《《我善養(yǎng)吾浩然之氣》學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《我善養(yǎng)吾浩然之氣》學(xué)案一等獎
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實詞，虛詞及文言句式，能翻譯課文。
2、理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵，并從中鑒立身處世的策略。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實詞，虛詞及文言句式，能翻譯課文。
預(yù)習(xí)案
自主學(xué)習(xí)第一則，完成下面題目：
1、解釋下面劃橫線的詞語。
（1）敢問夫子惡乎長（2）我善養(yǎng)吾浩然之氣
（3）至大至剛（4）以直養(yǎng)而無害
（5）非義襲而取之也（6）行有不慊于心
（7）以其外之也（8）必有事焉，而勿正
（9）無若宋人然（10）宋人有閔其苗之不長而揠之者
（11）今日病矣（12）其子趨而往視之
2、翻譯下面的句子
(1)其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。
(2)宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!
(3)天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。
(4)以其外之也
探究案
1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文語句回答）
答：
2、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文語句回答）
答：
3、義和氣是什么關(guān)系？（用原文語句回答）
答：
4、“揠苗助長”的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？
答：
2、《我善養(yǎng)吾浩然之氣》學(xué)案
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實詞，虛詞及文言句式，能翻譯課文。
2、理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵，并從中鑒立身處世的策略。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實詞，虛詞及文言句式，能翻譯課文。
預(yù)習(xí)案
自主學(xué)習(xí)第一則，完成下面題目：
1、解釋下面劃橫線的詞語。
（1）敢問夫子惡乎長（2）我善養(yǎng)吾浩然之氣
（3）至大至剛（4）以直養(yǎng)而無害
（5）非義襲而取之也（6）行有不慊于心
（7）以其外之也（8）必有事焉，而勿正
（9）無若宋人然（10）宋人有閔其苗之不長而揠之者
（11）今日病矣（12）其子趨而往視之
2、翻譯下面的句子
(1)其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。
(2)宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!
(3)天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。
(4)以其外之也
探究案
1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文語句回答）
答：
2、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文語句回答）
答：
3、義和氣是什么關(guān)系？（用原文語句回答）
答：
4、“揠苗助長”的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？
答：
3、《我善養(yǎng)吾浩然之氣》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
1．理解“浩然之氣”的深層內(nèi)涵。
2.孟子關(guān)于人格塑造的“養(yǎng)氣說”對歷代仁人志士的影響和在當(dāng)世的現(xiàn)實意義。
3．學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用排比、寓言和典型事例進(jìn)行論辯說理的方法。
第一課時
預(yù)習(xí)案
一、選擇
（1）下面被稱為“亞圣”的人是：（）
A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
（2）孟子是戰(zhàn)國中期那個學(xué)派的代表人物：（）
A.墨家B.道家C.儒家D.法家
（3）解釋加橫線的詞：無嚴(yán)諸侯，惡聲至，必反之?！保ǎ?/p>
A.嚴(yán)厲B.嚴(yán)格C.恐懼D.厭惡
（4）解釋加橫線的詞：“志壹則動氣，氣壹則動志也?！保ǎ?/p>
A.統(tǒng)一B.專一C.一直D.一起
二、翻譯題
“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則寒于天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！?/p>
探究案
學(xué)習(xí)《孟子公孫丑上》
1．“浩然之氣”有何特點(diǎn)？（用原文回答，根據(jù)自己的理解解釋）
2．培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文回答，根據(jù)自己的理解解釋）
3．義和氣是什么關(guān)系？（用原文回答，根據(jù)自己的理解）
4．揠苗助長的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？
訓(xùn)練案
1、閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）（福建卷8）
4、《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教案
[教學(xué)目標(biāo)] 1、掌握重點(diǎn)文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等知識； 2、把握孟子所謂“大丈夫”的基本內(nèi)涵。 [教學(xué)重點(diǎn)] 積累文言知識 [教學(xué)難點(diǎn)]把握孟子“大丈夫”的內(nèi)涵?
[教學(xué)過程] （第一課時） 預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋閱讀選文1、2，并標(biāo)出難以理解的字詞、句子。?
