèi)容是用什么線索把它們貫穿起來的？
明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。
B.分段朗讀，分不同的層次提問、講析。
全詩十五個(gè)詩節(jié)，提示大家，可以分作三個(gè)部分來讀。
一、二兩節(jié)是全詩的第一部分，寫的是“詩人向大海告別”；
教 學(xué) 內(nèi) 容
教 學(xué) 方 法
的 運(yùn) 用
第三節(jié)至第十三節(jié)是全詩的第二部分，描寫的是“詩人引起的回憶和聯(lián)想”。這里我們從內(nèi)容和情感上還可以再細(xì)分：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（3至第7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)到13節(jié)）。最后兩節(jié)就是全詩的第三部分，“詩人再一次向大海作深情的告別”表達(dá)詩人對(duì)大海永遠(yuǎn)的懷念。
（朗讀1、2節(jié)）提示：讀起來要舒緩：詩人把大海人格化，直接同大海對(duì)話，向大海告別。（開始）大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。但是詩人與大海即將離別。是詩人憂郁之情的一種寫照。
提問：請(qǐng)大家注意看一下第2節(jié)，誰能告訴我，這里“悲哀的喧響”、“召喚的喧響”分別指的是什么？
明確：“悲哀的喧響”對(duì)詩人所遭受的悲慘境遇的控訴。因?yàn)樵娙艘涣鞣帕耍源蠛６枷袷前l(fā)出“憂郁的怨訴”、 “悲哀的喧響”。 “召喚的喧響”是自由精神的召喚。
（朗讀3至7節(jié)）第3節(jié)，“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。。大海在召喚自由，而詩人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
提問a：大家再注意第6節(jié)，這兒的“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”又是指什么呢？
明確：指詩人將要離開的流放地（南高加索地區(qū)）。
提問b：“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”隱藏的意思是什么？
明確：（與創(chuàng)作有關(guān)）這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
（朗讀8至13節(jié)）詩人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，曾參加革命軍，擊潰保皇復(fù)辟勢(shì)力。歐洲反動(dòng)勢(shì)力組成反法同盟，嚴(yán)重威脅法國(guó)安全；拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動(dòng)勢(shì)力。一些資產(chǎn)階級(jí)民主主義詩人如拜倫等，從這個(gè)意義上歌頌?zāi)闷苼觯浅鲇诜捶饨ǖ男枰?，這是無可非議的。但拿破侖是個(gè)野心家，連年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了災(zāi)難，同時(shí)也決定了自己必然失敗的命運(yùn)。1821年拿破侖
教 學(xué) 內(nèi) 容
教 學(xué) 方 法
的 運(yùn) 用
死于大西洋圣赫勒拿島，第9節(jié)說的“峭巖”，也即指此。一個(gè)龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長(zhǎng)眠在苦難之中”。詩人有惋惜，但也有對(duì)他的譴責(zé)在里面。
第10節(jié)里提到的拜倫，他的那些歌頌自由、民主和民族解放的詩篇，對(duì)普希金產(chǎn)生過重大影響。1823年，拜倫到希臘，參加反對(duì)土耳其的民族解放斗爭(zhēng)，受到希臘人民的熱烈歡迎；次年四月病死在希臘，引起了全歐進(jìn)步人士的震痛。普希金聞?dòng)?，也是感到無比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，這些評(píng)價(jià)都是很高的。他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，作者感到了自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時(shí)的社會(huì)背景是，歐洲的革命和民族解放運(yùn)動(dòng)正由高潮開開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。
但他并不絕望，他在再次告別大海時(shí)，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。于是在第14、15節(jié)，詩人再次抒發(fā)了對(duì)大海的深情。
提問：這里，詩人重有拾起了信念，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，請(qǐng)問，我們從字面上來理解，這里的“你”好像是在指大海，但它實(shí)際是象征了什么??？
明確：這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想帶到“荒漠之鄉(xiāng)”，詩人第二次流放的地方。詩人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩人感情也在全詩即將結(jié)束時(shí)得到了新的升華。
提問：大家應(yīng)該都注意到了，整首詩下來，詩人對(duì)大海都是以“你”相稱，這樣一來，詩人在詩中以抒情主人公的身份出現(xiàn)這樣表達(dá)起到了怎樣的作用？
明確：直接（著重）對(duì)大海表達(dá)自己的激情，并蘊(yùn)涵深沉的苦悶，使全詩具有哀歌似的憂郁美。
C.具體研習(xí) (實(shí)際就是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與討論：學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不必輕易加以否定。同時(shí)要求學(xué)生通過具體詩句來表明自己的看法，忌架空分析。）
問題1：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩人對(duì)自由的熱愛與追求。
教 學(xué) 內(nèi) 容
教 學(xué) 方 法
的 運(yùn) 用
問題2：詩人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如第3節(jié)詩句：“一個(gè)人靜悄悄地、茫然地徘徊，還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。 （聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)被流放的現(xiàn)狀）。
