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1、博士研究計(jì)劃書范文

博士研究計(jì)劃書

一、論文題目是什么

《黑格爾的否定性概念》

二、研究課題的動(dòng)機(jī)以及背景

現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對(duì)黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題上從中受到某些啟發(fā)。

在閱讀黑格爾著作的過程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個(gè)哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及與之相關(guān)聯(lián)的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格爾著作中頻繁出現(xiàn)，而正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中所說的那樣，哲學(xué)作為科學(xué)體系是按照概念的必然性而形成起來的，這種必然性和形成構(gòu)成科學(xué)體系整體的生命和運(yùn)動(dòng)，而這種生命和運(yùn)動(dòng)的靈魂就是否定性。不僅如此，哲學(xué)作為科學(xué)體系，作為精神自己為自己建造的王國(guó)，在黑格爾那里同時(shí)也是自由的體系，是對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)化的哲學(xué)陳述。因而否定性與自由、從而也與人的本質(zhì)是內(nèi)在地相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，并且與真理、世界歷史和辯證法等問題在黑格爾思想中一起形成了主題。

但如何深入理解否定性與黑格爾哲學(xué)體系的全部關(guān)聯(lián)，如何充分和完整地把握否定性在黑格爾思想中的意義和位置，對(duì)于我仍然是很困難的，這一方面是由于沒有能夠熟悉黑格爾耶拿體系草稿中關(guān)于否定性以及相關(guān)主題的論述，另一方面是由于否定性概念在黑格爾的使用中所具有的特殊和復(fù)雜的含義以及它與哲學(xué)史上其他思想家的術(shù)語(yǔ)之間的深刻關(guān)聯(lián)不容易得到把握，而這也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格爾整個(gè)思想中的起源以及之后在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書》中所獲得的越來越豐富的內(nèi)容和規(guī)定?；谝陨蟿?dòng)機(jī)和背景的考慮，我選擇《黑格爾的否定性概念》作為研究的課題，力圖把黑格爾的否定性概念理解為人類自由本質(zhì)的哲學(xué)規(guī)定并給予充分的論證。

三、研究課題的大概內(nèi)容

1、否定性概念在黑格爾著作中具有各種復(fù)雜和深刻的含義，在不同地方使用了不同的表達(dá)并由此給予否定性以具體的內(nèi)容和規(guī)定，因此首要的事情在于理清否定性概念與其自身的關(guān)系，也就是去理解否定性概念與否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在內(nèi)容和形式上的同一與差異。

2、否定性概念在黑格爾成熟時(shí)期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時(shí)期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變化和形成而來的規(guī)定，對(duì)從整體上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格爾的哲學(xué)體系作為哲學(xué)史的結(jié)果，作為哲學(xué)精神本身的內(nèi)在發(fā)展使得否定性概念也獲得了哲學(xué)史的規(guī)定，因此也需要考察黑格爾的否定性概念在其他思想家的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希臘哲學(xué)中的邏各斯精神和努斯精神，其在德國(guó)神秘主義中的的表現(xiàn)是雅各布伯麥(波墨)的痛苦概念，而在近代哲學(xué)特別是德國(guó)觀念論中則表現(xiàn)為主體性概念。

3、前面對(duì)否定性概念的諸多考察都還只是深入理解黑格爾哲學(xué)體系內(nèi)部的否定性概念自身邏輯進(jìn)展的概念史前提，而否定性作為黑格爾哲學(xué)的核心概念這一點(diǎn)還需要在哲學(xué)體系內(nèi)得到研究和證明。因此，分別考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書》中的具體規(guī)定將是論文課題研究的主體部分。具體而言，需要考察：

Ⅰ.絕對(duì)知識(shí)作為否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定

精神現(xiàn)象學(xué)作為黑格爾科學(xué)體系的第一部分，另外還有兩個(gè)標(biāo)題名稱，即意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，和精神的經(jīng)驗(yàn)的體系。可以看出經(jīng)驗(yàn)概念對(duì)于理解精神現(xiàn)象學(xué)的重要性，而經(jīng)驗(yàn)概念在本質(zhì)上是與否定性概念聯(lián)系在一起的，因?yàn)榫瘳F(xiàn)象學(xué)中所描述的精神的運(yùn)動(dòng)不僅僅只是準(zhǔn)備知識(shí)要素的運(yùn)動(dòng)，不僅僅是知識(shí)的形成運(yùn)動(dòng)，而且也是精神在對(duì)自身的否定中也即是在自己的他物中認(rèn)出自身、找到自身和返回到自身的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)作為結(jié)果被保存在絕對(duì)知識(shí)之中。

整個(gè)精神現(xiàn)象學(xué)的運(yùn)動(dòng)建立在意識(shí)和對(duì)象、確定性和真理性的分離之上，而這種主體和實(shí)體之間的不同一性作為二者的差別，就是一般的否定性，這種否定性推動(dòng)了精神去經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與對(duì)象的關(guān)系的一切形式，最后達(dá)到科學(xué)的概念，達(dá)到一切方式的意識(shí)的真理即絕對(duì)知識(shí)。通往絕對(duì)知識(shí)的道路因而就是一條通過真理的道路，而由于意識(shí)在這條道路中不斷地否定自己和超出自己，所以真理之路在沒有到達(dá)絕對(duì)知識(shí)和真理之前，同時(shí)也就是一條懷疑的道路和絕望的道路。因此，在探討否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定時(shí)，首先需要一般地討論否定性與懷疑主義的關(guān)系，從而一般地討論否定性概念與真理概念。

精神現(xiàn)象學(xué)中的意識(shí)作為正在顯現(xiàn)著的精神，具有精神自身的否定之否定結(jié)構(gòu)。然而在與相分離的對(duì)象的關(guān)系中，意識(shí)的否定之否定結(jié)構(gòu)卻一般地表現(xiàn)為顛倒和自身顛倒的結(jié)構(gòu)，因?yàn)榫竦纳谟趶乃镏姓J(rèn)識(shí)自身，這就是意識(shí)自神所發(fā)生的顛倒。這種顛倒的結(jié)構(gòu)就是精神現(xiàn)象學(xué)中否定性的意識(shí)概念和經(jīng)驗(yàn)概念的否定之否定結(jié)構(gòu)，即精神必須以異己世界作為自己的對(duì)象，同時(shí)把這個(gè)異己的世界作為自己的世界，從而在異己的世界中認(rèn)識(shí)到自身，發(fā)現(xiàn)這個(gè)異己的世界本身也發(fā)生了顛倒，即顛倒為精神自己的世界。

因此意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)概念的真正對(duì)象既不是外在于意識(shí)的對(duì)象，也不是作為對(duì)象的意識(shí)，而是經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)自身的顛倒結(jié)構(gòu)，這個(gè)顛倒結(jié)構(gòu)的直接顯現(xiàn)是在作為精神現(xiàn)象學(xué)的結(jié)果的絕對(duì)知識(shí)中出現(xiàn)的。因此，需要具體地考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，從最初的感性確定性到最后的絕對(duì)知識(shí)是如何作為意識(shí)的顛倒結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)并推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)，以此而獲得現(xiàn)象學(xué)的規(guī)定并且經(jīng)驗(yàn)地認(rèn)識(shí)到自身作為人類自由的否定性本質(zhì)，其中最重要的考察之一是對(duì)精神現(xiàn)象學(xué)的開端的具體分析，也就是分析否定性概念是如何體現(xiàn)在感性確定性之中并構(gòu)成開端的一個(gè)必然的要素，從而推動(dòng)開端向絕對(duì)知識(shí)的過渡和發(fā)展。

Ⅱ.絕對(duì)理念作為否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定

邏輯學(xué)以純粹思想作為自己的對(duì)象，這個(gè)純粹思想作為自在自為的存在乃是被意識(shí)到的概念，它作為精神現(xiàn)象學(xué)純化了的結(jié)果即純粹概念直接出現(xiàn)為邏輯學(xué)的開端。在經(jīng)歷了精神現(xiàn)象學(xué)所走過的真理之路，科學(xué)現(xiàn)在直接進(jìn)入到了真理的王國(guó)，而科學(xué)的任務(wù)和對(duì)象因此就在于把真理本身的豐富內(nèi)容通過邏輯學(xué)而展現(xiàn)在思想的面前，也就是描述概念本身的運(yùn)動(dòng)。黑格爾認(rèn)為，引導(dǎo)概念自己向前的，就是否定的東西，它是概念自身所具有的，這個(gè)否定的東西構(gòu)成了真正辯證的東西。因而整個(gè)邏輯學(xué)不是別的，而就是概念通過不斷否定自身而展現(xiàn)出來的純粹概念的體系，是依靠概念自身的必然性而產(chǎn)生出來的概念王國(guó)，因而也是一個(gè)自由的王國(guó)和真理的王國(guó)。

絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的最高階段和最后結(jié)果，以其自身的絕對(duì)性而把自己規(guī)定為對(duì)邏輯學(xué)整體的把握，這種把握作為內(nèi)容是純粹理性概念的體系，作為方法則是對(duì)概念本身的運(yùn)動(dòng)的一種形式的考察，類似于精神現(xiàn)象學(xué)中絕對(duì)知識(shí)對(duì)此前全部意識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的回憶。然而絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的結(jié)果是從開端發(fā)展而來的，因此也就是在更高的階段上返回到開端，而返回到開端也就是返回到存在，返回到作為真理的存在。由此黑格爾能夠在邏輯學(xué)的結(jié)尾階段說：唯有絕對(duì)理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。

邏輯學(xué)所描述的概念本身的運(yùn)動(dòng)，其推動(dòng)力同樣是作為否定的否定性，然而已經(jīng)不像在精神現(xiàn)象學(xué)中的否定性那樣只是表現(xiàn)為一種顛倒的結(jié)構(gòu)和作用，這種顛倒的發(fā)生實(shí)際上依賴于意識(shí)與對(duì)象的分離和確定性與真理性的分離，因而還不是一種絕對(duì)的否定性。邏輯學(xué)中的否定性作為概念自身的絕對(duì)主體性是在概念內(nèi)部發(fā)生的，是真理王國(guó)內(nèi)部的自由活動(dòng)。所以黑格爾有理由說：否定性，構(gòu)成概念運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)否定性是自身的否定關(guān)系的單純之點(diǎn)，是一切活動(dòng)生命的和精神的自身運(yùn)動(dòng)最內(nèi)在的源泉，是辯證法的靈魂，一切真的東西本身都具有它，并且唯有通過它才是真的。

因此，探討置于絕對(duì)理念的邏輯學(xué)規(guī)定之下的否定性概念，一方面要求對(duì)邏輯學(xué)的開端作出具體的分析，另一方面也要對(duì)邏輯學(xué)的結(jié)果即絕對(duì)理念作出整體的規(guī)定，由此才能把握概念自身具有的開端向結(jié)尾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)和結(jié)尾向開端的返回運(yùn)動(dòng)，從而把握概念的內(nèi)在發(fā)展所體現(xiàn)出來的否定之否定結(jié)構(gòu)。這個(gè)否定之否定結(jié)構(gòu)作為形式的總體是邏輯學(xué)的絕對(duì)方法，作為內(nèi)容的總體是絕對(duì)理念自身的永恒的在場(chǎng)性。

Ⅲ.絕對(duì)精神作為否定性概念的哲學(xué)規(guī)定

哲學(xué)全書包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)三個(gè)部分，前面已經(jīng)單獨(dú)探討過否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定，因而對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定將只包括自然哲學(xué)和精神哲學(xué)兩方面的內(nèi)容。由于自然哲學(xué)和精神哲學(xué)在黑格爾那里被看作是應(yīng)用邏輯學(xué)，即是說看作被邏輯概念的精神所貫穿和滲透的兩大實(shí)在領(lǐng)域，因此對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定的探討將直接以邏輯學(xué)的規(guī)定作為前提。

首先是要探討自然界中的否定性，探討自然界是如何在否定性的概念運(yùn)動(dòng)中最終過渡、發(fā)展和上升到生命和精神，也就是從自然的外在的必然性上升到精神的內(nèi)在的自由。

正如自然界以精神作為自己的最終目的，精神本身則以絕對(duì)精神作為自己的最終目的。而絕對(duì)精神同時(shí)也正如邏輯學(xué)中的絕對(duì)理念一樣，并不是在精神之外的某個(gè)階段，而是對(duì)精神總體的整體性把握，也即精神對(duì)精神自己的絕對(duì)的把握。由于把握方式的差異，絕對(duì)精神自身分裂為三個(gè)環(huán)節(jié)，即以直觀為把握方式的藝術(shù)、以表象為把握方式的宗教和以概念為把握方式的哲學(xué)，而哲學(xué)對(duì)精神的概念把握也不是一種新的規(guī)定，而就是在亞里士多德那里的對(duì)思想的思想，由此可以理解黑格爾的整個(gè)哲學(xué)體系以亞里士多德形而上學(xué)中的一段話作為結(jié)尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，這就是思想的思想。

這種思想對(duì)自身的思想同樣是以否定性作為自己最內(nèi)在的推動(dòng)力和普遍的要素，因而否定性在作為精神的精神內(nèi)部也如同在純粹概念體系和外在的自然界里那樣，也是出現(xiàn)為貫穿一切的自由和力量。