?一、導(dǎo)語設(shè)計?
?同學(xué)們，今天讓我們一起來談?wù)撘粋€話題：何謂大丈夫？ 對于“何謂大丈夫”，同學(xué)們眾口不一，下面讓我們一起來聽聽歌又是如何唱的。 林子祥《男兒當(dāng)自強(qiáng)》歌詞：傲氣傲笑萬重浪/熱血熱勝紅日光/膽似鐵打骨似精鋼/胸襟百千丈眼光萬里長/誓奮發(fā)自強(qiáng)做好漢/做個好漢子每天要自強(qiáng)……即是男兒當(dāng)自強(qiáng)/強(qiáng)步挺胸大家做棟梁做好漢/用我百點(diǎn)熱耀出千分光/做個好漢子…… 這首歌唱出了一個“好漢子”就該有“傲氣”，“用我百點(diǎn)熱耀出千分光”，而這種正氣正是孟子首倡的。 下面我們一起來看看孟子是如何來界定這股“正氣”的。?
?二、講析選文1（詳） 1、梳理文中難以理解的詞、句（檢查預(yù)習(xí)） 2、梳理文意（問答設(shè)計） （1）了一段對話，引出了的論點(diǎn)：何謂浩然之氣？它有何特點(diǎn)？ 答：“其為氣也，至大至剛”。 （2）股浩然之氣如何產(chǎn)生？ 答：①“以直養(yǎng)而無害”； ②“配義與道” （3）何使“義”培養(yǎng)出浩然之氣？ 答：①“集義所生者，非義襲而取之也”；——積累 ②“告子未嘗知義，以其外之也”——內(nèi)之 （4）養(yǎng)浩然之氣不能做哪些事？ 答：“勿正，心勿忘，勿助長也?！?（5）說明培養(yǎng)浩然之氣，“勿助長”的道理，孟子在此舉了一個例子，請同學(xué)們用一個成語來概括這則故事。 答：揠苗助長 （6）揠苗助長”的結(jié)果將如何？ 答：“非徒無益，而又害之”。 3、小結(jié)：因此，要培養(yǎng)浩然之氣，根本在于“集義”。只管使自己所做的每一件事都合乎“義”，不必急于求成，自然能養(yǎng)成至大至剛的浩然之氣。 前面孟子主要從理論上闡釋“何謂大丈夫”，下面我們再通過實例來看看他是如何理解“大丈夫”的。?
三、講析選文2（略） 1、設(shè)計問答，梳理文意，并點(diǎn)出重點(diǎn)字詞。 ⑴、對于公孫衍、張儀兩個人物，景春是如何看的？ 答：“豈不誠大丈夫哉？”（反問句，表肯定，原因是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！保?⑵然而孟子對這兩個人卻持否定態(tài)度，哪句話可以證明？ 答：“是焉得為大丈夫乎？” ⑶孟子否定這兩個人的理由是？ 答：“以順為正者，妾婦之道也?！惫珜O衍、張儀是通過阿諛茍容、順從統(tǒng)治者來竊取權(quán)勢的，（參看注釋⑾）這根本就不是大丈夫所為。 ⑷那么，怎么才能算得上是大丈夫呢？（注意標(biāo)點(diǎn)的提示作用） 答：①“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”——踐履仁禮義 ②“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”——進(jìn)取精神 ③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”——堅定意志 2、小結(jié)：本課我們分別從理論和實例上了解了孟子對“大丈夫”的界定，他所謂的“大丈夫”應(yīng)具有浩然之氣，此外，還要積極地、堅定不移地踐履道義，修養(yǎng)道德。?
?(二)、材料拓展活動 1、分4人小組討論記錄 2、主題：找出歷史上或文學(xué)作品中的“大丈夫”，并簡介其“大丈夫”的言行舉止或精神品格等。 附[板書設(shè)計] 踐履仁禮義 浩然之氣 進(jìn)取精神 大丈夫 堅定意志
5、《多思善想，學(xué)習(xí)選取立論的角度》學(xué)案
人教課標(biāo)版必修3寫作學(xué)案 《學(xué)習(xí)選取立論的角度》學(xué)案.