問題3：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？ （突出矛盾）
明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對(duì)自由精神的不懈追求，如12節(jié)這里的詩句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”
另一方面也反映了詩人對(duì)二人結(jié)局（聯(lián)系課文下面的注釋）增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如第13節(jié)的詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑?rdquo; 就可以看出詩人失去了方向感的彷徨和失落。
五、結(jié)語。
欣賞詩歌，首先必須把握詩歌的意象。意象是溶注了詩人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩人借景抒情的對(duì)象，因而“大海”浸透了詩人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。
全體朗讀一遍全詩。（視教學(xué)時(shí)間而定）
預(yù)習(xí)華茲華斯《孤獨(dú)的收割人》。
6、《致女兒的信 》導(dǎo)學(xué)案
【小編寄語】“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。為了更好的將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，查字典語文小編跟大家分享的這篇關(guān)于課文《致女兒的信》的導(dǎo)學(xué)案，方便大家在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。
教學(xué)目標(biāo)
◆知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)忐忑、一抔黃土、怒不可遏等詞語。
2.熟悉神話故事的情節(jié)，能夠體會(huì)其內(nèi)涵。
3.理解作家以講述自己幼時(shí)聽過的神話故事代替正式的說教對(duì)女兒解釋愛情的用意。
◆過程與方法
通過搜集關(guān)于愛情的名言和故事，能夠理解愛情的深意。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.樹立正確的愛情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性。
2.理解幸福需要智慧的真諦。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：讀懂神話故事，理解“愛情”、“忠誠”和“心靈的追念”三者的關(guān)系。
難點(diǎn)：理解什么是正真的“愛情”。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課、出示目標(biāo)
1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)
19世紀(jì)偉大的詩人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問題;“告訴我，愛情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)遇到的問題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問，而現(xiàn)在有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩意的回答。今天我們一起來讀蘇霍姆林斯基寫給女兒同時(shí)也是寫給所有少男少女的信。
愛情，一個(gè)敏感而又神秘的話題。少男少女對(duì)這個(gè)話題既感興趣，又感難以啟齒。大人既想給予孩子正確的引導(dǎo)，又覺得無法講清楚。因而，這個(gè)在教育中極為重要的內(nèi)容，在實(shí)際教育活動(dòng)中是一個(gè)較大的空白點(diǎn)。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的女兒給父親提出這個(gè)難題，蘇霍姆林斯基給女兒寫了一封信，巧妙地談了自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)和看法，給世界上所有面臨這一難題的父母、子女做了很好的解答。(板書課題及作者。)
2.用小黑板出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、預(yù)習(xí)交流、整體感知
1.展示預(yù)習(xí)成果
(1)課后詞語的正音釋義。
(2)簡(jiǎn)介作者的有關(guān)情況。
2.整體感知
(1)朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
(2)蘇霍姆林斯基并未直接談愛情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對(duì)愛情這個(gè)問題的解答。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述童話。 (學(xué)生復(fù)述，互相補(bǔ)充。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見過的力量”——人類的愛情。青年時(shí)代：愛情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時(shí)代：孤獨(dú)的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛情天長(zhǎng)地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。)
三、合作交流、探究新知
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
明確：愛情，忠誠，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
明確：是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
明確：真正的愛情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
明確：是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
明確：表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
明確：善待愛情：以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福……因?yàn)閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α?，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