精神哲學(xué)自身劃分為主觀精神、客觀精神和絕對(duì)精神三個(gè)階段，其中作為主觀精神和絕對(duì)精神的中介而出現(xiàn)的客觀精神尤其值得重視，因?yàn)槠渥鳛橹薪榈沫h(huán)節(jié)在此是一個(gè)本質(zhì)的環(huán)節(jié)，是一個(gè)否定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它把精神帶入其現(xiàn)實(shí)性和真理性。具體而言，作為否定性環(huán)節(jié)的客觀精神進(jìn)入到了法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是進(jìn)入到了精神的真正定在和自由的真正現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域。通過對(duì)客觀精神階段否定性概念的主體性作用的考察，將不僅會(huì)揭示出客觀精神對(duì)于絕對(duì)精神，從而對(duì)于作為精神的精神所具有的本質(zhì)性，而且會(huì)證明否定性概念作為精神的概念不僅具有思想的抽象性和自由，而且具有概念的現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的自由?？陀^精神作為精神對(duì)自己的抽象性的否定而設(shè)定或建立起來的精神世界，是從精神而返回到精神，從精神自身認(rèn)出自身自由的本質(zhì)的環(huán)節(jié)。由此精神才能得以在他物中同時(shí)保持住自身，并且認(rèn)識(shí)到他物其實(shí)是它自己的他物，這也是自由的一般的規(guī)定性，因?yàn)樽杂删褪墙^對(duì)的否定性本身。

四、研究課題的意義和價(jià)值

以《黑格爾的否定性概念》作為研究課題，其指向黑格爾哲學(xué)本身的意義和價(jià)值在于有助于以否定性概念為線索而從整體上將黑格爾早期、中期和晚期的思想不僅把握為科學(xué)體系，而且同時(shí)理解為一條思想的道路，一條為否定性所貫穿著的自由之路和真理之路，并且使否定性作為黑格爾辯證法的根本原則得到理解和澄清。另外，充分把握黑格爾的否定性概念也將有助于真正理解黑格爾的自由概念和建立在自由概念基礎(chǔ)上的法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)，使得我們有可能從黑格爾關(guān)于否定性概念的論述中重新深入思考人的本質(zhì)問題。

其指向黑格爾哲學(xué)之外的意義和價(jià)值在于有助于理解黑格爾之后的各種哲學(xué)思潮和哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，尤其是馬克思、尼采和海德格爾的思想。對(duì)于形而上學(xué)本身的奠基而言，研究黑格爾思想中的否定性概念也可以使得我們?cè)俅晤I(lǐng)悟到，自由作為人的形而上學(xué)本質(zhì)是要在異己的世界中去經(jīng)驗(yàn)到自身，在他物中認(rèn)識(shí)到自身并從而返回到自身，人的精神能夠在對(duì)自身的否定中保持住自身，能夠給予人在世界中的存在以家園之感，也就是給予人的存在以相對(duì)完整的世界感。

五、課題的研究階段

第一階段：認(rèn)真考察黑格爾思想的哲學(xué)史起源，尤其是考察古希臘哲學(xué)對(duì)黑格爾辯證法及其基本概念術(shù)語(yǔ)的形成所具有的重要影響，即完成對(duì)否定性概念的哲學(xué)史考察。

第二階段：系統(tǒng)地梳理黑格爾哲學(xué)體系和著作文本中有關(guān)否定性概念的論述和解釋，即完成對(duì)否定性概念在黑格爾哲學(xué)內(nèi)部的概念史考察。(前兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第一年完成)

第三階段：充分和完整地理清否定性概念與黑格爾哲學(xué)的其他重要主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也就是探討否定性與自由、否定性與真理、否定性與世界歷史的關(guān)系，從而在根本上把握精神的否定性本質(zhì)和否定之否定結(jié)構(gòu)，并為具體地考察否定性與科學(xué)體系各個(gè)部分的概念運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。(第三階段預(yù)計(jì)可以在第二年完成)

第四階段：分別具體地探討黑格爾耶拿手稿時(shí)期的否定性概念、《精神現(xiàn)象學(xué)》中的否定性概念、《邏輯學(xué)》中的否定性概念和《哲學(xué)全書》中的否定性概念，把握住否定性概念本身的內(nèi)在發(fā)展及其在精神實(shí)現(xiàn)自身和認(rèn)識(shí)自身過程中的表現(xiàn)。(第四階段預(yù)計(jì)可以在第三年完成)

第五階段：收集相關(guān)的研究資料，初步確定論文課題的思路和寫作結(jié)構(gòu)。

第六階段：課題獲得論證通過后，開始論文的寫作。(最后兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第四年完成)

六、主要的研究方法

1、以現(xiàn)象學(xué)的描述方法理解和表述黑格爾著作中運(yùn)動(dòng)著的否定性概念的豐富的規(guī)定性和內(nèi)容，以此揭示出否定性概念是如何將黑格爾的思想整體刻畫和把握為一條思想的道路。

2、以解釋學(xué)的閱讀方式深入到黑格爾的思想文本所聚集起來的哲學(xué)體系內(nèi)的變化運(yùn)動(dòng)，揭示出否定性概念在黑格爾思想中的解釋學(xué)的歷史處境，以一種解釋學(xué)的循環(huán)釋放出黑格爾文本所潛在具有的可能的意義。

3、以辯證法的思考方式抓住黑格爾哲學(xué)體系中那貫穿一切的概念的辯證運(yùn)動(dòng)及其否定之否定的存在結(jié)構(gòu)，以此來準(zhǔn)確地把握否定性作為精神的絕對(duì)的主體性是如何貫穿精神的整個(gè)現(xiàn)實(shí)性及其在被表述在體系中的在場(chǎng)和在場(chǎng)方式。

七、預(yù)期要達(dá)到的效果

《黑格爾的否定性概念》的研究預(yù)期能夠：1、以否定性概念為線索把握黑格爾思想的整體和體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu);2、揭示出黑格爾辯證法在古代哲學(xué)中的起源;3、更加深入地把握住黑格爾哲學(xué)與德國(guó)觀念論之間的關(guān)系;4、論證否定性作為精神和人類自由的本質(zhì)規(guī)定，揭示出黑格爾哲學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的意義。

2、銷售目標(biāo)計(jì)劃書范文_銷售計(jì)劃和目標(biāo)范文

20__我們將充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力并高質(zhì)量的完成制定的目標(biāo)，具體計(jì)劃如下：

一：提高員工整體業(yè)務(wù)水平：

1)產(chǎn)品知識(shí)方面：加強(qiáng)熟悉我司提供設(shè)備的技術(shù)參數(shù)、和材料特點(diǎn)、規(guī)格型號(hào)及原料特點(diǎn)，了解產(chǎn)品的使用方法;了解行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品的有關(guān)情況;

2)客戶需要方面：了解客戶的投資心理、購(gòu)買層次、及對(duì)產(chǎn)品的基本要求。

3)市場(chǎng)知識(shí)方面：了解冰淇林及燒烤市場(chǎng)的動(dòng)向和變化、根據(jù)客戶投資的情況，進(jìn)行市場(chǎng)分析。

4)拓展知識(shí)方面：進(jìn)一步了解其他加盟方面的信息，方便能更好的和不同的客戶達(dá)成共識(shí)和業(yè)務(wù)范疇的交流，以便更好的合作。

5)服務(wù)知識(shí)方面：了解接待和會(huì)客的基本禮節(jié)，細(xì)心、認(rèn)真、迅速地處理客戶狀況;有效地傳遞公司信息及獲得信任。

二：及時(shí)更新設(shè)備及其產(chǎn)品種類

隨著廣告的深入宣傳，關(guān)注人群的多樣性發(fā)展，必須得及時(shí)更新一些有特色吸引人眼球的設(shè)備及產(chǎn)品滿足客戶的需求。明年的市場(chǎng)必定存在很大競(jìng)爭(zhēng)，這也是我們能脫穎而出的重要砝碼。建議1)壯大專業(yè)研發(fā)人員團(tuán)隊(duì) 2)定期引進(jìn)新型暢銷設(shè)備

三：完善售后服務(wù)

隨著明年業(yè)務(wù)量的加大，為了保證客戶的利益并減少公司麻煩及投訴，所以售后服務(wù)一定要完善。1)倉(cāng)庫(kù)發(fā)出的貨物必須與經(jīng)理所簽訂的配置清單保持一致2)配置專門的售后人員，客戶反映的問題應(yīng)第一時(shí)間解決。結(jié)業(yè)后一定要發(fā)名片，避免出現(xiàn)問題客戶只找話務(wù)員的現(xiàn)象。

四：了解并掌握員工的心態(tài)與動(dòng)向

團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)并不是一個(gè)人的功勞，需要團(tuán)隊(duì)人員齊心協(xié)力完成所得，所以其中的每一份子都很重要。培養(yǎng)一名銷售人員也需1-3個(gè)月，所有的前期溝通都需要話務(wù)員去做鋪墊，所以他們的心態(tài)及工作狀態(tài)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一定要充分了解，多溝通、多關(guān)愛、多幫助，出現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整，避免造成人員無(wú)謂的流失。

五：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)提高對(duì)市場(chǎng)的前瞻及把控性

任何一個(gè)行業(yè)都有它的發(fā)展趨勢(shì)與軌跡，都是與大的環(huán)境與市場(chǎng)需求息息相關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)者需要敏銳的洞察能力并通過自身的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)判斷出市場(chǎng)的走向，廣告量的加減、客戶的需求點(diǎn)等等，也只有這樣我們即便處在逆境也能獨(dú)占鰲頭。

20__是蓬勃發(fā)展的一年，公司的發(fā)展也靠大家的集思廣益， 以上是本人工作的一些感想，希望能起到點(diǎn)點(diǎn)的幫助，明年我們市場(chǎng)部的全體員工也一定繼續(xù)完善自己、繼續(xù)努力，為了我們的終極目標(biāo)去沖刺!請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)們做我們永遠(yuǎn)最堅(jiān)實(shí)的后盾!

3、求職計(jì)劃書范文,精選求職計(jì)劃書模板

我是一名電子商務(wù)專業(yè)，對(duì)于企業(yè)產(chǎn)品的促銷方式、電子商務(wù)(企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)的推廣、銷售)、物流具有較深的體會(huì)。

我校把電子商務(wù)專業(yè)定位于商務(wù)應(yīng)用型，主要的學(xué)習(xí)課程有：電子商務(wù)概論、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與策劃、物流基礎(chǔ)、搜索引擎優(yōu)化、進(jìn)出口貿(mào)易、市場(chǎng)營(yíng)銷、管理學(xué)、個(gè)人理財(cái)?shù)鹊取?/p>

一、性格愛好：

1.我性格外向、善于溝通、喜歡交朋友，有責(zé)任感，有一定的組織和團(tuán)結(jié)能力。

2.喜歡上網(wǎng)看些東西新近的新聞等、喜歡了解新穎的事物，善于總結(jié)發(fā)現(xiàn)。

3.對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，樂觀執(zhí)著，敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。

4.一直是嚴(yán)格要求自己,做到了"三心",即細(xì)心,耐心,恒心;"二意",即誠(chéng)意,真意。

二、自我定位：

既然自己毅然決然地選擇了就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心地投入到就業(yè)準(zhǔn)備當(dāng)中去，僅憑一張大學(xué)文憑和學(xué)位證，根本吸引不了任何人的眼球。所以我在大學(xué)已過的兩年中努力考取了一些證書，計(jì)算機(jī)二級(jí)、英語(yǔ)四級(jí)已經(jīng)考過了，英語(yǔ)六級(jí)也在考試之中。我還考取了河大經(jīng)濟(jì)學(xué)自考本科，申請(qǐng)了學(xué)士學(xué)位。既然已經(jīng)邁出了考自考的步伐，并且也取得了相應(yīng)的成績(jī)，近幾年我會(huì)考慮在工作的同時(shí)考取研究生學(xué)位，俗話說“活到老學(xué)到老”，所以我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)不斷地進(jìn)步，以致自己可以更好的為所從事行業(yè)添磚添瓦。趁著自己還年輕力壯，就應(yīng)該在這些年多打拼打拼。要知道，吃苦在前，享受在后，沒有體會(huì)過艱辛，將來那會(huì)有穩(wěn)定的工作，想想看，這在再苦再累也是值得的。

可勝任的職位：

1、營(yíng)銷助理、營(yíng)銷員、促銷員

我校開設(shè)較多的營(yíng)銷課程，本人學(xué)習(xí)成績(jī)班內(nèi)名列前茅。閱讀了好多有關(guān)營(yíng)銷的書籍，并成功運(yùn)用于實(shí)踐，獲得了很好的銷售成績(jī)。

曾經(jīng)在假期做過飲料、電器等促銷，并得到好評(píng)。

2、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷員、網(wǎng)站推廣

我校在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷一課程中隊(duì)網(wǎng)站推廣以及網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷都有很好的講解，并曾在淘寶網(wǎng)上開過店，對(duì)其中的一些情況也有一定了解，會(huì)經(jīng)常去體會(huì)其他好的網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，對(duì)好的網(wǎng)站的色彩、關(guān)鍵字、布局等方面都有很多感受。

3、物流操作員 對(duì)物流有濃厚的興趣，關(guān)注現(xiàn)代的物流知識(shí)及設(shè)備，常思考如何提高企業(yè)的物流速度。

物流，電子商務(wù)的血管。我們?cè)趯W(xué)習(xí)電子商務(wù)的同時(shí)對(duì)物流知識(shí)也有一定的了解，雖然沒物流專業(yè)的知識(shí)深厚，可是我們會(huì)結(jié)合電子商務(wù)的要求去運(yùn)用物流，會(huì)有更好的成績(jī)。雖然自己是應(yīng)屆畢業(yè)生，但沒有經(jīng)驗(yàn)也有沒經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，只要自己興趣所在就一定能打敗所有困難挫折。二、求職計(jì)劃