?一、三維目標(biāo) 1.知識與能力： 學(xué)習(xí)并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，形成相應(yīng)的能力。 2.過程和方法： 運(yùn)用多媒體課件，通過對材料的揣摩，了解多角度立論后選取最佳角度的方法；通過對文中有關(guān)延伸性思考題的研討，初步掌握方法的運(yùn)用；通過課堂遷移訓(xùn)練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力 3.情感與態(tài)度： 培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。
?二、導(dǎo)讀 對一事物或材料作多角度思考要領(lǐng)： 1、一個事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個角度去審視； 2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度； 3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度； 4、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。?
?寫作應(yīng)選取的角度是： 1、題目或訓(xùn)練要求限定的角度 2、能觸及題目或材料主旨的角度 3、有時代感、針對性的角度 4、具有新穎性的角度 5、最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）?
?三、導(dǎo)思 1.對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。 從正面思考： 從反面思考： 從側(cè)面思考： 2.找出下面這則文言材料中的關(guān)鍵句，然后依此確立一個論點(diǎn)。 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，?；蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》） 3.下面這則材料提煉出三種觀點(diǎn)，分析它們是否正確。 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。 ①要有獨(dú)特的美 ②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人 ③只要堅持就能成功?
?四、導(dǎo)練 【跟蹤試題】 1.閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。 一個好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來，很想幫忙，就輕輕地把繭上的絲拉開一個口。蝴蝶出來了，撲著翅膀，卻不能飛。這位好心人沒有懂得只有通過生的掙扎，翅膀才硬得能飛。這只蝴蝶只能短命地呆在地上，從不知自由的滋味，沒有真正生活過。 2.根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個觀點(diǎn)。 古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個人物入手，進(jìn)行多角度分析）?
?【提高試題】 1 下面這段材料從多個角度提煉論點(diǎn)，哪個是最佳角度，試作簡要分析。 十四平方米的洞房中，一張陳舊的雙人床上，疊著洗得發(fā)白的軍被和一床紅花被。 屋里唯一奪人眼目的是一頂嶄新的蚊帳。書房里是兩張三屜桌，兩把椅子，一對舊沙發(fā)。這就是他新婚的全部家當(dāng)。其中，兩把椅子和兩張桌子，是從所里借來的，床和沙發(fā)是結(jié)婚那天下午，從寄賣店買來的。陳景潤結(jié)婚共花了150元，有人問他：“你結(jié)婚為什么這么?。俊彼f：“這已經(jīng)有些過頭了。若不是為了接待外賓，那對舊沙發(fā)我也不會買的?！?/p>
?①、發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的光榮傳統(tǒng) ②要勤儉辦婚事 ③無論辦什么事都不要過頭 ④人民的科學(xué)家不圖物質(zhì)享受，一心一意為科學(xué) ⑤人民給予的錢應(yīng)用在人民的事業(yè)上 ⑥公而忘私，一心一意為了國家 ⑦洞房雖小，天地甚大 ⑧身居陋室，心懷天下 ⑨不能給祖國丟臉 ⒉閱讀寓言《魯人徙越》，選擇你喜歡的立論角度，簡要說明理由。 有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什么呢？”那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”
?①凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準(zhǔn)備之仗，因地制宜，才能成功 ②決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢 ③做什么事都要揚(yáng)長避短，方能百戰(zhàn)百勝 ④正因為那里不穿鞋不戴帽子，所可以開拓新的廣闊市場領(lǐng)域，可以大有作為 ⒊道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。
?五、學(xué)案答案?
?⒈①見必修3第90頁。 ②關(guān)鍵句其人自護(hù)所短。結(jié)論：不可自護(hù)所短。 ③這則材料的傾向性非常強(qiáng)。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若騖”，“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表，也就是材料中對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。“好事之徒”的做法實質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于他人。據(jù)此，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人（從好事者的角度）。顯而易見，不顧材料中的傾向性而提煉“只要堅持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的。 ㈠1不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。2成長要經(jīng)歷磨難。 ?