四、檢測(cè)達(dá)標(biāo)、查漏補(bǔ)缺
1.如何理解“進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的”。
(這指明了只有在愛情問題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能取得幸福。如果對(duì)愛情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇，就會(huì)不幸和痛苦。)
2.細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說的“成為真正的人”的理解。
(學(xué)生思考并討論，引導(dǎo)其用簡(jiǎn)單語句概括。)
(作為一個(gè)“真正的人”，對(duì)待愛情應(yīng)具有真誠的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂與幸福獻(xiàn)給心愛的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。)
3.作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛情這個(gè)話題的? (高屋建瓴而又平等謙和，童話)
五、課堂小結(jié)、布置作業(yè)
1.教師小結(jié)：
愛情既簡(jiǎn)單有深?yuàn)W，讓我們先聽《最溫馨感人的三個(gè)愛情故事》：
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝她半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答她的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程......”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最(愛情公寓)喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲;有的帶上自己的金銀首飾;有的帶上自己的銅鏡......她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人。”那位婦女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中唯一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子。”說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密?”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。“這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。 ——德國(guó)詩人、劇作家席勒
愛情是一個(gè)恒久的哲理，而愛情本身是最深?yuàn)W、最抽象、最復(fù)雜的，如何把這樣一個(gè)問題向只有14歲的女兒解釋清楚，作者可謂是煞費(fèi)苦心。信中并沒有正面回答女兒，而是通過自己少年時(shí)代祖母講述的童話，用童話來闡明道理，引導(dǎo)女兒自己去思考。通過學(xué)習(xí)本文，也讓我們每位同學(xué)理解到什么是真正的愛情，應(yīng)該怎樣正確地去對(duì)待愛情。
2.作業(yè)設(shè)置：
(1)課外搜集有關(guān)愛情經(jīng)典故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
(2)熟讀課文。
板書設(shè)計(jì)：
致女兒的信
蘇霍姆林斯基
第一次解讀→愛情 真愛高于生理需要
第二次解讀→忠誠
第三次解讀→心靈的追念 摯情內(nèi)含心靈忠誠
新婚燕爾 不可思議的美和力量 顫抖、驚異、驚呆
愛情 衰老之后 更加美麗、更有力量、更加忠誠 不能理解
老伴死后 美麗、力量、忠誠、回憶 沉思
以上就是小編分享的課文《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個(gè)問題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
7、《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)
《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
◆知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)忐忑、一抔黃土、怒不可遏等詞語。
2.熟悉神話故事的情節(jié)，能夠體會(huì)其內(nèi)涵。
3.理解作家以講述自己幼時(shí)聽過的神話故事代替正式的說教對(duì)女兒解釋愛情的用意。
◆過程與方法
通過搜集關(guān)于愛情的名言和故事，能夠理解愛情的深意。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.樹立正確的愛情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性。
2.理解幸福需要智慧的真諦。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：讀懂神話故事，理解“愛情”、“忠誠”和“心靈的追念”三者的關(guān)系。
難點(diǎn)：理解什么是正真的“愛情”。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課、出示目標(biāo)
1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)
19世紀(jì)偉大的詩人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問題;“告訴我，愛情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)遇到的問題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問，而現(xiàn)在有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩意的回答。今天我們一起來讀蘇霍姆林斯基寫給女兒同時(shí)也是寫給所有少男少女的信。
愛情，一個(gè)敏感而又神秘的話題。少男少女對(duì)這個(gè)話題既感興趣，又感難以啟齒。大人既想給予孩子正確的引導(dǎo)，又覺得無法講清楚。因而，這個(gè)在教育中極為重要的內(nèi)容，在實(shí)際教育活動(dòng)中是一個(gè)較大的空白點(diǎn)。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的女兒給父親提出這個(gè)難題，蘇霍姆林斯基給女兒寫了一封信，巧妙地談了自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)和看法，給世界上所有面臨這一難題的父母、子女做了很好的解答。(板書課題及作者。)