1.加大就業(yè)信息的收集，通過 學(xué)校、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、招聘現(xiàn)場(chǎng)等。把自己的就業(yè)問題放在第一位，多動(dòng)大腦思考如何才能找到適合自己的工作，為自己也為家人，為父母，讓父母不在辛苦，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兏冻龅氖窃谑翘嗔?，我們無(wú)以為報(bào)，只能是找到一份好的工作，，讓他們放心——他們的女兒過的很好，使他們頤養(yǎng)天年。

2.樹立正確的就業(yè)思想，端正自己對(duì)就業(yè)的態(tài)度，把自己放在一個(gè)合適的高度來看，做到不驕，但也不要太過悲哀，相信自己會(huì)對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)。

3.通過學(xué)校舉行的招聘會(huì)，結(jié)合自己所學(xué)的技術(shù)專業(yè)，尋找一份與專業(yè)知識(shí)有關(guān)的工作，以便在以后的工作中能夠發(fā)揮自己的能力為公司求和自己求發(fā)展，讓自己有一個(gè)美好的明天。

三、擇業(yè)原則

1.企業(yè)重視人才，可以讓員工發(fā)揮自己的能力、發(fā)掘自己的潛力，有很好的晉升機(jī)會(huì)。

2.擁有良好的工作團(tuán)隊(duì)和工作環(huán)境。

3.企業(yè)有完善的制度，有做大做好的目標(biāo)。

四、求職途徑

我并沒有把找關(guān)系排除在求職途徑之外，可是我并不喜歡通過這種途徑獲得工作，總感覺利用關(guān)系獲得的工作并不能使自己安心的留在公司工作，總會(huì)覺得不是憑借自己的努力獲得的東西不是切實(shí)的屬于自己還是感覺靠自己的努力得到的是最好的。

求職的途徑多種多樣，網(wǎng)上投遞簡(jiǎn)歷和參加現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)是我的兩種主要選擇，我希望通過自己的努力來找到屬于我第一份真正的工作，而不是依靠父母或是親戚朋友。

結(jié)語(yǔ)：我始終相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，做什么是之前一定要有個(gè)準(zhǔn)備，必須時(shí)刻都準(zhǔn)備著。轉(zhuǎn)眼間我的大學(xué)生活就快結(jié)束了，在這三年的時(shí)光里讓我更加艱辛了這一點(diǎn)。所以早早的制定自己的職業(yè)計(jì)劃是非常有必要的。而去做職業(yè)計(jì)劃就必須了解自我、從事的行業(yè)等情況。我現(xiàn)在是電子商務(wù)專業(yè)大三的學(xué)生了，馬上就要走出校門加入社會(huì)進(jìn)行工作，所以我必須想好自己想去干什么，應(yīng)該去干什么。計(jì)劃是永遠(yuǎn)都趕不上變化的,但是只有計(jì)劃才會(huì)明確的認(rèn)識(shí)到自己的任務(wù)與方向，我的計(jì)劃不會(huì)變化，我會(huì)為自己負(fù)責(zé)的，永不言棄，在求職的道路上我會(huì)一路高歌涌進(jìn)!

4、博士論文研究計(jì)劃書的范文

一、 近年來考生本人的專業(yè)研究情況及研究成果：

1. 考生的專業(yè)研究情況：

本人于2012年畢業(yè)于加拿大麥克馬斯特大學(xué)(McMaster University)工程系機(jī)電一體化專業(yè)(Mechatronics Engineering)。該校在2013年加拿大麥考林最新大學(xué)排名中，名列第六，世界大學(xué)排名第88位。主修嵌入式系統(tǒng)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)編程。嵌入式系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要涉及芯片植入編程以及程序debug，計(jì)算機(jī)編程涉及C#、C語(yǔ)、Ocamel和SQL。在學(xué)習(xí)過程中，參與專業(yè)課題畢業(yè)設(shè)計(jì)研究---Capstone：由五名學(xué)生為一小組，購(gòu)買一輛指定型號(hào)的遙控賽車，于一整學(xué)年期間，將這輛遙控賽車改裝成運(yùn)用嵌入式系統(tǒng)編輯的芯片進(jìn)行跑道定位、自動(dòng)導(dǎo)航行駛，使其可以避開跑道上的障礙物，通暢行駛。

本人于2013年畢業(yè)于英國(guó)考文垂大學(xué)(Coventry University)商學(xué)院國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷系(International Marketing)，該校在英國(guó)2013衛(wèi)報(bào)綜合排名第33位，商科全英國(guó)排名第12位，該學(xué)位類型屬于MSc(Master of Science) ，所學(xué)課程偏向理科。其中包括了國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際商務(wù)以及電子商務(wù)，還學(xué)習(xí)了運(yùn)用SPSS軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編輯分析的統(tǒng)計(jì)管理學(xué)。我的畢業(yè)論文研究的是中國(guó)奢侈品市場(chǎng)中，消費(fèi)者的購(gòu)買決策對(duì)其產(chǎn)生的影響因素，主要內(nèi)容是要研究西方和東方國(guó)家之間的文化差異會(huì)影響消費(fèi)者購(gòu)買奢侈品;調(diào)查鼓動(dòng)年輕消費(fèi)者購(gòu)買奢侈品的動(dòng)機(jī)因素以及分析其他因素影響到中國(guó)年輕消費(fèi)者購(gòu)買奢侈品牌商品。

二、 博士學(xué)位期間擬開展研究課題論證：

1、擬開展研究的課題名稱：

大型高精度自動(dòng)貼裝系統(tǒng)設(shè)計(jì)

2、擬開展課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及選題意義

受國(guó)外高精技術(shù)封鎖影響，國(guó)外自動(dòng)表貼設(shè)備及技術(shù)無(wú)法引進(jìn)國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)陣列貼裝工作大都靠手工完成。傳動(dòng)手工表貼工藝，存在涂膠厚度不均勻、涂層形狀難以控制、溢膠嚴(yán)重、碎片率高、玻璃片定位不易控制、蓋片后氣泡問題難以監(jiān)測(cè)等諸多缺陷，稱為制約生產(chǎn)質(zhì)量和效率的瓶頸問題。

目前，德國(guó)在自動(dòng)貼裝機(jī)系統(tǒng)研究與技術(shù)成果一直雄霸學(xué)術(shù)界與國(guó)際商業(yè)市場(chǎng)，美國(guó)及日本緊隨其后。德國(guó)的玻璃陣自動(dòng)貼裝系統(tǒng)技術(shù)，目前不僅應(yīng)用于SMT表貼系統(tǒng)中，而且在太陽(yáng)電池陣貼裝、航天器保護(hù)層貼裝系統(tǒng)中都有廣泛的應(yīng)用，其產(chǎn)品質(zhì)量可靠性得到了西方各大航天機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，每年都有十分可觀的訂單。美國(guó)自動(dòng)貼裝機(jī)原理與德國(guó)相似，但性能不及德國(guó)，主要由美國(guó)NASA機(jī)構(gòu)自產(chǎn)自銷。日本在陣列自動(dòng)貼裝系統(tǒng)技術(shù)研發(fā)方面獨(dú)樹一幟，貼裝機(jī)構(gòu)精密小巧，但受自身機(jī)構(gòu)強(qiáng)度的影響，無(wú)法維持高精度壽命，目前日本低精度貼裝機(jī)占據(jù)了商業(yè)市場(chǎng)60%以上的份額。

大型高精度玻璃陣自動(dòng)忒裝系統(tǒng)的研究，能夠彌補(bǔ)我國(guó)在高精度自動(dòng)貼裝系統(tǒng)的空白，解放勞動(dòng)生產(chǎn)力，減少人工成本，提高國(guó)內(nèi)市場(chǎng)產(chǎn)品質(zhì)量，對(duì)我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)和航天工業(yè)將會(huì)有重要的戰(zhàn)略意義。

3、考生開展本課題研究的主要思路、基本內(nèi)容及重要觀點(diǎn)

對(duì)本課題研究的主要思路：首先，采用高強(qiáng)度材料、低熱應(yīng)變材料組裝大型加工機(jī)床，為了保證高精度設(shè)計(jì)要求，在機(jī)床平臺(tái)、坐標(biāo)機(jī)器人、工具手上布設(shè)多個(gè)傳感節(jié)點(diǎn)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)機(jī)床的應(yīng)力變形，并實(shí)現(xiàn)高精度定位校正功能;深入探究、分析各類涂膠工藝方法的優(yōu)缺點(diǎn)，控制滴膠量并保證膠層的均勻性，針對(duì)不同的貼裝用途，選擇最優(yōu)的涂膠工藝方法;借助激光視覺檢測(cè)傳感器，輔助貼裝定位，保證貼裝精度和工藝質(zhì)量;貼裝材料的自動(dòng)拾取裝置;優(yōu)化貼裝結(jié)構(gòu)的模塊化，在保證機(jī)構(gòu)強(qiáng)度的前提，緊湊各部件，同時(shí)使減少各組件間的耦合影響，使機(jī)構(gòu)達(dá)到易于拆卸維修和故障查詢;改進(jìn)上位機(jī)軟件功能：將數(shù)據(jù)庫(kù)管理原理應(yīng)用于工程項(xiàng)目文件設(shè)計(jì)中便于項(xiàng)目管理和進(jìn)程監(jiān)督，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)對(duì)貼裝區(qū)域輔助決策功能，傳感器與機(jī)器人狀態(tài)監(jiān)測(cè)狀態(tài)指示，自動(dòng)定位算法開發(fā)等。

基本內(nèi)容：對(duì)加工平臺(tái)及坐標(biāo)機(jī)器人材料特性及彈性力學(xué)特性進(jìn)行深入探究，參考國(guó)外大型高精度加工設(shè)備機(jī)構(gòu)，選擇合適的加工材料和機(jī)械架構(gòu)，探究系統(tǒng)作業(yè)時(shí)，加工平臺(tái)、坐標(biāo)機(jī)器人及工具的運(yùn)動(dòng)力學(xué)特性及振動(dòng)特性，同時(shí)利用動(dòng)力學(xué)仿真軟件驗(yàn)證推算結(jié)構(gòu)，優(yōu)化機(jī)構(gòu)力學(xué)強(qiáng)度薄弱點(diǎn)，并加裝傳感器實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè);加強(qiáng)黏性流體動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)，優(yōu)化涂膠工藝更適用于自動(dòng)機(jī)械化，提高對(duì)原材料的利用率降低生產(chǎn)成本，完成替代手工操作的革命性技術(shù)實(shí)現(xiàn);依靠激光、視覺檢測(cè)系統(tǒng)以及傳感器監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，參考國(guó)內(nèi)高精度加工機(jī)床定位算法設(shè)計(jì)出適用于陣列自動(dòng)封裝系統(tǒng)的高精度定位算法，提高封裝定位精度和工藝質(zhì)量;在上位機(jī)工程控制軟件開發(fā)過程中，充分考慮控制系統(tǒng)的延時(shí)特性以及外界環(huán)境因素對(duì)系統(tǒng)的影響，優(yōu)化涂膠機(jī)構(gòu)、封裝操作機(jī)構(gòu)的動(dòng)作控制算法。

重要觀點(diǎn)：保證該系統(tǒng)高精度的兩個(gè)關(guān)鍵性因素是機(jī)械結(jié)構(gòu)強(qiáng)度及其檢測(cè)子系統(tǒng)和封裝定位閉環(huán)控制子系統(tǒng)，需要設(shè)計(jì)組對(duì)機(jī)構(gòu)材料和構(gòu)型著豐富的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，并在貼裝機(jī)種布置足夠的檢測(cè)與定位校正傳感組成傳感網(wǎng)絡(luò)保證系統(tǒng)可靠性和重復(fù)精度;同時(shí)，涂膠工藝及蓋片后的固化保持處理工藝是產(chǎn)品合格率的保證，除了對(duì)黏性流體動(dòng)力學(xué)有著深入的了解，也需要嚴(yán)格控制生產(chǎn)環(huán)境中的各項(xiàng)因素，這需要通過大量的實(shí)驗(yàn)與測(cè)試來不斷修正理論模型，才能保證工業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量要求。

5、博士論文研究計(jì)劃書的范文

本人是工作了三年后又重新回到校園攻讀博士，師生角色變換，看著既熟悉又陌生的校園，感慨萬(wàn)千。經(jīng)歷三年的社會(huì)實(shí)踐，自己有了新的感悟。一方面，在三年的工作時(shí)間里更加明白自己需要什么，薄弱點(diǎn)在哪里，哪些方面是急需加強(qiáng)的;另一方面，年紀(jì)逐漸變大，孔子說三十而立，本人已然三十了，卻立不起來，以前同學(xué)大多成家了或者準(zhǔn)備成家，而自己還在求學(xué)路上。雖說每個(gè)人走的路不一樣，可是，也不能脫離大多數(shù)人發(fā)展軌跡太遠(yuǎn)了。在碩士和工作期間，由于不夠努力以及容易感情用事，過去五年沒有努力，也沒有做出什么成果。

當(dāng)攻讀博士的第一天起，本人就告訴自己不可以像過去那樣，不努力，不上進(jìn)，整天渾渾噩噩，虛度年華，最終一事無(wú)成。開學(xué)典禮上李書記和幾位院長(zhǎng)殷殷教導(dǎo)，都要求務(wù)必確立目標(biāo)，不可以虛度這寶貴的幾年時(shí)間，9月12日某老師也一再?gòu)?qiáng)調(diào)了這個(gè)問題。因此，本人依據(jù)學(xué)校博士培養(yǎng)計(jì)劃并結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，擬定博士期間的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