（二）A．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)： A個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為； B黨只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地； C時刻不忘祖國母親的栽培。運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)： D要有自知者明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚(yáng)長避短；⑥要不斷完善自己。 2．從母親的角度分析，可以提煉出：⑦適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑧讓“安泰”們早些獨(dú)立；⑨看起來是愛，其實是害。 3．從赫拉克勒斯角度分析，可以提煉出：⑩知已知彼，百戰(zhàn)不殆；11出奇才能制勝；12要講究方法。 ⒊提煉的這九個論點(diǎn)，1、2平凡；3只顧及了材料的鱗爪，忽視了它的精髓，貶低了材料本身具有的價值；5、6、9有牽強(qiáng)附會之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失誤，生拉硬扯，不足??；4抓住了材料的精神實質(zhì)，屬于最佳角度。 （二）略 ?
（三）《水》（議論文），可從以下幾方面，提煉論點(diǎn)： 1、從運(yùn)動的角度，論點(diǎn)可提煉為：共同進(jìn)步，共同提高。 2、從堅持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。 3、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時代的弄潮兒。 4、從時間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時如金。 5、從流動的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。 6、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。 7、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。
6、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿?，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰實際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
7、《詩兩首》（《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》）學(xué)案
自主預(yù)習(xí)
(1)詩人為何不用 “ 珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深 刻的含義。結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(4) 詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二 節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會受到怎樣的影響?
（5）概括本詩的主旨。
鄉(xiāng) 愁
自主預(yù)習(xí)2
① 詩人所抒寫的“ 鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的?
② 這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
③詩 歌的第四節(jié)對詩意的拓展有 怎樣的重要作用?
拓展延伸
1、臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見 課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的 ，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)？
2．語言運(yùn)用 。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么? 請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
鄉(xiāng)愁是 ；鄉(xiāng)愁是 ；
鄉(xiāng)愁是 ；鄉(xiāng)愁是 ；
3、小結(jié)
同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是 我國傳統(tǒng) 文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作《靜夜思》：“ 。”王灣《次北固山下》：“
”崔顥《黃鶴樓》：“ ”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中中國意識的分量。
教學(xué)后記：
8、歌詞三首《我的中國心》《在希望的田野上》《黃河頌》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
26.歌 詞 三 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.體會歌詞中體現(xiàn)的熱愛祖國的感情。
2.培養(yǎng)中華兒女的赤子之聲和愛國之情。
●重點(diǎn):領(lǐng)悟歌詞中的熱愛祖國之情。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)文體的知識卡片,請你補(bǔ)充完整。
中國古代的宋詞、元曲均是一種歌詞,除獨(dú)立吟誦外,亦可以配合歌曲,以當(dāng)時的漢字發(fā)音唱出。及至今天的戲曲、歌劇、音樂劇、流行音樂等等同時涉及文學(xué)和音樂的創(chuàng)作,作品的文辭部分仍稱作歌詞。創(chuàng)作歌詞,一般稱為 填詞 或作詞。? |
2.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
掀起(xiān) 哺育(bǔ) 山巔(diān) 滋長(zī)
yíng(縈)繞? 抽suì(穗) ? 梳zhuāng(妝) 屏zhàng(障)
3.解釋下列句中加點(diǎn)的字。
(1)澎湃著中華的聲音:形容波浪互相撞擊。
(2)明媚的陽光:(景物)鮮明可愛。
(3)發(fā)揚(yáng)滋長:生長、產(chǎn)生(多用于抽象事物)。
(4)濁流婉轉(zhuǎn):曲折。
4.整體感知。
《我的中國心》是香港歌星張明敏在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上唱的一首歌,它打動了海內(nèi)外億萬觀眾的心。歌詞通過一位 海外游子的 訴說,刻畫了對祖國的拳拳赤子之心。?
《在希望的田野上》是一首歌唱 祖國繁榮富強(qiáng) 的歌。通過對家鄉(xiāng)充滿希望的田野的贊美,抒發(fā)了對美好生活的贊美,歌頌了新生活,歌頌了新時代。?
《黃河頌》是詩人光未然寫于抗日戰(zhàn)爭初期的一首很有影響的抒情詩。詩人通過贊美 黃河 ,歌頌了中華民族堅強(qiáng)不屈的民族精神,表達(dá)了中華兒女的堅強(qiáng)決心和一往無前的勇氣。?