2.用小黑板出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、預(yù)習(xí)交流、整體感知
1.展示預(yù)習(xí)成果
(1)課后詞語的正音釋義。
(2)簡(jiǎn)介作者的有關(guān)情況。
2.整體感知
(1)朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
(2)蘇霍姆林斯基并未直接談愛情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對(duì)愛情這個(gè)問題的解答。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述童話。 (學(xué)生復(fù)述，互相補(bǔ)充。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見過的力量”——人類的愛情。青年時(shí)代：愛情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時(shí)代：孤獨(dú)的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛情天長(zhǎng)地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。)
三、合作交流、探究新知
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
明確：愛情，忠誠，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
明確：是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
明確：真正的愛情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
明確：是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
明確：表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
明確：善待愛情：以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α浚侨祟惙N族的生命力永不衰敗的紐帶。)
四、檢測(cè)達(dá)標(biāo)、查漏補(bǔ)缺
1.如何理解“進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的”。
(這指明了只有在愛情問題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能取得幸福。如果對(duì)愛情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇，就會(huì)不幸和痛苦。)
2.細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說的“成為真正的人”的理解。
(學(xué)生思考并討論，引導(dǎo)其用簡(jiǎn)單語句概括。)
(作為一個(gè)“真正的人”，對(duì)待愛情應(yīng)具有真誠的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂與幸福獻(xiàn)給心愛的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。)
3.作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛情這個(gè)話題的? (高屋建瓴而又平等謙和，童話)
五、課堂小結(jié)、布置作業(yè)
1.教師小結(jié)：
愛情既簡(jiǎn)單有深?yuàn)W，讓我們先聽《最溫馨感人的三個(gè)愛情故事》：
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝她半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答她的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程......”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最(愛情公寓)喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲;有的帶上自己的金銀首飾;有的帶上自己的銅鏡......她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中唯一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子。”說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密?”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。“這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。 ——德國(guó)詩人、劇作家席勒
愛情是一個(gè)恒久的哲理，而愛情本身是最深?yuàn)W、最抽象、最復(fù)雜的，如何把這樣一個(gè)問題向只有14歲的女兒解釋清楚，作者可謂是煞費(fèi)苦心。信中并沒有正面回答女兒，而是通過自己少年時(shí)代祖母講述的童話，用童話來闡明道理，引導(dǎo)女兒自己去思考。通過學(xué)習(xí)，也讓我們每位同學(xué)理解到什么是真正的愛情，應(yīng)該怎樣正確地去對(duì)待愛情。
2.作業(yè)設(shè)置：
(1)課外搜集有關(guān)愛情經(jīng)典故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
(2)熟讀課文。
板書設(shè)計(jì)：
致女兒的信
蘇霍姆林斯基
第一次解讀→愛情 真愛高于生理需要
第二次解讀→忠誠
第三次解讀→心靈的追念 摯情內(nèi)含心靈忠誠
新婚燕爾不可思議的美和力量顫抖、驚異、驚呆
愛情衰老之后更加美麗、更有力量、更加忠誠不能理解
老伴死后美麗、力量、忠誠、回憶沉思
8、九年級(jí)上《致女兒的信》學(xué)案
《致女兒的信》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累詞語的讀音、字形、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用;
2、品味簡(jiǎn)練生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語言特色
3、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的愛情。了解“愛情真諦，感受偉大愛情的美好”。
學(xué)習(xí)過程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.借助工具書自學(xué)生字、詞，讀準(zhǔn)字音，理解意思。