一、整體目標(biāo)

20__年是本人人生的而立之年，也將開啟本人人生的新篇章。在結(jié)合三年的工作經(jīng)歷和父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)、同事的意見并經(jīng)過深思熟慮之后，本人確定了人生的最終目標(biāo)成為一名優(yōu)秀的高校老師，并將為此奮斗終身。因此，本人選擇攻讀某教授的博士生，合理利用三年博士學(xué)習(xí)時(shí)間，抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，巧用學(xué)校有利資源，在順利完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，深入學(xué)習(xí)管理學(xué)理論和研究方法，進(jìn)一步提高英語(yǔ)閱讀和聽寫能力，不斷增強(qiáng)人文素養(yǎng)和社會(huì)交際能力，在發(fā)展管理學(xué)某一領(lǐng)域開展創(chuàng)新性研究，在三年的時(shí)間里發(fā)表五至六篇高檔次論文保證能夠順利畢業(yè)。

二、實(shí)施策略

為了順利實(shí)施計(jì)劃，特?cái)M出以下三點(diǎn)實(shí)施策略：

(一)堅(jiān)持做人為本，尊師重道，治學(xué)為先;

(二)勤奮刻苦，不畏艱難，努力上進(jìn);

(三)虛懷若谷，勇于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，多向老師、同門等等請(qǐng)教;

(四)堅(jiān)持鍛煉身體，健強(qiáng)體魄，以完成繁重的學(xué)習(xí)科研任務(wù)。

三、具體實(shí)施方案

(一)認(rèn)真聽課，提高專業(yè)水平

在考博復(fù)習(xí)期間雖然閱讀了幾本書，但是還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在即將開始的博士生活中，本人打算仔細(xì)研讀《管理學(xué)研究方法》、《管理學(xué)論文寫作規(guī)范》、《統(tǒng)計(jì)分析與SPSS的應(yīng)用》、《定性和定量研究方法》、《治理理論》等等書籍，還打算選修《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，為求奠定扎實(shí)的管理學(xué)基礎(chǔ)，提高研究水平和技能，為下一步開展研究做好充實(shí)的準(zhǔn)備。

除了研修課程外，參與學(xué)術(shù)活動(dòng)也是直接接受知識(shí)和領(lǐng)悟?qū)＜宜枷氲挠行緩健Ｈ昀锉救擞?jì)劃參與學(xué)術(shù)活動(dòng)30次。

(二)廣泛閱讀，拓展知識(shí)面，

首先，按照導(dǎo)師的要求，按時(shí)完成閱讀書目。了解發(fā)展行政管理學(xué)發(fā)展歷程的概括和前沿研究熱點(diǎn)問題。

其次，系統(tǒng)閱讀導(dǎo)師的專著，梳理相關(guān)論文，列出相關(guān)書籍作為本人的必讀書目。通過閱讀專業(yè)書籍和文獻(xiàn)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，尋求研究的突破點(diǎn)。

最后，基于本人對(duì)其他領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)的欠缺，計(jì)劃從哲學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等各領(lǐng)域補(bǔ)充一些相關(guān)知識(shí)。因此，在經(jīng)過認(rèn)真分析和考慮之后，本人計(jì)劃將選擇性地補(bǔ)充閱讀以下幾方面的書：

(1)哲學(xué)方面。管理學(xué)源于哲學(xué)，本人將閱讀中西方哲學(xué)史(至少精選中西方各2本以上閱讀)。

(2)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。認(rèn)真研讀T凡勃倫、JR康芒斯、WC米切爾等人的著作。

(3)社會(huì)學(xué)方面。主要學(xué)習(xí)一些基本的社會(huì)學(xué)原理、理論流派、研究方法和研究進(jìn)展，以及社會(huì)學(xué)與管理學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。

(4)生態(tài)學(xué)方面。認(rèn)真研讀李百煉教授、李文華教授等的著作。

(5)法學(xué)方面。法學(xué)與管理學(xué)有著不可割斷的聯(lián)系，研讀法學(xué)對(duì)于管理學(xué)的研究是大有裨益的。

(6)管理學(xué)方面。主要學(xué)習(xí)管理學(xué)的研究方法和基本理念，特別是治理理論方面。

(三)積極參與研究，增強(qiáng)研究能力

修課程、讀書還只是吸收理論的過程，而搞課題研究是實(shí)踐理論的過程。導(dǎo)師的課題很多，可以時(shí)刻參與到科研中去，多向?qū)煂W(xué)習(xí)，努力提高研究能力和水平。

(四)爭(zhēng)取多發(fā)文章，完成畢業(yè)論文

力爭(zhēng)三年內(nèi)能至少發(fā)表6篇文章。計(jì)劃每年發(fā)兩篇，三年畢業(yè)時(shí)手中有6篇C刊論文，不僅僅出于畢業(yè)的考慮，同時(shí)也是為了找工作更有競(jìng)爭(zhēng)力。

此外，盡早形成博士論文觀點(diǎn)，理清博士論文思路，積累相關(guān)材料與研究方法，以便完成一篇能夠經(jīng)得起推敲的高水平的博士論文。初步計(jì)劃在第一個(gè)學(xué)期末大致確立論文方向;第三個(gè)學(xué)期開學(xué)初就能拿出開題基本思路，第三個(gè)學(xué)期中能基本拿出開題初稿;第四個(gè)學(xué)期和第五個(gè)學(xué)期撰寫論文初稿，第五個(gè)學(xué)期末完成論文初稿;第六個(gè)學(xué)期準(zhǔn)備論文答辯。

羅蒙諾索夫說現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界，對(duì)我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死。部爾衛(wèi)也強(qiáng)調(diào)說人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。本人將洗心革面，惕勵(lì)自省，以過去的三四年虛度年華為恥，努力上進(jìn)。孟子云：知恥而后勇，本人將不自暴自棄，而是保持奮發(fā)進(jìn)取、迎難而上的精神狀態(tài)，在博士三年期間有所成就，而不是像以前那樣碌碌無(wú)為。

在博士學(xué)習(xí)期間，本人將與導(dǎo)師保持緊密聯(lián)系，主動(dòng)與導(dǎo)師交流學(xué)習(xí)心得和研究體會(huì)，以使自己在其中找出不足并加以提高?？傊?，本人將努力讓自己博士階段的學(xué)習(xí)、生活過得充實(shí)，富有意義。

非常感謝某教授不嫌棄本人資質(zhì)愚鈍而收入門下，本人必將刻苦努力，不辜負(fù)自己、家人及導(dǎo)師的期望!

6、博士論文研究計(jì)劃書的范文

匯報(bào)提綱 :

選題來源及性質(zhì)

選題依據(jù)及意義

研究框架

研究的主要內(nèi)容

研究方法

可能的創(chuàng)新。

選題來源及性質(zhì) :

選題來源 導(dǎo)師指導(dǎo)下的自選題目

選題性質(zhì) 應(yīng)用與理論結(jié)合研究

選題依據(jù)及意義：

我國(guó)是一個(gè)自然災(zāi)害多發(fā)的國(guó)家，尤其是洪水災(zāi)害，據(jù)統(tǒng)計(jì)，洪水災(zāi)害占了50%-60%，損失嚴(yán)重，給國(guó)家財(cái)政帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。社會(huì)防洪戰(zhàn)略由洪水控制向洪水管理轉(zhuǎn)移我國(guó)的洪水保險(xiǎn)在20世紀(jì)80年初恢復(fù)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)時(shí)就存在，但至今仍然沒有單獨(dú)的洪水保險(xiǎn)條款。商業(yè)保險(xiǎn)公司因水災(zāi)賠償虧損而意欲萎縮洪水保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。 2005年7月15日《中華人民共和國(guó)防汛條例》第六章第41條明確規(guī)定對(duì)蓄滯洪區(qū)逐步推行洪水保險(xiǎn)制度 。

蓄滯洪區(qū)是我國(guó)江河防洪系統(tǒng)中不可缺少的組成部分，在抗御歷次大洪水中發(fā)揮不可替代的作用。蓄滯洪區(qū)內(nèi)有大量的人口居住及從事生產(chǎn)活動(dòng)，是我國(guó)的特色。 洪水保險(xiǎn)是一項(xiàng)重要的非工程性措施，對(duì)減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，幫助制定合理的地土開發(fā)規(guī)劃，提高人們了防洪意識(shí)及災(zāi)后重建具有重要的意義開展洪水保險(xiǎn)問題的研究，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)洪水保險(xiǎn)制度的建立與發(fā)展，協(xié)調(diào)分洪區(qū)和洪區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益，提高洪災(zāi)損失的補(bǔ)償程度和洪災(zāi)補(bǔ)償基金的使用效率，推動(dòng)洪水保險(xiǎn)理論的發(fā)展、加強(qiáng)我國(guó)洪水管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展都有著十分重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 選題依據(jù)及意義

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析我國(guó)蓄滯洪區(qū)的洪水保險(xiǎn)，具有重要的理論意義。洪水保險(xiǎn)從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講是一種特殊的商品，因此就涉及到產(chǎn)品的供給與需求問題。企業(yè)和家庭需要什么樣的保險(xiǎn)產(chǎn)品，保險(xiǎn)公司如何設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)好這一產(chǎn)品，政府如何設(shè)計(jì)好制度來管理這一產(chǎn)品，是洪水保險(xiǎn)所要解決的三個(gè)基本問題。

研究框架

第一章：緒論

第二章：國(guó)內(nèi)外洪水保險(xiǎn)的現(xiàn)狀

第三章：洪水災(zāi)害損失的經(jīng)濟(jì)分析

第四章：洪水保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

第五章：蓄滯洪地區(qū)洪水保險(xiǎn)的管理策略

第六章：結(jié)論及建議

研究的主要內(nèi)容

損失評(píng)估的經(jīng)濟(jì)分析:這部分的作用主要是通過定量分析，對(duì)災(zāi)情作迅速的統(tǒng)計(jì)和分析，為保險(xiǎn)公司定損、賠付提供依據(jù)。

洪水保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析:這部分是本文的重點(diǎn)，主要從這以下幾個(gè)方面來研究： (1)洪水保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)與效用分析 (2)洪水保險(xiǎn)的市場(chǎng)需求分析

洪水保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)與效用分析:

1、期望效用與洪水保險(xiǎn)保費(fèi)分析 2、洪水保險(xiǎn)的道德風(fēng)險(xiǎn)分析與對(duì)策 3、洪水保險(xiǎn)的逆選擇分析與對(duì)策 4、洪水保險(xiǎn)的委托代理理論分析

期望效用與洪水保險(xiǎn)保費(fèi)分析 運(yùn)用期望效用理論對(duì)洪水災(zāi)害保險(xiǎn)保費(fèi)進(jìn)行定量分析。 洪水保險(xiǎn)的道德風(fēng)險(xiǎn)分析 被保險(xiǎn)人采取任何防洪減災(zāi)措施，就得支付額外費(fèi)用，減少他的期望效用，而增加保險(xiǎn)的效用。同時(shí)，保險(xiǎn)人為了監(jiān)督和促使被保險(xiǎn)人采用防洪減災(zāi)措施，就會(huì)增加支出，減少其期望效用。顯然，正是由于保險(xiǎn)合同把采取防洪減災(zāi)措施的利益從被保險(xiǎn)人那轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，而被保險(xiǎn)人承擔(dān)了額外的成本，才出現(xiàn)了道德風(fēng)險(xiǎn)。擬通過用期望效用規(guī)律分析來防范道德風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。 (1)、在設(shè)計(jì)保險(xiǎn)合同時(shí)，通過免賠額及最高賠付額使保單持有人承擔(dān)至少是某種損失的費(fèi)用。(2)、獎(jiǎng)勵(lì)采取防洪減災(zāi)措施的保單持有人。

(3)、如何確定免賠額及最高賠付額是本節(jié)的難點(diǎn)。

洪水保險(xiǎn)的逆選擇分析 原因：保險(xiǎn)購(gòu)買者試圖利用其對(duì)洪災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的更多了解，以低于公平保費(fèi)的價(jià)格取得保險(xiǎn)。 目前的洪災(zāi)保險(xiǎn)的格局是：多保多賠，不保不賠，這就造成保險(xiǎn)公司對(duì)洪水保險(xiǎn)沒有積極性。 逆選擇是洪水保險(xiǎn)市場(chǎng)上的更為一般的檸檬市場(chǎng)。因此目前洪災(zāi)保險(xiǎn)難以將其商業(yè)化，只有政府進(jìn)入管理與干預(yù)。 擬通過對(duì)洪水保險(xiǎn)市場(chǎng)的逆選擇分析，提出防止逆選擇的對(duì)策。

洪水災(zāi)害保險(xiǎn)的委托代理理論分析 在用委托代理理論進(jìn)行洪水保險(xiǎn)分析時(shí)，委托方為保險(xiǎn)公司，代理人為投保人。 擬從信息對(duì)稱的情況與信息不對(duì)稱的兩種情況來討論建模求并能求出最優(yōu)化解，如何設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制方面入手。

洪水保險(xiǎn)的市場(chǎng)分析

洪水保險(xiǎn)是一種特殊的商品，表現(xiàn)為保險(xiǎn)人向被保險(xiǎn)人提供服務(wù)和賠償貨幣商品。也就是說洪水保險(xiǎn)市場(chǎng)就是該特殊商品交換關(guān)系的總和。既然是商品就存在供給方與需求方，洪水保險(xiǎn)市場(chǎng)的供給方是保險(xiǎn)人，需求方是被保險(xiǎn)人。