5.結(jié)構(gòu)分析。
(1)《我的中國心》可分三層:
第一層(第1~4行):海外赤子有一顆不變的中國心。
第二層(第5~12行):祖國永遠(yuǎn)在海外赤子的心中。
第三層(第13~16行):海外赤子愛國之心永遠(yuǎn)不變。
(2)《在希望的田野上》可分三層:
第一層(第1~8行):歌唱家鄉(xiāng)。
第二層(第9~16行):歌唱 理想。 ?
第三層(第17~24行):歌唱 未來。 ?
(3)《黃河頌》可分三層:
第一層(從“我”到“南北兩面”):寫“我”所看到的黃河形象,突出了黃河不可阻擋的氣勢。
第二層(由“啊!黃河!”到“發(fā)揚(yáng)滋長”):從三個角度謳歌黃河的偉大精神。
第三層(最后四行):表達(dá)祖國兒女的決心。
合作探究
問題一:《我的中國心》的歌詞充滿了濃郁的愛國之情,哪些詞語可以體現(xiàn)出來?
(1)“中國心”是歌詞中反復(fù)吟唱的“主題詞”?！爸袊摹?也就是心中永遠(yuǎn)裝著祖國,永遠(yuǎn)念著祖國。這一說法,寄托著身在異國他鄉(xiāng)的海外游子對祖國的一片深情。
(2)“河山只在我夢縈”,一個“只”,情深意長。是啊,離開祖國,已不知多少年了,有的甚至從未踏上過祖國的河山?？墒遣还茈x開了多少年,哪怕從未見過,而夢里都是祖國河山的影子?！皦艨M”“多年未親近”,點(diǎn)明了赤子的身份。這里面包含著深深的思念,同時也有著深深的遺憾。“可是”一轉(zhuǎn),表達(dá)了堅定的信念,“不管怎樣”,強(qiáng)調(diào)“中國心”永遠(yuǎn)不變。
(3)“雖然”和“依然”是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng),也是內(nèi)容上的對比,通過內(nèi)外的對比,寫出海外游子身在海外、心系祖國的情懷。“我的祖先”,在這里是泛指,或者說是指炎黃子孫的共同祖先;“烙”準(zhǔn)確而形象地表達(dá)了海外赤子跟祖國永遠(yuǎn)無法分離的血肉關(guān)系。
(4)“長江”“長城”“黃山”“黃河”,都是能夠代表祖國的“河山”,借指祖國,形式上排列整齊,音律和諧?！爸厍Ы铩卑巡豢梢越飪捎嫷膶ψ鎳母星橛媒飪杀磉_(dá)出來,形象地表現(xiàn)祖國在海外游子心中的分量,表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情。兩個“不論”從時空兩個方面,充分強(qiáng)調(diào)祖國在心中無法取代的地位。
(5)血的流動,應(yīng)該說有聲音,可是誰也不曾聽到,而這里是用“澎湃”突出了聲音之響。不僅聲音很響,而且詩人還聽出了這是“中華的聲音”。這是來自心中的聲音!這是融在血里的聲音!是海外赤子永不改變的愛國之心的表白。
問題二:《在希望的田野上》這首歌詞中“希望的田野”指什么?作者是從哪些方面來表現(xiàn)這片土地充滿希望的?
“希望的田野”指的是充滿希望的大地,在文中主要指祖國。大地充滿希望,也就是生活在這片土地上的人民充滿希望。
這首歌詞由三個排比段構(gòu)成,作者分別從贊美家鄉(xiāng)、歌頌理想、憧憬未來三個方面來表現(xiàn)這片土地充滿了希望。
問題三:《在希望的田野上》三段歌詞的末兩句句式相同,但用詞略有變化。這些變化有什么含義?