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒
怒不可遏 曙光 佇立凝視 無與倫比
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛情的名言警句。
二、理解探究
1.上帝三次來到人間，從人的眼中先后讀到了哪三種不同的東西?為什么把它們放在一起來解釋愛情?
2.上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”到“思索著離去”，上帝態(tài)度前后的對(duì)比說明了什么?
3.怎樣理解人“成了大地上的上帝”?
4.文中“舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……”一句有什么言外之意?
三、合作釋疑
5.你怎樣理解“從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”這句話?
6作者沒有直接回答女兒的問題，而是從從自己的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事說起，這樣有什么好處?
四、課內(nèi)精讀
1、給下列加橫線的字注音。
怒不可遏( )一抔( ) 剎那( ) 佇立( )
2、讀了這個(gè)故事，你對(duì)愛情有什么樣的感受?能用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語來表達(dá)這種感受嗎?
3、面對(duì)女兒的提問，蘇霍姆林斯基為什么不直接下個(gè)定義給出答案，而要講這個(gè)故事呢?
4、分別找出上帝三次聽天使解釋后其神情態(tài)度的詞語，說說這些變化的深長(zhǎng)意味。
5、“從那時(shí)起人就成了大地上的上帝?！币痪溆惺裁瓷羁毯x?
五、拓展遷移：閱讀下面的文章，回答問題。
跑過冬天
——寫在女兒成人之際
還記得你5歲那年的冬天嗎?每天清晨，爸爸總是帶著你到離家不遠(yuǎn)的公園里跑步。
最初，你跑一兩圈就累了，停下來，央求著爸爸，不要讓你跑了。但是，爸爸說不行，你必須跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑還累呢，可以走著，但就是不能停下來。
冬日清晨，公園里寂靜無人。路邊的楊樹早已剝落成禿枝，在寒冷的空氣中抖動(dòng)。你努力地跑著，呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地，你跑熱了，脫去的黃色毛線帽在手中隨著你的運(yùn)動(dòng)在花壇周圍畫出了一圈流線。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的運(yùn)動(dòng)。
如今，你要成為一個(gè)成年人了，即將接受成年洗禮。
你會(huì)在某個(gè)夜晚，從大地仰望天空，一顆流星劃過，轉(zhuǎn)瞬即逝，留下一道亮光。我說，那就是人生。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，一生就只是那么短短的一瞬。
當(dāng)你生命開始的時(shí)候，你與所有的人沒有什么不一樣?？僧?dāng)你進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，你與所有的人都不同。
或許，你會(huì)遇到疾病，這是生命中最大的不幸之一。但是，不論遇到什么樣的疾病，都不要放棄與它的抗?fàn)帲呐轮挥腥斓墓饷?。生死不能抵御，但生活可以選擇。不要拿健康做人生的抵押，一生要鍛煉身體，擁有健康的身體和心理。
或許，你會(huì)陷入貧窮。貧窮并不可怕，可怕的是貧窮的精神。節(jié)儉是永恒的美德。如果富有，要幫助窮人。
或許，你會(huì)遭遇失敗，須知人生歷程，逆境多，順境少。故凡事要運(yùn)用智慧，竭盡全力。社會(huì)只看你的結(jié)果，而你要看重努力的過程，即使失敗，切勿自棄，社會(huì)不同情眼淚。上帝只救自救之人。
或許，你會(huì)落入孤獨(dú)。堅(jiān)定的攀登者總是孤獨(dú)前行，在情感的孤獨(dú)中要守住自我，珍愛自己，五湖明月在，漁歌總有時(shí)。
相貌與生俱來，一個(gè)人的美麗不是給所有的人看的，也不會(huì)是所有的人都會(huì)看著你美麗。支撐美麗的是品德、氣質(zhì)、文化。
衣著要整潔協(xié)調(diào)。如果有錢，可以穿得好一些，但不要華貴;如果有時(shí)間，可以穿得美一些，但不要繁復(fù)。
因?yàn)橛辛松?，時(shí)間才有了意義;因?yàn)橛辛藭r(shí)間，生命才有了延續(xù)。珍惜時(shí)間，珍惜生命，充分地使用你所擁有的每一天的時(shí)間和金錢。
盡一切人生之責(zé)!
所有的這一切，都是上帝給予你的人生苦難和責(zé)任，這就像江河行地，日月經(jīng)天那樣正常自然。既然如此，就讓它來吧，你已經(jīng)開始成人，用微笑和勇氣擁抱你的人生!
人生會(huì)有許多冬天，跑起來吧，不要停下，跑過冬天!
(注：此時(shí)作者的女兒18歲。)
1.開頭兩段寫了一件什么事(用一句話概括)?在文中起什么作用?
2.作者從哪些方面給了女兒哪些具體忠告?這些忠告最終可歸結(jié)為哪兩點(diǎn)?
3.第五段作者創(chuàng)設(shè)情境，用形象的比喻闡述人生的短暫，自然貼切，你是怎樣看待人生的呢?請(qǐng)仿照作者的寫法，把你所認(rèn)為的人生描述出來。
4.有人埋怨爹媽沒給自己生一張好臉蛋;有人說“鳥靠羽毛，人靠衣裝”“三分身材，七分打扮”，你是怎么認(rèn)為的呢?請(qǐng)結(jié)合作者的看法和自己的身份談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
5.“人生會(huì)有許多冬天，跑起來吧，不要停下，跑過冬天!”一句中“冬天”比喻什么?這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
參考答案:
二、理解探究
1、上帝三次來到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
2、意味著愛情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。
3上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了人間的摯愛，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)!連統(tǒng)治宇宙的上帝對(duì)此都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人這才“成了大地上的上帝”。
4.突出了愛情的美和力量是無與倫比的5.愛情在人們中間依然存在。它高于上帝，愛情的美與力量是無與倫比的，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。(大意正確即可)6.一位真正的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛人，學(xué)會(huì)善待，并尊重別人的愛。也只有像這樣擁有人的精神情操和尊嚴(yán)的人，才能成為真正的人。