1、構(gòu)建洪水保險(xiǎn)的需求函數(shù) 需求函數(shù)的參數(shù)主要從影響洪水保險(xiǎn)需求的因素來確定。初步認(rèn)為，最有影響的是價(jià)格，對(duì)于保險(xiǎn)來說是保險(xiǎn)費(fèi)率(P)因素。其它的還有居民或企業(yè)的財(cái)務(wù)情況(I)、洪災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)情況(R)、經(jīng)濟(jì)制度(E)等因素。洪水保險(xiǎn)需求量可以看做是這些因素的函數(shù)，也就是：Qd=f(P，I，R，E)

構(gòu)建洪水保險(xiǎn)供給函數(shù)影響洪水保險(xiǎn)供給函數(shù)的因素有：保險(xiǎn)費(fèi)率(P)、可用于洪水保險(xiǎn)業(yè)的資本量(C)、利潤(rùn)率(Rp)、洪水保險(xiǎn)商品成本(Ci)、洪水保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)技術(shù)與管理水平(Mf) 洪水保險(xiǎn)供給量可以看成是這些因素的函數(shù)，即洪水保險(xiǎn)的供給函數(shù)可以設(shè)成：Qs=f(P,C,Rp,Ci,Mf)

保險(xiǎn)費(fèi)率的厘定方法：(1)、常用的保險(xiǎn)費(fèi)率的厘定方法(2)、運(yùn)用期望效用理論厘定(3)、基于資本定價(jià)模型來厘定(主要是針對(duì)保險(xiǎn)費(fèi)率的附加費(fèi)率的定價(jià))(4)、運(yùn)用委托代理理論來確定。(5)、通過供需函數(shù)來確定(供需函數(shù)達(dá)到均衡的價(jià)格就是保險(xiǎn)費(fèi)率)(6)、還可以運(yùn)用貝葉斯方法來修定已存在保險(xiǎn)費(fèi)率。

蓄滯洪區(qū)洪水保險(xiǎn)的管理策略

通過以上對(duì)洪水保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，對(duì)蓄滯洪區(qū)實(shí)施洪水保險(xiǎn)提出相關(guān)的管理策略，由理論指導(dǎo)實(shí)踐，加速蓄滯洪區(qū)洪水保險(xiǎn)建設(shè)進(jìn)程。

洪水保險(xiǎn)的非傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移方法 推行洪水保險(xiǎn)難度，主要是因?yàn)楹樗ｋU(xiǎn)承擔(dān)的是一類小頻率，大損失的巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。這類風(fēng)險(xiǎn)不具有風(fēng)險(xiǎn)同質(zhì)和適用大數(shù)法則的特點(diǎn)。因而，傳統(tǒng)的保險(xiǎn)或再保險(xiǎn)很難有效地轉(zhuǎn)移洪水損失風(fēng)險(xiǎn)。因此資本市場(chǎng)引入到洪水保險(xiǎn)中，一方面能夠克服傳統(tǒng)保險(xiǎn)固有的逆選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，另一方面能夠增強(qiáng)保險(xiǎn)公司承擔(dān)洪災(zāi)損失的能力，有效防范信用風(fēng)險(xiǎn)。這對(duì)于推動(dòng)中國(guó)洪水保險(xiǎn)的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。本文概要地介紹一下目前國(guó)際保險(xiǎn)業(yè)新興的非傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移方法。

擬采取的研究方法 :

對(duì)國(guó)內(nèi)外洪水保險(xiǎn)制度的現(xiàn)狀的研究，采取對(duì)比研究方法來闡述。對(duì)洪災(zāi)損失的經(jīng)濟(jì)分析采用實(shí)證分析，主要采用的模型有灰度預(yù)測(cè)理論、模糊識(shí)別法、類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的逆向傳遞法來進(jìn)行研究。對(duì)洪水保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)分析主要采用期望效用理論與博弈論方法，對(duì)市場(chǎng)分析主要采用數(shù)學(xué)建模，并求解。

可能的創(chuàng)新 :

本文接受前人先進(jìn)的評(píng)價(jià)方法的前前提下，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)的角度來研究我國(guó)蓄滯洪區(qū)的洪水保險(xiǎn)，從需求和供給的角度來建立洪水保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。從政府、保險(xiǎn)公司、企業(yè)和個(gè)人三者一體的視角來看待洪水保險(xiǎn)問題。

7、個(gè)人目標(biāo)計(jì)劃書范文_目標(biāo)計(jì)劃書

一、堅(jiān)持科學(xué)、理性、綠色、效益的招商理念。

緊緊抓住我縣列入黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的機(jī)遇，圍繞打造“一園三基地”目標(biāo)，同時(shí)以招引大項(xiàng)目為核心，科學(xué)承接先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，優(yōu)化創(chuàng)新招商方式，全面提高招商工作的水平，實(shí)現(xiàn)招商引資工作新突破。

二、明確兩個(gè)目標(biāo):

1、項(xiàng)目目標(biāo)：嚴(yán)格按照我縣招商引資規(guī)定，選擇投資大、技術(shù)新、稅收高、能耗低的項(xiàng)目。

2、區(qū)域目標(biāo)：長(zhǎng)三角、珠三角、京津及環(huán)渤海區(qū)域，省內(nèi)濟(jì)南、青島、東營(yíng)及市內(nèi)行業(yè)對(duì)口并有工作基礎(chǔ)的地區(qū)。

三、立足兩個(gè)需求

1、立足于我縣現(xiàn)有企業(yè)做大做強(qiáng)的需求，從現(xiàn)有企業(yè)擴(kuò)大產(chǎn)能、提升技術(shù)、注入資金(上市融資)、優(yōu)化管理、拓展市場(chǎng)、培育品牌等方面開展工作。

2、立足于我縣打造黃河三角洲“一園三基地”的定位，力爭(zhēng)在低碳循環(huán)項(xiàng)目、戰(zhàn)略性新興項(xiàng)目、溫泉養(yǎng)生文化及現(xiàn)代創(chuàng)意服務(wù)項(xiàng)目引進(jìn)方面有所突破。

四、依托三種資源

1、充分利用好我縣企業(yè)的上下游客戶資源，深入企業(yè)，聯(lián)絡(luò)溝通，捕捉招商信息，建立起以商招商信息渠道。

2、充分利用好招商局及各單位已建立起的重要人脈資源，拓展有效資源鏈，經(jīng)常走訪聯(lián)絡(luò)有關(guān)單位，建立起招商信息收集渠道。

3、充分利用好市招商局、高新區(qū)及省市相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、區(qū)域商會(huì)資源，積極聯(lián)絡(luò)交流，建立起信息溝通渠道。

五、優(yōu)化四種方式

1、小分隊(duì)集中駐點(diǎn)招商。加強(qiáng)與駐地各類協(xié)會(huì)、辦事處和大企業(yè)集團(tuán)的聯(lián)系，通過“捕捉信息，建立聯(lián)系，登門拜訪，活動(dòng)洽談，實(shí)地考察，鞏固跟進(jìn)”六步法，建立起輻射發(fā)達(dá)地區(qū)的招商網(wǎng)絡(luò)。

2、以商招商。特別注重強(qiáng)化對(duì)已落戶企業(yè)的服務(wù)，與外商多溝通，多聯(lián)系，增進(jìn)感情，優(yōu)化環(huán)境，擴(kuò)大信息資源，以期引進(jìn)更多又好又大的項(xiàng)目。

3、園區(qū)招商。全面實(shí)施“區(qū)中園”戰(zhàn)略，發(fā)揮開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)、政策和基礎(chǔ)配套優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外知名大企業(yè)、集團(tuán)和高新技術(shù)企業(yè)，拿出好的項(xiàng)目，積極推介，加強(qiáng)合作，尋求突破。

4、大項(xiàng)目招商。積極探討“飛地”招商模式，把爭(zhēng)取的有限的土地指標(biāo)向大項(xiàng)目和好項(xiàng)目?jī)A斜，集中人力、智力，有針對(duì)性地做好項(xiàng)目策劃工作，用大項(xiàng)目、好項(xiàng)目爭(zhēng)取土地指標(biāo)，做到項(xiàng)目和土地指標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。

8、個(gè)人目標(biāo)計(jì)劃書范文_目標(biāo)計(jì)劃書

一、指導(dǎo)思想

以全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的和諧統(tǒng)一為最高宗旨，以轉(zhuǎn)變觀念為突破口，積極融入企業(yè)和諧發(fā)展的歷史進(jìn)程中;以加強(qiáng)學(xué)習(xí)為根本，加速提升崗位技能水平;以遵章守紀(jì)為重點(diǎn)，努力確保人生安全無(wú)隱患;以勤奮工作為主攻方向，樹立刻苦鉆研的敬業(yè)精神;以拓展興趣愛好為追求，不斷提升個(gè)人綜合素質(zhì)。以嶄新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，嶄新的精神風(fēng)貌、嶄新的工作作風(fēng)促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)建設(shè)精品化礦井的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

二、工作目標(biāo)

藍(lán)圖繪就，目標(biāo)確定，關(guān)鍵在于抓好落實(shí)。為使目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，要切實(shí)做好以下四方面工作：

一、轉(zhuǎn)變觀念，明確奮斗目標(biāo)。

俗話說“意識(shí)反應(yīng)態(tài)度”、“態(tài)度決定一切”，心態(tài)的好壞直接影響著一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度。因此，面對(duì)新的工作崗位，新的工作環(huán)境，今年要突出做好兩個(gè)方面的工作：

(一)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作角色。

面對(duì)當(dāng)今世界嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，今年當(dāng)務(wù)之急必須做到“一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)認(rèn)清”，即轉(zhuǎn)變工作角色，認(rèn)清工作形勢(shì)。為此，一方面要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，提高意識(shí)，要從大局意識(shí)出發(fā)，站在可持續(xù)發(fā)展的高度上，牢固樹立”三百六十行，行行出狀元”和“既來之，則安之”的觀念，警惕“今天工作不努力，明天努力找工作”不良后果;另一方面在思考問題，處理事情時(shí)，必須跳出以前的思維方式，擺正自己的位置，樹立全局意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作角色，積極融入企業(yè)發(fā)展的大潮中。

(二)實(shí)事求是，重建職業(yè)規(guī)劃。

目標(biāo)就是方向，有了前進(jìn)的方向就有了奮斗目標(biāo)。因此，一方面要本著實(shí)事求是、適當(dāng)超前的原則，重新建立職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定出未來三年的發(fā)展目標(biāo)，然后將三年發(fā)展目標(biāo)逐年、逐月進(jìn)行分解，讓自己對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)有一個(gè)清晰的目標(biāo)，隨著目標(biāo)的攀升與實(shí)現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)因能擇崗、因長(zhǎng)擇業(yè)，因績(jī)提升，促進(jìn)綜合素質(zhì)的不斷提升;另一方面要把目標(biāo)植根腦中、牢記心中、常念口中，從而使自己目標(biāo)明確，不斷鞭策自己，并力爭(zhēng)做到三月一回顧、半年一小結(jié)、一年一總結(jié)，確保目標(biāo)不流于形式，促進(jìn)各項(xiàng)目標(biāo)順利進(jìn)行。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人素質(zhì)

學(xué)習(xí)是歷史使命，是時(shí)代要求，選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，忽視學(xué)習(xí)就是忽視進(jìn)步，放棄學(xué)習(xí)就是放棄進(jìn)步，要把學(xué)習(xí)作為終身任務(wù)和長(zhǎng)期實(shí)踐的行為貫穿個(gè)人工作的始終，要通過學(xué)習(xí)達(dá)到“身強(qiáng)體健”。因此，要從三方面著手：

(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。

思想政治一直是我國(guó)國(guó)家企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來越活躍，更善于觀察問題，分析問題，思考問題。作為一名新世紀(jì)的青年，更要自覺加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)，使自己更好的服務(wù)于企業(yè)，服務(wù)社會(huì)。因此，要積極做好以下三方面：

一運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)貫徹的深入、深度和深化上下功夫，增強(qiáng)貫徹唐安煤礦各項(xiàng)政策、文件和規(guī)章的自覺性和堅(jiān)定性。

二要積極投入到企業(yè)打造本質(zhì)安全型礦井，建設(shè)現(xiàn)代化精品礦井，爭(zhēng)做自主保安型員工的大潮中來，圍繞企業(yè)創(chuàng)建和諧礦區(qū)的目標(biāo)，積極進(jìn)行個(gè)人品德教育活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德的教育學(xué)習(xí)，努力強(qiáng)化自己的敬業(yè)精神，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)和崗位奉獻(xiàn)精神。

三要積極抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，樹立敢于同落后思想斗爭(zhēng)的勇氣，培養(yǎng)健康高雅的生活情趣，努力維護(hù)唐安煤礦積極健康、安定祥和、融洽和諧的生動(dòng)局面。

(二)始終牢記安全教育。

煤礦行業(yè)作為一種高危行業(yè)，安全始終是我礦發(fā)展的頭等大事，沒有安全就沒有發(fā)展，要想推動(dòng)發(fā)展首先得推動(dòng)安全發(fā)展。因此，作為一名井下工人，要思想上高度重視安全工作，嚴(yán)格按照企業(yè)安全發(fā)展的要求，尊章守紀(jì)，強(qiáng)化決不違章蠻干、向三違隱患宣戰(zhàn)，認(rèn)真圓滿完成生產(chǎn)任務(wù);要積極通過煤礦的“井下文化長(zhǎng)廊”、“安全知識(shí)考試”、警示案例教育以及班前會(huì)等一系列卓有成效的教育活動(dòng)來宣傳教育強(qiáng)化安全生產(chǎn)意識(shí)，促進(jìn)自己由“要我安全”到“我要安全”的自覺轉(zhuǎn)變，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的安全型唐礦員工。