首先,這些詞語的運(yùn)用都是和每一段的中心詞語相照應(yīng)的。第一段中心詞是“家鄉(xiāng)”,“為她富裕”“為她興旺”,就是為了家鄉(xiāng)的富裕,為了家鄉(xiāng)的興旺;第二段中心詞是“理想”,“為她打扮”“為她梳妝”,意思是我們的理想就是為了這片田野更加美麗;第三段中心詞是“未來”,“為她幸?！薄盀樗龉狻?意思是為了給這片田野增光,為了更加美好的未來,我們要世世代代地奮斗。另一方面,由“富?！薄芭d旺”,到“美麗”,再到“幸?！薄霸龉狻?這些內(nèi)容之間也有著一定的層進(jìn)關(guān)系。
問題四:讀完《黃河頌》,你認(rèn)為詩人僅僅是在贊頌黃河嗎?
不只是在贊頌黃河。在詩人筆下,黃河是中華民族英勇豪邁、不屈不撓、偉大堅強(qiáng)的象征,因此詩人借贊頌黃河來激發(fā)我們中華民族的自豪感、自信心和凝聚力,動員全民族億萬英雄兒女像黃河那樣偉大堅強(qiáng)。這是一種借物抒懷的寫法。
9、中秋詠月詩詞三首《十五夜望月》《水調(diào)歌頭明月幾時有》《我的思念是圓的》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)內(nèi)容 | 十三、中秋詠月詩詞三首（第1課時） | 課型 | |||||||
編寫人 | 審核人 | 年級 | 7 | 學(xué)科 | 語文 | ||||
學(xué)習(xí)目標(biāo) | 1、反復(fù)誦讀，熟記詠月名句，感知三首詩詞的內(nèi)容。2、理解《水調(diào)歌頭》中作者對人生哲理的探究。3、激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué)習(xí) 重難點(diǎn) | 1、感知三首詩詞的內(nèi)容。2、激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 過 程 | 說 明 | ||||||||
預(yù)習(xí)板塊 | 1、給黑體字注音： 棲息（ ）咽下（ ）嬋娟（ ）宮闕（ ）綺戶（ ）瓊樓（ ） 2、填空： （1）王建，________代詩人。（2）________，字子瞻，號________，________代文學(xué)家。（3）________，原名蔣海澄，著名詩人，以《________________》一詩成名?！段业乃寄钍菆A的》一詩表達(dá)了渴望______ _ _的愿望。 | ||||||||
探究板塊 | 閱讀〈〈明月幾時有〉〉答題： 1、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？ ______________________________________________ 。__ 2、結(jié)合語段說說詞中人在思考什么？ ________________________________________________ 。 3、“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？ _______________________________________________ 。_ 4、下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？ ① 月出驚山鳥，時鳴春澗中。②大漠沙如雪，燕山月如鉤。③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。④海上生明月，天涯共此時。⑤舉杯邀明月，對影成三人。⑥野曠天低樹，江清月近人。 ________________________________________________ 。 5、月亮的美稱很多，你能說出幾個（至少兩個）？ ________________________________________________ 。 6、蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？并舉一兩個作家。 ________________________________________________ ________________________________________________ 。 7、請簡要寫出你讀了“但愿人長久，千里共嬋娟”的體會。 ______________________________________________ 。 | ||||||||
檢測板塊 | 1、默寫：不知天上宮闕，________________。我欲乘風(fēng)歸去，________，________。 ________，________，________。不應(yīng)有恨，________？________，月有陰晴圓缺，________。 中庭地白樹棲鴉，________。今夜月明人盡望，________________。_______________，________________，此事古難全。但愿人長久，________________。 2、《水調(diào)歌頭明月幾時有》的詞牌名為________，作者_(dá)_______，字________，號________，________代人。這首詞是為思念其弟________而作，把“天”和“月”都人格化了，上闋問____ ___ _，下闋問___ ___ __，歸根結(jié)底，是問________。表現(xiàn)作者對人生哲理的探求。 3、解釋加粗的字： 棲鴉（ ）秋思 （ ）把酒（ ）低綺戶（ ）乘風(fēng)（ ） 弄清影（ ）何似（ ）共嬋娟（ ）瓊樓（ ） 4、另寫出兩句含“月”的詩句：_______________________________________________。 | ||||||||