三 5.愛情在人們中間依然存在。它高于上帝，愛情的美與力量是無與倫比的，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
6“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和一個(gè)生動(dòng)的故事告訴女兒關(guān)于“愛情”的話題，能使抽象的概念變得深入淺出，形象生動(dòng)。
四、1. è póu chà zhù 2.愛情、忠誠、心靈的追念。3.以故事來解釋，比直接下定義要更生動(dòng)，更容易為一個(gè)十四歲的孩子接受，影響也更深遠(yuǎn)。4.主要的詞語有“勃然大怒”、“怒不可遏”、“久久地佇立凝視”“深沉地思索著離去”。前后對(duì)比，意外著愛情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。5.人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰。
五
1.回憶女兒五歲那年冬天在父親的鼓勵(lì)下堅(jiān)持晨跑的事。作用是將生活中的冬天與人生的冬天兩種意義巧妙融合，自然地引出對(duì)即將成年的女兒的人生忠告。
2.從七方面給予忠告，即遇到疾病、陷入貧窮、遭遇失敗、落入孤獨(dú)時(shí)切勿自棄，愛惜自己、自珍自守;處理好相貌、衣著、時(shí)間與生命的關(guān)系。具體忠告略?？蓺w結(jié)為正視人生苦難，盡一切人生之責(zé)。
3.提示：此為仿寫題，應(yīng)該在句式、修辭、所創(chuàng)設(shè)的情境、感情基調(diào)等方面與原材料相一致。答案略。
4.提示：判斷的理由要做到兩結(jié)合：一是結(jié)合作者的看法，以免偏離大方向;二是要結(jié)合自己的身份，避免泛泛而談，架空分析。答案略。
5.“冬天”比喻人生的苦難。表達(dá)了作者希望即將成年的女兒在未來的人生道路上，能戰(zhàn)勝一切苦難，用微笑和勇氣擁抱人生的思想感情
9、人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《致女兒的信》學(xué)案
內(nèi)容預(yù)覽：
八 致女兒的信 學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解“愛情真諦，感受偉大愛情的美好”。
2、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的愛情。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育，讓學(xué)生真正明白只有懂得愛情的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂的人生。
【知識(shí)鏈接】
1、走進(jìn)作者
蘇霍姆林斯基（1918-1970），蘇聯(lián)教育家，出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問題上有獨(dú)到的見解。
他寫有教育專著和小冊(cè)子40余本，代表作品：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《公民的誕生》等。
2、題目解讀
這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時(shí)候?qū)懡o她的三封信之一。在信中，作者懷著激動(dòng)和欣喜的感情，站在平等的對(duì)話者的角度，一反嚴(yán)肅的說教，用神話故事對(duì)女兒進(jìn)行了一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。
【自主學(xué)習(xí)】
1、給下列加點(diǎn)的字注音:
忐忑( ) ( ) 繁衍( ) 幼稚( ) 迷惑( ) 懲罰( ) 一抔黃土( ) 剎那間（ ） 宿愿（ ） 佇立（ ） 怒不可遏( )
2、解釋下列詞語：
忐忑：
無與倫比：
怒不可遏：
化為烏有：
3、請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛情觀是什么”？
____________________________
【合作探究】
4、 這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次？這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒有區(qū)別呢？
5、第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘無與倫比的美’，這第三次還是‘不可理解的美’。請(qǐng)思考這兩個(gè)‘不可理解’有什么不同？”
6、上帝三次看到愛情，他在看到愛情后是怎樣的表情？
7、照前兩次的推論，應(yīng)該是暴跳如雷了。但你看第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。那么怎么理解上帝的這種思考？你們想一想，他當(dāng)時(shí)在想什么？為什么蘇霍姆林斯基要說‘從那時(shí)起，人就成了大地上的上帝’？為什么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是思索？他又思索了什么？為什么他后來離去了？為什么人就成了大地上的上帝？大家議論一下這些個(gè)問題。
【精讀精練】
親愛的女兒：
你的問題使我心情非常激動(dòng)。
今天你整整十四歲了。你正跨越一個(gè)界限，越過它你就是一名成年女性了。你問我：“爸爸，什么是愛情?”
一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說話，我的心就跳得益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福。但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。千百萬女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛情?對(duì)此各有各的理解。每個(gè)男青年，當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí)，也都在思考著這個(gè)問題?，F(xiàn)在，親愛的女兒，我給你的信再不是從前那種信了。我的宿愿是把生活的智慧，也可稱之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話如同一顆小小的種子，從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。……
這就是愛情，親愛的女兒。萬物生存<繁殖<傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人<但尚未成為真正的人的一種生物罷了。
8、“你的問題使我心情非常激動(dòng)。”作者為什么“心情非常激動(dòng)”?
9、“一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說話，我的心就跳得益發(fā)歡快。”一句表明父親對(duì)女兒的成長(zhǎng)一直怎樣?以后會(huì)怎樣?