(三)強(qiáng)化崗位技能學(xué)習(xí)。

崗位技能是企業(yè)員工發(fā)展的生命線。要做一名合格的員工起步必須加強(qiáng)和提高自己的崗位技術(shù)水平。為此，首先要進(jìn)一步明確工作職責(zé)，按照隊(duì)班領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己工作的安排，盡快熟悉自己的工作和職責(zé)，熟悉隊(duì)班內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，明確工作要求;其次要結(jié)合實(shí)際深切領(lǐng)悟集團(tuán)公司黨政的發(fā)展規(guī)劃和決策部署，明確工作任務(wù)，進(jìn)一步提高工作的主動(dòng)性和自覺性;第三要向“書本學(xué)、向師傅學(xué)、向同事學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”和通過唐礦“互幫互助”等活動(dòng)，虛心聽取大家的指導(dǎo)和教育，而且要善于學(xué)習(xí)、勤于思考，在干中學(xué)、學(xué)中干，明確工作的運(yùn)行和處理問題的程序，做到守紀(jì)律、知程序、明內(nèi)容、講方法，學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一，同時(shí)要采取多途徑和方式加強(qiáng)與各級(jí)各類人員的交流和溝通，確保各項(xiàng)交流暢通無(wú)阻;第四要不折不扣地參加集團(tuán)、煤礦和隊(duì)班組織的各項(xiàng)安全知識(shí)與技能培訓(xùn)。

9、博士研究計(jì)劃書范文

201_年_月_日，____博士學(xué)習(xí)生活。萬(wàn)事開頭難，但是，我也懂得良好的開端是成功的一半。

為了給博士學(xué)習(xí)生活開好頭，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究能力，特此制定本學(xué)習(xí)計(jì)劃。

本計(jì)劃共分為兩個(gè)層次：總計(jì)劃和總目標(biāo);周計(jì)劃和周目標(biāo)?？傆?jì)劃和總目標(biāo)明確了本學(xué)期學(xué)習(xí)和生活的總體輪廓，周計(jì)劃和周目標(biāo)則明確了以周為單位的分目標(biāo)，指出了具體的執(zhí)行策略。另外，制定控制的策略和方法，以確保計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、 總計(jì)劃和總目標(biāo)

1、課程和學(xué)習(xí)目標(biāo)

以經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和高等數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程為依托，在打好基礎(chǔ)的前提下，再次對(duì)方法論等課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試用計(jì)量方法進(jìn)行學(xué)術(shù)文章的寫作。(可以用計(jì)量方法完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程的科研訓(xùn)練。)具體要求如下：

經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程

完成大部分文獻(xiàn)的閱讀，明確大部分文獻(xiàn)內(nèi)涵主旨，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的脈絡(luò)，通過科研訓(xùn)練掌握計(jì)量等研究方法。

高等數(shù)學(xué)課程

完成老師課程要求的作業(yè)，并利用課余時(shí)間做習(xí)題鞏固所學(xué)知識(shí)，嘗試將所學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和計(jì)量課程中涉及的數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來。 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

依據(jù)英文教材和課件完成曾衛(wèi)紅老師雙語(yǔ)教學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，利用計(jì)量完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中的科研任務(wù)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)計(jì)量方法的應(yīng)用。 管理理論前沿

主要是確保每節(jié)課都能夠聽懂，并能夠根據(jù)老師所講內(nèi)容提出兩到三個(gè)學(xué)術(shù)問題，把握與不同領(lǐng)域老師的溝通和交流的機(jī)會(huì)。通過該課程拓寬學(xué)術(shù)視野，了解其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)研究方法的使用策略和技巧。 2、科研目標(biāo)

科研能力重在訓(xùn)練，通過不斷的試錯(cuò)和嘗試來積累經(jīng)驗(yàn)。主要的目標(biāo)包括：扭轉(zhuǎn)思維方式;掌握研究方法和技巧;理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)可能的研究問題;進(jìn)行科技論文的寫作。具體措施如下： 扭轉(zhuǎn)思維方式

通過閱讀文獻(xiàn)、參與課程學(xué)習(xí)、進(jìn)行科研文獻(xiàn)寫作、與同學(xué)老師溝通交流等方式不斷將發(fā)散式的思維方式轉(zhuǎn)變成以問題為中心，以條件為基礎(chǔ)的科研研究的思維方式上來。

掌握研究方法和技巧

重點(diǎn)掌握計(jì)量方法的使用，利用課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，完成課程科研訓(xùn)練的學(xué)習(xí)要求;通過經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的學(xué)習(xí)，梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)之間的邏輯關(guān)系，并學(xué)習(xí)在其他研究領(lǐng)域查找關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn);通過文獻(xiàn)閱讀和課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英文文獻(xiàn)寫作的一些基本技巧，掌握常用語(yǔ)法和句法，并嘗試翻譯重點(diǎn)文獻(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容。 理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)

加強(qiáng)文獻(xiàn)閱讀和積累，通過關(guān)鍵文獻(xiàn)的閱讀和理解，掌握科技管理領(lǐng)域的研究脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究問題并對(duì)研究?jī)r(jià)值和可行性作簡(jiǎn)單分析，整理和總結(jié)研究問題。 進(jìn)行科技論文的寫作

管理文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行科技論文的寫作。學(xué)習(xí)研究問題與研究方法的融合，掌握以問題為中心的研究基本方法。了解現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)優(yōu)秀期刊的學(xué)術(shù)研究范式，并掌握科技管理較為前沿的研究信息。

3、生活目標(biāo)

博士學(xué)習(xí)生活漫長(zhǎng)而艱辛，不僅需要提升自身的科學(xué)文化素養(yǎng)和能力，也需要堅(jiān)持身體鍛煉、確保身體健康，并尋求適合自己的發(fā)泄情緒和緩解壓力的方式和途徑。 鍛煉身體

堅(jiān)持每天早晨起來作30個(gè)俯臥撐，每天晚上進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的跑步等運(yùn)動(dòng)。有時(shí)間的話參加班級(jí)每周組織的羽毛球活動(dòng)，每月參加兩到三次的游泳鍛煉。 緩解壓力

除了利用運(yùn)動(dòng)來緩解壓力外，與同學(xué)進(jìn)行溝通交流，組織或者參加一些集體活動(dòng)也是有效的途徑。利用多余的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好，堅(jiān)持積極陽(yáng)光的生活態(tài)度。

二、周計(jì)劃與周目標(biāo)

要落實(shí)總的目標(biāo)和計(jì)劃，就需要對(duì)總計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的劃分，明確每個(gè)部分完成的任務(wù)量和節(jié)點(diǎn)時(shí)間。 1、 各周的計(jì)劃和目標(biāo)

注： 1)

課程學(xué)習(xí)是每周的基本學(xué)習(xí)任務(wù)，科技論文寫作貫穿在整個(gè)學(xué)期過程之中。

2) 在整體目標(biāo)和規(guī)劃不變的條件下，學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)會(huì)隨著具體情境有所調(diào)整。

2、 每周的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程要求

2012年秋-學(xué)習(xí)計(jì)劃與課程表

注： 1)

課程學(xué)習(xí)以課節(jié)為準(zhǔn)(一天共為11課節(jié));學(xué)習(xí)計(jì)劃以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為準(zhǔn)(將早晨8:00至晚上22:00的時(shí)間分成不同的時(shí)間區(qū)段)。

(在目標(biāo)明確的前提下，努力及時(shí)的去完成目標(biāo)和任務(wù)，是緩解壓力的最佳途徑。)

10、博士研究計(jì)劃書范文

博士研究計(jì)劃書

一、論文題目是什么

《黑格爾的否定性概念》

二、研究課題的動(dòng)機(jī)以及背景

現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的思潮已經(jīng)滲透了周圍的生活世界，這些思潮起始于馬克思、尼采和海德格爾對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)的否定和顛覆，具體而言是起始于反對(duì)黑格爾哲學(xué)。因而要想真正理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想的產(chǎn)生及其在當(dāng)前所出現(xiàn)的各種問題，返回到黑格爾哲學(xué)并且重新把握黑格爾哲學(xué)，將是十分必要的，由此我們或許可以發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)所留下的精神遺產(chǎn)并且在解決現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題上從中受到某些啟發(fā)。

在閱讀黑格爾著作的過程中，我發(fā)現(xiàn)否定性概念在黑格爾整個(gè)哲學(xué)體系中具有核心的位置和作用。否定性概念以及與之相關(guān)聯(lián)的否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格爾著作中頻繁出現(xiàn)，而正如黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中所說的那樣，哲學(xué)作為科學(xué)體系是按照概念的必然性而形成起來的，這種必然性和形成構(gòu)成科學(xué)體系整體的生命和運(yùn)動(dòng)，而這種生命和運(yùn)動(dòng)的靈魂就是否定性。不僅如此，哲學(xué)作為科學(xué)體系，作為精神自己為自己建造的王國(guó)，在黑格爾那里同時(shí)也是自由的體系，是對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)化的哲學(xué)陳述。因而否定性與自由、從而也與人的本質(zhì)是內(nèi)在地相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)概念，并且與真理、世界歷史和辯證法等問題在黑格爾思想中一起形成了主題。

但如何深入理解否定性與黑格爾哲學(xué)體系的全部關(guān)聯(lián)，如何充分和完整地把握否定性在黑格爾思想中的意義和位置，對(duì)于我仍然是很困難的，這一方面是由于沒有能夠熟悉黑格爾耶拿體系草稿中關(guān)于否定性以及相關(guān)主題的論述，另一方面是由于否定性概念在黑格爾的使用中所具有的特殊和復(fù)雜的含義以及它與哲學(xué)史上其他思想家的術(shù)語(yǔ)之間的深刻關(guān)聯(lián)不容易得到把握，而這也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格爾整個(gè)思想中的起源以及之后在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書》中所獲得的越來越豐富的內(nèi)容和規(guī)定?；谝陨蟿?dòng)機(jī)和背景的考慮，我選擇《黑格爾的否定性概念》作為研究的課題，力圖把黑格爾的否定性概念理解為人類自由本質(zhì)的哲學(xué)規(guī)定并給予充分的論證。

三、研究課題的大概內(nèi)容

1、否定性概念在黑格爾著作中具有各種復(fù)雜和深刻的含義，在不同地方使用了不同的表達(dá)并由此給予否定性以具體的內(nèi)容和規(guī)定，因此首要的事情在于理清否定性概念與其自身的關(guān)系，也就是去理解否定性概念與否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在內(nèi)容和形式上的同一與差異。

2、否定性概念在黑格爾成熟時(shí)期的著作中具有的含義和內(nèi)容，一方面需要從《精神現(xiàn)象學(xué)》開始的文本分析中得到規(guī)定和理解，另一方面也要從黑格爾早期神學(xué)著作和耶拿時(shí)期的體系草稿中尋找其概念上的起源。因此，考察否定性概念在黑格爾的思想道路中隨體系的變化和形成而來的規(guī)定，對(duì)從整體上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格爾的哲學(xué)體系作為哲學(xué)史的結(jié)果，作為哲學(xué)精神本身的內(nèi)在發(fā)展使得否定性概念也獲得了哲學(xué)史的規(guī)定，因此也需要考察黑格爾的否定性概念在其他思想家的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希臘哲學(xué)中的邏各斯精神和努斯精神，其在德國(guó)神秘主義中的的表現(xiàn)是雅各布伯麥(波墨)的痛苦概念，而在近代哲學(xué)特別是德國(guó)觀念論中則表現(xiàn)為主體性概念。

3、前面對(duì)否定性概念的諸多考察都還只是深入理解黑格爾哲學(xué)體系內(nèi)部的否定性概念自身邏輯進(jìn)展的概念史前提，而否定性作為黑格爾哲學(xué)的核心概念這一點(diǎn)還需要在哲學(xué)體系內(nèi)得到研究和證明。因此，分別考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》和《哲學(xué)全書》中的具體規(guī)定將是論文課題研究的主體部分。具體而言，需要考察：

Ⅰ.絕對(duì)知識(shí)作為否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定

精神現(xiàn)象學(xué)作為黑格爾科學(xué)體系的第一部分，另外還有兩個(gè)標(biāo)題名稱，即意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，和精神的經(jīng)驗(yàn)的體系。可以看出經(jīng)驗(yàn)概念對(duì)于理解精神現(xiàn)象學(xué)的重要性，而經(jīng)驗(yàn)概念在本質(zhì)上是與否定性概念聯(lián)系在一起的，因?yàn)榫瘳F(xiàn)象學(xué)中所描述的精神的運(yùn)動(dòng)不僅僅只是準(zhǔn)備知識(shí)要素的運(yùn)動(dòng)，不僅僅是知識(shí)的形成運(yùn)動(dòng)，而且也是精神在對(duì)自身的否定中也即是在自己的他物中認(rèn)出自身、找到自身和返回到自身的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)作為結(jié)果被保存在絕對(duì)知識(shí)之中。

整個(gè)精神現(xiàn)象學(xué)的運(yùn)動(dòng)建立在意識(shí)和對(duì)象、確定性和真理性的分離之上，而這種主體和實(shí)體之間的不同一性作為二者的差別，就是一般的否定性，這種否定性推動(dòng)了精神去經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與對(duì)象的關(guān)系的一切形式，最后達(dá)到科學(xué)的概念，達(dá)到一切方式的意識(shí)的真理即絕對(duì)知識(shí)。通往絕對(duì)知識(shí)的道路因而就是一條通過真理的道路，而由于意識(shí)在這條道路中不斷地否定自己和超出自己，所以真理之路在沒有到達(dá)絕對(duì)知識(shí)和真理之前，同時(shí)也就是一條懷疑的道路和絕望的道路。因此，在探討否定性概念的現(xiàn)象學(xué)規(guī)定時(shí)，首先需要一般地討論否定性與懷疑主義的關(guān)系，從而一般地討論否定性概念與真理概念。