延伸板塊 | 1、“不知秋思落誰家”一句中“落”換成“在”好不好，為什么？ 2、翻譯句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ________________________________________________ 。 3、判斷下列句子朗讀節(jié)奏的正誤，在括號內(nèi)用“√”或“×”表示。 ①人有／悲歡／離合，月有／陰晴／圓缺。（ ） ②今夜／月明／人盡／望，不知／秋思／落／誰家？（ ） 4、蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》中蘊(yùn)含著人生哲理的詞句是 。 5、（01年無錫）下面對《水調(diào)歌頭 明月幾時有》賞析，不正確的一項是（ ） A．這首詞是寫詩人對親人的懷念，因此，整首詞充滿了傷感壓抑的情調(diào)。 B．上片寫詞人“歡飲”時的想像，下片寫“無眠”時對人生的思索探求，作者寓哲理于抒情之中。 C．詞中把“天”與“月”人格化了，創(chuàng)造了一種神話般的境界。 D．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中的“轉(zhuǎn)”、“低”，以月光變化表示夜已深，“無眠”表示想念親人，難以入睡，由此引出下面“何事”一問。 6、（03黑龍江）“月亮”是文人筆下常見的景物，曾經(jīng)勾起許多詩人、詞人的創(chuàng)造情思，寫出很多名篇佳作。請你寫出古代詩詞中含有 “月”字的2上、下句： _____________ ___，_______________ _。 ____________ ___，_______________ _。 7、“我的思念是圓的”，此處的“圓”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ | ||||||||
學(xué)后反思 | |||||||||
盱眙縣第三中學(xué)有效教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生用）
學(xué)習(xí)內(nèi)容 | 十三、中秋詠月詩詞三首（第2課時） | 課型 | |||||||
編寫人 | 朱在彬 | 審核人 | 年級 | 7 | 學(xué)科 | 語文 | |||
學(xué)習(xí)目標(biāo) | 激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué)習(xí) 重難點(diǎn) | 培養(yǎng)學(xué)生對古典文化的熱愛之情，提高語文素養(yǎng)。 | ||||||||
學(xué) 習(xí) 過 程 | 說 明 | ||||||||
預(yù)習(xí)板塊 | 1、給加點(diǎn)字注音：樹棲鴉 低綺戶 宮闕 天涯 2、下面的詞語解釋錯誤的一項是（ ） A．中庭：即庭中，庭院中。秋思：秋天的情思，指懷人的思緒。 B．歡飲達(dá)旦：酒喝得很暢快，一直喝到天亮。歸去：回到天上去。 C．朱閣：朱紅色樓閣。何似：怎比得上。 D．但愿：但是希望。嬋娟：這里指月亮。 | ||||||||
探究板塊 | 比較閱讀： 《十五夜望月》（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 《山居秋暝》（王維） 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歌，王孫自可留。 1．給加點(diǎn)黑體字注音：棲（ ）、浣（ ） 2．在《十五夜望月》一詩中，作者借“地白”“棲鴉”“冷露”表達(dá)了怎樣的思想感情？ 3．“明月松間照，清泉石上流”為讀者展示了一幅清雅幽靜、明朗秀美的圖景，下列詩句中，哪一句與它意境最為相似？（ ） A．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。B．山光悅鳥性，潭影空人心。 C．古木無人徑，深山何處鐘。D．感時花濺淚，恨別鳥驚心。 4．同是寫月景的詩，但詩的風(fēng)格迥然不同：《十五夜望月》的風(fēng)格 ，感情 ；《山居秋暝》寫的是深山秋景，風(fēng)格 ，感情 。 5．用散文的語言描述“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句。 6．同是觀賞月景，卻會因看月者心情的不同而寫出不同的內(nèi)容來，你在觀看月亮的時候有什么想法，說說看。（如想借用前人的詩句文章亦可） | ||||||||
檢測板塊 | 1、蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》這首詞中蘊(yùn)含著人生哲理的詞句是（ ） A．不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ B．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 C．但愿人長久，千里共嬋娟。 D．我欲乘風(fēng)歸去。 2、對《水調(diào)歌頭》分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A．“明月幾時有，把酒問青天。”開篇一問，破空而入，筆力奇崛，寫出詞人灑脫的形象，他在這里借明月自喻清高。 B．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句言下之意是說得在現(xiàn)實社會中好自為之。 C．“但愿人長久，千里共嬋娟。”作者此時已經(jīng)從感情轉(zhuǎn)向理智，認(rèn)識到悲歡離合，自古皆然，于是化悲怨為曠達(dá)，轉(zhuǎn)出更高的精神境界，向世間所有的離別的親人，發(fā)出深摯的慰問和祝愿。 D．本詞通篇寫“我”，“我”是詞的中心形象。 | ||||||||
延伸板塊 | 【類文品析】 《月夜憶舍弟》（杜甫） 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家向死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。 背景提示：這首詩是乾元二年（759年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。 1．首聯(lián)描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！薄笆摹敝甘鶚巧舷墓穆暋！皵嗳诵小睂懰姡c(diǎn)明 ；“戍鼓”“雁聲”寫 ，寫出 。這兩句詩渲染了 的氣氛，這就是“月夜”的背景。 2．月亮明明普天之下是一樣的，但詩人為何偏偏說“月是故鄉(xiāng)明”？ 3．“有弟皆分散，無家向死生?！鄙暇湔f弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜。這兩句詩也概括了 。 4．“寄書長不達(dá)，況乃未休兵?！笔銓懥嗽娙藘?nèi)心的憂慮之情。這使我們想起了杜甫《春望》中的另外兩句名句：“ ”。 | ||||||||
學(xué)后反思 | |||||||||
10、（《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》）學(xué)案
自主預(yù)習(xí)
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會受到怎樣的影響?