10、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)父親寫信告訴女兒怎樣對(duì)待愛情這件事的看法。
11、請(qǐng)寫出兩句有關(guān)“愛情”的名言警句。
【主題閱讀】
葉落心底
風(fēng)，在湖面滑過，在葉間穿過，引起湖面的一陣漣漪，引起葉子的一陣哆嗦。一片葉子飛旋著，最終落在石椅上。我拿起它一看，是片憔悴的心形樹葉，上面有很多很多大小不等的洞孔，宛如天空里的星月。“現(xiàn)在不是落葉的季節(jié)，你過早凋零了。”我喃喃自語，分明有一絲莫名的感傷從心頭掠過。
“在看什么，這么專注？”一個(gè)蒼老的聲音打斷了我的思緒。扭過頭一看，是位精神矍鑠、爽朗的老者，蠻有仙風(fēng)道骨的味道，極像那種練太極拳的老翁。
“能讓我看看嗎？”老人笑著問。我沒有理由拒絕，把樹葉遞過去。
“噢，是片葉子?？吹媚敲磳Ｗⅲ吹绞裁戳?？”老人打趣地問我?？蓪?duì)于他的友好態(tài)度，我卻無動(dòng)于衷。
“一顆心，一顆千瘡百孔的心！”處在“心靈冬季”的我脫口而出。
老人不笑了，怔怔地問：“你幾歲了？”
“17歲！”我說。
又讓我驚訝了。老人默默注視了我一會(huì)兒，用渾厚而舒緩的聲音問我：“想聽聽我在這片葉子看到了什么嗎？”他并不等我表態(tài)，又接著說：“它們?cè)诖猴L(fēng)中發(fā)芽，在陽光下成長(zhǎng)。從冰雪消融到現(xiàn)在的春意盎然經(jīng)受了蟲咬和風(fēng)雪侵襲，導(dǎo)致你所看到的千瘡百孔。你再抬頭看看，這棵樹上比這片樹葉更滄桑的有的是，但為什么惟獨(dú)這片樹葉落下，其他的樹葉卻仍堅(jiān)強(qiáng)地掛在枝上？”他用善意的目光詢問著我。
但我卻答不出一個(gè)所以然。
“我告訴你，樹上的那些葉子完全是對(duì)陽光、對(duì)泥土、對(duì)雨露充滿了熱愛！”他頓了頓，又說，“對(duì)生命充滿了熱愛。相比之下，這片樹葉已對(duì)生命失去了熱望，也就過早凋零了！”
我整個(gè)人一顫，這片樹葉，難道就是我嗎？它在不該有落葉的日子里凋零了，而我也不該在應(yīng)綻放的季節(jié)枯萎。是否我太冷漠了？太悲觀了？是否我該像樹上的那些葉子，堅(jiān)強(qiáng)地承受一切磨難，克服自己的脆弱，熱愛人生惟一的一次生命？
我忽然轉(zhuǎn)過頭問：“你在點(diǎn)化我，書上有這么一句話，我記得。”
“點(diǎn)化？”老人又開始笑了，“算是吧！”他話鋒一轉(zhuǎn)，又說，“熱愛生活，生命才真正的輝煌。在人生的搏擊中，誰都無權(quán)過早地退場(chǎng)！”
“沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn)，也沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)不幸，在人生這條路上，機(jī)會(huì)均等。”爾后，我又問，“對(duì)不對(duì)？”老人笑了，笑出了聲，然后又說：“看來你還挺容易‘通’的嘛！”
是啊，只有胸中有朝陽，才能孕育出五彩的人生。人可以活得平凡、默默無聞，但是不能活得平庸，活得沉淪，活得虛偽……
“17歲的男孩就該有個(gè)17歲的太陽，莫讓年華虛度，也不要讓冷漠鎖住你的心！”老人最后說，“這片樹葉就當(dāng)做一個(gè)紀(jì)念吧。很晚了，該回家了！”
望了望手心中的那片樹葉，我笑了笑……
一種生活的勇氣涌上心頭。
12、“我”和老人對(duì)落葉的看法是什么？
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13、題目“葉落心底”的意義是
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14、開頭兩句的景物描寫語言生動(dòng)形象，描寫細(xì)膩別致。請(qǐng)你選擇一個(gè)角度加以分析。
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15、文中寫道：“我整個(gè)人一顫。”請(qǐng)問：“我”為什么會(huì)“一顫”？
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16、文中有不少富有哲理的話語，請(qǐng)你選擇一處摘錄下來，并聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劯形颉?/p>
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【拓展提升】
17、案例：某中學(xué)一女孩收到了男孩的一封信，眼前就立刻浮現(xiàn)出男孩的笑容，眼神，還有男孩運(yùn)動(dòng)時(shí)矯健的身姿……這一切的一切都令她陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開始默默地關(guān)注她了……
請(qǐng)問：他們可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？為什么？
【課外收集和練筆】
1、積累有關(guān)愛情的成語、詩詞、名言警句、諺語等。
2、收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《天仙配》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》《愛情天梯》等等。
3、同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
【教（學(xué)）后記】