精神現(xiàn)象學(xué)中的意識(shí)作為正在顯現(xiàn)著的精神，具有精神自身的否定之否定結(jié)構(gòu)。然而在與相分離的對(duì)象的關(guān)系中，意識(shí)的否定之否定結(jié)構(gòu)卻一般地表現(xiàn)為顛倒和自身顛倒的結(jié)構(gòu)，因?yàn)榫竦纳谟趶乃镏姓J(rèn)識(shí)自身，這就是意識(shí)自神所發(fā)生的顛倒。這種顛倒的結(jié)構(gòu)就是精神現(xiàn)象學(xué)中否定性的意識(shí)概念和經(jīng)驗(yàn)概念的否定之否定結(jié)構(gòu)，即精神必須以異己世界作為自己的對(duì)象，同時(shí)把這個(gè)異己的世界作為自己的世界，從而在異己的世界中認(rèn)識(shí)到自身，發(fā)現(xiàn)這個(gè)異己的世界本身也發(fā)生了顛倒，即顛倒為精神自己的世界。

因此意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)概念的真正對(duì)象既不是外在于意識(shí)的對(duì)象，也不是作為對(duì)象的意識(shí)，而是經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)自身的顛倒結(jié)構(gòu)，這個(gè)顛倒結(jié)構(gòu)的直接顯現(xiàn)是在作為精神現(xiàn)象學(xué)的結(jié)果的絕對(duì)知識(shí)中出現(xiàn)的。因此，需要具體地考察否定性概念在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，從最初的感性確定性到最后的絕對(duì)知識(shí)是如何作為意識(shí)的顛倒結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)并推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)，以此而獲得現(xiàn)象學(xué)的規(guī)定并且經(jīng)驗(yàn)地認(rèn)識(shí)到自身作為人類自由的否定性本質(zhì)，其中最重要的考察之一是對(duì)精神現(xiàn)象學(xué)的開端的具體分析，也就是分析否定性概念是如何體現(xiàn)在感性確定性之中并構(gòu)成開端的一個(gè)必然的要素，從而推動(dòng)開端向絕對(duì)知識(shí)的過渡和發(fā)展。

Ⅱ.絕對(duì)理念作為否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定

邏輯學(xué)以純粹思想作為自己的對(duì)象，這個(gè)純粹思想作為自在自為的存在乃是被意識(shí)到的概念，它作為精神現(xiàn)象學(xué)純化了的結(jié)果即純粹概念直接出現(xiàn)為邏輯學(xué)的開端。在經(jīng)歷了精神現(xiàn)象學(xué)所走過的真理之路，科學(xué)現(xiàn)在直接進(jìn)入到了真理的王國(guó)，而科學(xué)的任務(wù)和對(duì)象因此就在于把真理本身的豐富內(nèi)容通過邏輯學(xué)而展現(xiàn)在思想的面前，也就是描述概念本身的運(yùn)動(dòng)。黑格爾認(rèn)為，引導(dǎo)概念自己向前的，就是否定的東西，它是概念自身所具有的，這個(gè)否定的東西構(gòu)成了真正辯證的東西。因而整個(gè)邏輯學(xué)不是別的，而就是概念通過不斷否定自身而展現(xiàn)出來的純粹概念的體系，是依靠概念自身的必然性而產(chǎn)生出來的概念王國(guó)，因而也是一個(gè)自由的王國(guó)和真理的王國(guó)。

絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的最高階段和最后結(jié)果，以其自身的絕對(duì)性而把自己規(guī)定為對(duì)邏輯學(xué)整體的把握，這種把握作為內(nèi)容是純粹理性概念的體系，作為方法則是對(duì)概念本身的運(yùn)動(dòng)的一種形式的考察，類似于精神現(xiàn)象學(xué)中絕對(duì)知識(shí)對(duì)此前全部意識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的回憶。然而絕對(duì)理念作為邏輯學(xué)的結(jié)果是從開端發(fā)展而來的，因此也就是在更高的階段上返回到開端，而返回到開端也就是返回到存在，返回到作為真理的存在。由此黑格爾能夠在邏輯學(xué)的結(jié)尾階段說：唯有絕對(duì)理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。

邏輯學(xué)所描述的概念本身的運(yùn)動(dòng)，其推動(dòng)力同樣是作為否定的否定性，然而已經(jīng)不像在精神現(xiàn)象學(xué)中的否定性那樣只是表現(xiàn)為一種顛倒的結(jié)構(gòu)和作用，這種顛倒的發(fā)生實(shí)際上依賴于意識(shí)與對(duì)象的分離和確定性與真理性的分離，因而還不是一種絕對(duì)的否定性。邏輯學(xué)中的否定性作為概念自身的絕對(duì)主體性是在概念內(nèi)部發(fā)生的，是真理王國(guó)內(nèi)部的自由活動(dòng)。所以黑格爾有理由說：否定性，構(gòu)成概念運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)否定性是自身的否定關(guān)系的單純之點(diǎn)，是一切活動(dòng)生命的和精神的自身運(yùn)動(dòng)最內(nèi)在的源泉，是辯證法的靈魂，一切真的東西本身都具有它，并且唯有通過它才是真的。

因此，探討置于絕對(duì)理念的邏輯學(xué)規(guī)定之下的否定性概念，一方面要求對(duì)邏輯學(xué)的開端作出具體的分析，另一方面也要對(duì)邏輯學(xué)的結(jié)果即絕對(duì)理念作出整體的規(guī)定，由此才能把握概念自身具有的開端向結(jié)尾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)和結(jié)尾向開端的返回運(yùn)動(dòng)，從而把握概念的內(nèi)在發(fā)展所體現(xiàn)出來的否定之否定結(jié)構(gòu)。這個(gè)否定之否定結(jié)構(gòu)作為形式的總體是邏輯學(xué)的絕對(duì)方法，作為內(nèi)容的總體是絕對(duì)理念自身的永恒的在場(chǎng)性。

Ⅲ.絕對(duì)精神作為否定性概念的哲學(xué)規(guī)定

哲學(xué)全書包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)三個(gè)部分，前面已經(jīng)單獨(dú)探討過否定性概念的邏輯學(xué)規(guī)定，因而對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定將只包括自然哲學(xué)和精神哲學(xué)兩方面的內(nèi)容。由于自然哲學(xué)和精神哲學(xué)在黑格爾那里被看作是應(yīng)用邏輯學(xué)，即是說看作被邏輯概念的精神所貫穿和滲透的兩大實(shí)在領(lǐng)域，因此對(duì)否定性概念的哲學(xué)規(guī)定的探討將直接以邏輯學(xué)的規(guī)定作為前提。

首先是要探討自然界中的否定性，探討自然界是如何在否定性的概念運(yùn)動(dòng)中最終過渡、發(fā)展和上升到生命和精神，也就是從自然的外在的必然性上升到精神的內(nèi)在的自由。

正如自然界以精神作為自己的最終目的，精神本身則以絕對(duì)精神作為自己的最終目的。而絕對(duì)精神同時(shí)也正如邏輯學(xué)中的絕對(duì)理念一樣，并不是在精神之外的某個(gè)階段，而是對(duì)精神總體的整體性把握，也即精神對(duì)精神自己的絕對(duì)的把握。由于把握方式的差異，絕對(duì)精神自身分裂為三個(gè)環(huán)節(jié)，即以直觀為把握方式的藝術(shù)、以表象為把握方式的宗教和以概念為把握方式的哲學(xué)，而哲學(xué)對(duì)精神的概念把握也不是一種新的規(guī)定，而就是在亞里士多德那里的對(duì)思想的思想，由此可以理解黑格爾的整個(gè)哲學(xué)體系以亞里士多德形而上學(xué)中的一段話作為結(jié)尾并不是偶然的，而是出于精神自身的本性，這就是思想的思想。

這種思想對(duì)自身的思想同樣是以否定性作為自己最內(nèi)在的推動(dòng)力和普遍的要素，因而否定性在作為精神的精神內(nèi)部也如同在純粹概念體系和外在的自然界里那樣，也是出現(xiàn)為貫穿一切的自由和力量。

精神哲學(xué)自身劃分為主觀精神、客觀精神和絕對(duì)精神三個(gè)階段，其中作為主觀精神和絕對(duì)精神的中介而出現(xiàn)的客觀精神尤其值得重視，因?yàn)槠渥鳛橹薪榈沫h(huán)節(jié)在此是一個(gè)本質(zhì)的環(huán)節(jié)，是一個(gè)否定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它把精神帶入其現(xiàn)實(shí)性和真理性。具體而言，作為否定性環(huán)節(jié)的客觀精神進(jìn)入到了法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是進(jìn)入到了精神的真正定在和自由的真正現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域。通過對(duì)客觀精神階段否定性概念的主體性作用的考察，將不僅會(huì)揭示出客觀精神對(duì)于絕對(duì)精神，從而對(duì)于作為精神的精神所具有的本質(zhì)性，而且會(huì)證明否定性概念作為精神的概念不僅具有思想的抽象性和自由，而且具有概念的現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的自由?？陀^精神作為精神對(duì)自己的抽象性的否定而設(shè)定或建立起來的精神世界，是從精神而返回到精神，從精神自身認(rèn)出自身自由的本質(zhì)的環(huán)節(jié)。由此精神才能得以在他物中同時(shí)保持住自身，并且認(rèn)識(shí)到他物其實(shí)是它自己的他物，這也是自由的一般的規(guī)定性，因?yàn)樽杂删褪墙^對(duì)的否定性本身。

四、研究課題的意義和價(jià)值

以《黑格爾的否定性概念》作為研究課題，其指向黑格爾哲學(xué)本身的意義和價(jià)值在于有助于以否定性概念為線索而從整體上將黑格爾早期、中期和晚期的思想不僅把握為科學(xué)體系，而且同時(shí)理解為一條思想的道路，一條為否定性所貫穿著的自由之路和真理之路，并且使否定性作為黑格爾辯證法的根本原則得到理解和澄清。另外，充分把握黑格爾的否定性概念也將有助于真正理解黑格爾的自由概念和建立在自由概念基礎(chǔ)上的法哲學(xué)和世界歷史哲學(xué)，使得我們有可能從黑格爾關(guān)于否定性概念的論述中重新深入思考人的本質(zhì)問題。

其指向黑格爾哲學(xué)之外的意義和價(jià)值在于有助于理解黑格爾之后的各種哲學(xué)思潮和哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，尤其是馬克思、尼采和海德格爾的思想。對(duì)于形而上學(xué)本身的奠基而言，研究黑格爾思想中的否定性概念也可以使得我們?cè)俅晤I(lǐng)悟到，自由作為人的形而上學(xué)本質(zhì)是要在異己的世界中去經(jīng)驗(yàn)到自身，在他物中認(rèn)識(shí)到自身并從而返回到自身，人的精神能夠在對(duì)自身的否定中保持住自身，能夠給予人在世界中的存在以家園之感，也就是給予人的存在以相對(duì)完整的世界感。

五、課題的研究階段

第一階段：認(rèn)真考察黑格爾思想的哲學(xué)史起源，尤其是考察古希臘哲學(xué)對(duì)黑格爾辯證法及其基本概念術(shù)語(yǔ)的形成所具有的重要影響，即完成對(duì)否定性概念的哲學(xué)史考察。

第二階段：系統(tǒng)地梳理黑格爾哲學(xué)體系和著作文本中有關(guān)否定性概念的論述和解釋，即完成對(duì)否定性概念在黑格爾哲學(xué)內(nèi)部的概念史考察。(前兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第一年完成)

第三階段：充分和完整地理清否定性概念與黑格爾哲學(xué)的其他重要主題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也就是探討否定性與自由、否定性與真理、否定性與世界歷史的關(guān)系，從而在根本上把握精神的否定性本質(zhì)和否定之否定結(jié)構(gòu)，并為具體地考察否定性與科學(xué)體系各個(gè)部分的概念運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。(第三階段預(yù)計(jì)可以在第二年完成)

第四階段：分別具體地探討黑格爾耶拿手稿時(shí)期的否定性概念、《精神現(xiàn)象學(xué)》中的否定性概念、《邏輯學(xué)》中的否定性概念和《哲學(xué)全書》中的否定性概念，把握住否定性概念本身的內(nèi)在發(fā)展及其在精神實(shí)現(xiàn)自身和認(rèn)識(shí)自身過程中的表現(xiàn)。(第四階段預(yù)計(jì)可以在第三年完成)

第五階段：收集相關(guān)的研究資料，初步確定論文課題的思路和寫作結(jié)構(gòu)。

第六階段：課題獲得論證通過后，開始論文的寫作。(最后兩個(gè)階段預(yù)計(jì)可以在第四年完成)

六、主要的研究方法

1、以現(xiàn)象學(xué)的描述方法理解和表述黑格爾著作中運(yùn)動(dòng)著的否定性概念的豐富的規(guī)定性和內(nèi)容，以此揭示出否定性概念是如何將黑格爾的思想整體刻畫和把握為一條思想的道路。