（5）概括本詩的主旨。
鄉(xiāng) 愁
自主預(yù)習(xí)2
詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的?
這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
③詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用?
拓展延伸
1、臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)？
2．語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
鄉(xiāng)愁是 ；鄉(xiāng)愁是 ；
鄉(xiāng)愁是 ；鄉(xiāng)愁是 ；
3、小結(jié)
同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作《靜夜思》：“ 。”王灣《次北固山下》：“
”崔顥《黃鶴樓》：“ ”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中中國意識的分量。
教學(xué)后記：
11、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫
2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩歌的答題規(guī)律
[學(xué)習(xí)過程]：
一 給加點(diǎn)的字注音：
魚鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚
二 解釋加點(diǎn)的詞語
1 仰脅息 2 左遷 3 委身
4出官 5 因為長句 6 歌以贈之
7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑
三 默寫
1西當(dāng)太白有鳥道，（ ）。
2黃鶴之飛尚不得過，（ ）
3（ ），以手撫膺坐長嘆。
4連峰去天不盈尺，（ ）。
5 （ ），（ ），（ ）。
所守或匪親，（ ）。 朝避猛虎，夕避長蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天，（ ）。
6 潯陽江頭夜送客，（ ）。
7 （ ），猶抱琵琶半遮面。
8 嘈嘈切切錯雜彈，（ ）。 （ （ ）。
（ ），（ ）。 （ ），（ ）。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，（ ）。
9 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。（ ）（ ）！
10 座中泣下誰最多?（ ）。
11 〈〈錦瑟〉〉（全詩默寫）
四．詩歌鑒賞
登 高
, . , .
, . , .
寫出鑒賞語：
2．首聯(lián)寫了哪些景？給人怎樣的感受？
五．拓展訓(xùn)練
1．【天津卷】閱讀下面的詩，回答問題。（5分）
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？
2．【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩，完成8~9題。
題李世南畫扇①
蔡肇②
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。
逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺寺深④。
[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。
（1）、請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
（2）、古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）
3．[山東] 閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）
畫堂春 秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻1花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。（4分）
（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
相關(guān)鏈接
1．詩歌中常見意象積累
. 猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
2．情景類詩歌答題規(guī)范
分析意境型 【提問方式】這首詩營造了一種怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【提問變體】這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？ 【解答分析】這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問題，它的固定格式分為三個部分： 描摹詩歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分，考生應(yīng)該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來，這里有兩個要點(diǎn)，一是用自己的語言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語言力求優(yōu)美。描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。 第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分，根據(jù)這首詩歌情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”?！敬痤}示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。 此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。 【答】此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。