《致女兒的信》參考答案
1、略。2、略。
3、提示：愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4、上帝三次來到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。（板書：愛情忠誠心靈的追念）
5、上帝第一次看到人類相愛，因?yàn)樗麖膩頉]有見過，所以不可理解。第二次看到男的女的相愛，他感到很美，無與倫比。但第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。”也許上帝最初認(rèn)為，愛情只有人活著的時(shí)候才有，為什么死了，還有一種憂傷的美，憂郁的美，上帝不可理解，而且是和過去同樣的力量，因?yàn)樗?lsquo;心靈的追念’。雖然老伴去世了，但是心是相通的。
6、第一次是“上帝勃然大怒”。第二次是“上帝怒不可遏”。
第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。
7、A、世間最美好的東西就是愛情，但是上帝覺得他卻不具有，所 以就比較惱火，他不是全能的。作者認(rèn)為，只有擁有愛情才會(huì)成為真正的上帝。
B、上帝這是對(duì)于愛情的妒嫉，因?yàn)樗腿讼啾?，人?chuàng)造的更美，然后他同樣也羨慕愛情，這句話就表明愛情戰(zhàn)勝了權(quán)威。人才是上帝！”
C、上帝這是對(duì)于愛情的妒嫉，因?yàn)樗腿讼啾?，人?chuàng)造的更美，然后他同樣也羨慕愛情，這句話就表明愛情戰(zhàn)勝了權(quán)威。人才是上帝
D、上帝給了人類思索，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了愛情比自己的力量更強(qiáng)大，更有力量的時(shí)候，那就只有無奈地走開了，再發(fā)怒也沒用了。”
E、他可以深刻地反映了愛的力量是無以倫比的，愛情是不可戰(zhàn)勝的，因此他離開了。”
歸納總結(jié)：
我覺得上帝在這兒在思索，是在想，我無論采取什么辦法都不能征服人類的愛情，而且連人都死了，愛情居然還存在。因此他很無奈地離去了。不過，上帝除了無奈之外，我想還有感動(dòng)。這樣的愛情，我不能主宰，還是讓人類自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人為了精神可以獻(xiàn)出生命，包括信仰，包括理想，當(dāng)然更包括愛情！因?yàn)槿说母星椋说乃枷?，人的尊?yán)，是不可戰(zhàn)勝的。從這點(diǎn)上講，凡是人性的東西，精神的東西，都是不可戰(zhàn)勝的。上帝都不能戰(zhàn)勝的，你想戰(zhàn)勝，這不是很狂妄嗎？”
8、女兒已經(jīng)整整十四歲了，女兒提出的愛情問題又是一個(gè)難以給予教育<并且常常被教師忽略，在人的心靈深處占有相當(dāng)重要的地位的問題，處理得當(dāng)與否對(duì)整個(gè)人生都十分重要。所以作者“心情非常激動(dòng)”。
9、從“益”字看出，作者對(duì)女兒的成長(zhǎng)一直高興。以后會(huì)更加高興。
10、提示：只要從父親關(guān)心體貼女兒又方法得當(dāng)<女兒信任父親請(qǐng)教及時(shí)的角度去談就可以。
11、略。
12、一顆千瘡百孔的心！樹上的那些葉子完全是對(duì)陽光、對(duì)泥土、對(duì)雨露充滿了熱愛！相比之下，這片樹葉已對(duì)生命失去了熱望，也就過早凋零了！
13、老人對(duì)落葉的理解震撼了“我”，給“我”留下深刻的印象；同時(shí)，落葉給了“我”人生的啟發(fā)，也激發(fā)了“我”生活的勇氣。（意思答對(duì)即可）
14、示例：開頭描寫用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，比如：描寫風(fēng)用“滑”“穿”，描寫葉子用“飛旋”，創(chuàng)造出風(fēng)吹落葉飄逸、凄美的意境，使文章更富有感染力。
15、“我”從落葉身上感受到自己的變化，為自己的精神現(xiàn)狀感到吃驚震撼；老人對(duì)落葉的詮釋讓“我”茅塞頓開，并深深地為之感動(dòng)。（大意正確即可）
16、示例：“熱愛生活，生命才真正的輝煌。在人生的搏擊中，誰都無權(quán)過早地退場(chǎng)！”生命對(duì)于我們每一個(gè)人只有一次，人生的不可輪回要求我們必須熱愛生活、珍惜生命，腳踏實(shí)地地做好本職工作，并為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的全部力量，即使生活平凡了一些，但我們的生命卻不平庸；即使生活寂寞了一點(diǎn)，但是我們的生命卻不孤獨(dú)。雷鋒甘做一顆平凡的螺絲釘，可是他的名字卻家喻戶曉，婦孺皆知，我們這些中學(xué)生，正處在青春時(shí)期，更應(yīng)該熱愛生活，頑強(qiáng)拼搏，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
17、蘇霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫道：人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，因?yàn)榛静皇菒矍榈募竟?jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。過早的摘取戀愛的果實(shí)，品嘗到的不是愛情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的甜美的人生之果。