2、以解釋學(xué)的閱讀方式深入到黑格爾的思想文本所聚集起來的哲學(xué)體系內(nèi)的變化運(yùn)動(dòng)，揭示出否定性概念在黑格爾思想中的解釋學(xué)的歷史處境，以一種解釋學(xué)的循環(huán)釋放出黑格爾文本所潛在具有的可能的意義。

3、以辯證法的思考方式抓住黑格爾哲學(xué)體系中那貫穿一切的概念的辯證運(yùn)動(dòng)及其否定之否定的存在結(jié)構(gòu)，以此來準(zhǔn)確地把握否定性作為精神的絕對(duì)的主體性是如何貫穿精神的整個(gè)現(xiàn)實(shí)性及其在被表述在體系中的在場(chǎng)和在場(chǎng)方式。

七、預(yù)期要達(dá)到的效果

《黑格爾的否定性概念》的研究預(yù)期能夠：1、以否定性概念為線索把握黑格爾思想的整體和體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu);2、揭示出黑格爾辯證法在古代哲學(xué)中的起源;3、更加深入地把握住黑格爾哲學(xué)與德國(guó)觀念論之間的關(guān)系;4、論證否定性作為精神和人類自由的本質(zhì)規(guī)定，揭示出黑格爾哲學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的意義。

11、博士研究計(jì)劃書范文

20__年_月_日，____博士學(xué)習(xí)生活。萬(wàn)事開頭難，但是，我也懂得良好的開端是成功的一半。

為了給博士學(xué)習(xí)生活開好頭，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究能力，特此制定本學(xué)習(xí)計(jì)劃。

本計(jì)劃共分為兩個(gè)層次：總計(jì)劃和總目標(biāo);周計(jì)劃和周目標(biāo)。總計(jì)劃和總目標(biāo)明確了本學(xué)期學(xué)習(xí)和生活的總體輪廓，周計(jì)劃和周目標(biāo)則明確了以周為單位的分目標(biāo)，指出了具體的執(zhí)行策略。另外，制定控制的策略和方法，以確保計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、 總計(jì)劃和總目標(biāo)

1、課程和學(xué)習(xí)目標(biāo)

以經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和高等數(shù)學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程為依托，在打好基礎(chǔ)的前提下，再次對(duì)方法論等課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試用計(jì)量方法進(jìn)行學(xué)術(shù)文章的寫作。(可以用計(jì)量方法完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程的科研訓(xùn)練。)具體要求如下：

經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿課程

完成大部分文獻(xiàn)的閱讀，明確大部分文獻(xiàn)內(nèi)涵主旨，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的脈絡(luò)，通過科研訓(xùn)練掌握計(jì)量等研究方法。

高等數(shù)學(xué)課程

完成老師課程要求的作業(yè)，并利用課余時(shí)間做習(xí)題鞏固所學(xué)知識(shí)，嘗試將所學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿和計(jì)量課程中涉及的數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

依據(jù)英文教材和課件完成曾衛(wèi)紅老師雙語(yǔ)教學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，利用計(jì)量完成經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿中的科研任務(wù)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)計(jì)量方法的應(yīng)用。

管理理論前沿

主要是確保每節(jié)課都能夠聽懂，并能夠根據(jù)老師所講內(nèi)容提出兩到三個(gè)學(xué)術(shù)問題，把握與不同領(lǐng)域老師的溝通和交流的機(jī)會(huì)。通過該課程拓寬學(xué)術(shù)視野，了解其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)研究方法的使用策略和技巧。

2、科研目標(biāo)

科研能力重在訓(xùn)練，通過不斷的試錯(cuò)和嘗試來積累經(jīng)驗(yàn)。主要的目標(biāo)包括：扭轉(zhuǎn)思維方式;掌握研究方法和技巧;理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)可能的研究問題;進(jìn)行科技論文的寫作。具體措施如下：

扭轉(zhuǎn)思維方式

通過閱讀文獻(xiàn)、參與課程學(xué)習(xí)、進(jìn)行科研文獻(xiàn)寫作、與同學(xué)老師溝通交流等方式不斷將發(fā)散式的思維方式轉(zhuǎn)變成以問題為中心，以條件為基礎(chǔ)的科研研究的思維方式上來。

掌握研究方法和技巧

重點(diǎn)掌握計(jì)量方法的使用，利用課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，完成課程科研訓(xùn)練的學(xué)習(xí)要求;通過經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的學(xué)習(xí)，梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)之間的邏輯關(guān)系，并學(xué)習(xí)在其他研究領(lǐng)域查找關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn);通過文獻(xiàn)閱讀和課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英文文獻(xiàn)寫作的一些基本技巧，掌握常用語(yǔ)法和句法，并嘗試翻譯重點(diǎn)文獻(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容。

理順科技管理領(lǐng)域的文獻(xiàn)脈絡(luò)

加強(qiáng)文獻(xiàn)閱讀和積累，通過關(guān)鍵文獻(xiàn)的閱讀和理解，掌握科技管理領(lǐng)域的研究脈絡(luò)和研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)研究問題并對(duì)研究?jī)r(jià)值和可行性作簡(jiǎn)單分析，整理和總結(jié)研究問題。 進(jìn)行科技論文的寫作

管理文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行科技論文的寫作。學(xué)習(xí)研究問題與研究方法的融合，掌握以問題為中心的研究基本方法。了解現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)優(yōu)秀期刊的學(xué)術(shù)研究范式，并掌握科技管理較為前沿的研究信息。

3、生活目標(biāo)

博士學(xué)習(xí)生活漫長(zhǎng)而艱辛，不僅需要提升自身的科學(xué)文化素養(yǎng)和能力，也需要堅(jiān)持身體鍛煉、確保身體健康，并尋求適合自己的發(fā)泄情緒和緩解壓力的方式和途徑。 鍛煉身體

堅(jiān)持每天早晨起來作30個(gè)俯臥撐，每天晚上進(jìn)行半個(gè)小時(shí)的跑步等運(yùn)動(dòng)。有時(shí)間的話參加班級(jí)每周組織的羽毛球活動(dòng)，每月參加

兩到三次的游泳鍛煉。 緩解壓力

除了利用運(yùn)動(dòng)來緩解壓力外，與同學(xué)進(jìn)行溝通交流，組織或者參加一些集體活動(dòng)也是有效的途徑。利用多余的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好，堅(jiān)持積極陽(yáng)光的生活態(tài)度。

二、周計(jì)劃與周目標(biāo)

要落實(shí)總的目標(biāo)和計(jì)劃，就需要對(duì)總計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的劃分，明確每個(gè)部分完成的任務(wù)量和節(jié)點(diǎn)時(shí)間。

1、 各周的計(jì)劃和目標(biāo)

注： 1)

課程學(xué)習(xí)是每周的基本學(xué)習(xí)任務(wù)，科技論文寫作貫穿在整個(gè)學(xué)期過程之中。

2) 在整體目標(biāo)和規(guī)劃不變的條件下，學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)會(huì)隨著具體情境有所調(diào)整。

2、 每周的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程要求

注： 1)

課程學(xué)習(xí)以課節(jié)為準(zhǔn)(一天共為11課節(jié));學(xué)習(xí)計(jì)劃以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為準(zhǔn)(將早晨8:00至晚上22:00的時(shí)間分成不同的時(shí)間區(qū)段)。

(在目標(biāo)明確的前提下，努力及時(shí)的去完成目標(biāo)和任務(wù)，是緩解壓力的最佳途徑。)

12、博士研究計(jì)劃書范文

雖然博士和碩士同屬于研究生階段但博士階段的學(xué)習(xí)并不是碩士階段學(xué)習(xí)的機(jī)械重復(fù)或簡(jiǎn)單延續(xù)二者在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和知識(shí)層面上有其各自的側(cè)重點(diǎn)。博士階段的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)一些基本專業(yè)理論的查漏補(bǔ)缺更重要的是對(duì)專業(yè)理論發(fā)展前沿的把握和探索以研究為主一方面對(duì)專業(yè)理論的反思并作一些實(shí)證性研究另一方面對(duì)專業(yè)前沿的新思考以探索、求證的方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性研究。

發(fā)展心理學(xué)專業(yè)所涉及的課程和研究都是心理學(xué)最為核心的部分。通過遼寧師范大學(xué)歷代專家和教師們的努力現(xiàn)也把它建設(shè)成為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科這對(duì)作為發(fā)展心理學(xué)高校教師碩士研究生的我來說感到無(wú)比的榮幸和自豪從而也增添了我攻讀該專業(yè)博士研究生更深程度的自信。 在職考博的準(zhǔn)備工作是極為艱苦的經(jīng)過了大半年白天工作、夜間復(fù)習(xí)的苦苦追求之后在老師的不斷鼓勵(lì)下我將獲取這次來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)從以下幾方面對(duì)這寶貴時(shí)間作精要的規(guī)劃

一、計(jì)劃目標(biāo)

2012年是我人生的而立之年也將開啟我人生的另一新篇章。在結(jié)合七年的工作經(jīng)歷和父母、恩師、領(lǐng)導(dǎo)、同事的意見并經(jīng)過深思熟慮之后我確定了人生的最終目標(biāo)成為一名優(yōu)秀的發(fā)展心理學(xué)家并將為此奮斗終身。因此我選擇攻讀遼寧師范大學(xué)發(fā)展與心理學(xué)專業(yè)博士生合理利用三年博士學(xué)習(xí)時(shí)間抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)巧用學(xué)校有利資源在順利完成學(xué)業(yè)的同時(shí)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)理論和研究方法進(jìn)一步提高英語(yǔ)閱讀和聽寫能力不斷增強(qiáng)人文素養(yǎng)和社會(huì)交際能力在發(fā)展心理學(xué)某一領(lǐng)域開展創(chuàng)新性研究。

二、實(shí)施策略

為了順利實(shí)施計(jì)劃特?cái)M出以下三點(diǎn)實(shí)施策略 一堅(jiān)持做人為本尊師重道治學(xué)為先 二主動(dòng)克服一切困難全力以赴專心致學(xué) 三堅(jiān)持開放性、發(fā)展性原則虛心請(qǐng)教同仁。

三、具體內(nèi)容

一認(rèn)真研修課程提高專業(yè)水平 在考博復(fù)習(xí)階段我已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《心理學(xué)研究方法》、《心理測(cè)量學(xué)》、《心理與教育研究中的多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)》、《心理學(xué)論文寫作規(guī)范》、《統(tǒng)計(jì)分析與SPSS的應(yīng)用》七本書目。讀博階段我準(zhǔn)備補(bǔ)充一些心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)在上課時(shí)間能安排得過來的情況下我將計(jì)劃研修《發(fā)展心理學(xué)》、《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》、《心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《心理學(xué)史》、《社會(huì)心理學(xué)》、《spss統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用》、《管理心理學(xué)》等一些本科和研究生課程為求奠定扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)為研究做準(zhǔn)備。 除了研修課程外參與學(xué)術(shù)活動(dòng)也是直接接受知識(shí)和領(lǐng)悟?qū)＜宜枷氲挠行緩健?/p>

三年里我計(jì)劃參與學(xué)術(shù)活動(dòng)10次。 二廣泛閱讀專著突破專業(yè)視域 首先按照導(dǎo)師的要求按時(shí)完成閱讀書目。了解發(fā)展心理學(xué)發(fā)展歷程的概括和前沿研究熱點(diǎn)問題。 其次系統(tǒng)閱讀導(dǎo)師的專著梳理發(fā)表的論文列出相關(guān)書籍作為我的必讀書目。通過閱讀專業(yè)書籍和文獻(xiàn)加強(qiáng)理論修養(yǎng)尋求研究的突破點(diǎn)。

最后基于我對(duì)其他領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)的欠缺計(jì)劃從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)等各領(lǐng)域補(bǔ)充一些相關(guān)知識(shí)。因此在經(jīng)過認(rèn)真分析和考慮之后我計(jì)劃將選擇性地補(bǔ)充閱讀以下幾方面的書

1哲學(xué)方面。心理學(xué)源于哲學(xué)我將閱讀中西方哲學(xué)史至少精選中西方各2本以上閱讀。

2社會(huì)學(xué)方面。精選2-3本社會(huì)學(xué)原理和研究方法方面的書主要學(xué)習(xí)一些基本的社會(huì)學(xué)原理、理論流派、研究方法和研究進(jìn)展以及社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。

3管理學(xué)方面。精選2-3本管理學(xué)書主要學(xué)習(xí)管理學(xué)的研究方法和基本理念了解一下管理學(xué)在發(fā)展心理學(xué)方面的借鑒意義。

4人類學(xué)方面。心理學(xué)研究的對(duì)象是人那么有關(guān)人的知識(shí)除了掌握一些社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等方面知識(shí)還不夠當(dāng)前有關(guān)人類學(xué)的研究成果對(duì)發(fā)展心理學(xué)的借鑒意義十分重要。所以我計(jì)劃精選2-3本人類學(xué)方面的書重點(diǎn)了解人類學(xué)的研究方法和研究動(dòng)態(tài)重心在于人類學(xué)的有關(guān)知識(shí)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的借鑒。

5美學(xué)方面。有學(xué)者曾說過教育是一門藝術(shù)。藝術(shù)的核心就是美。對(duì)我來說補(bǔ)充一些美學(xué)方面的知識(shí)很有必要。計(jì)劃看1-2本美學(xué)書拓展一下我的美學(xué)視野。 三積極參與研究增強(qiáng)研究能力 修課程、讀書還只是吸收理論的過程而搞課題研究是實(shí)踐理論的過程。實(shí)踐理論有兩種方式a.對(duì)已有理論的實(shí)證驗(yàn)證其現(xiàn)實(shí)的可行性或區(qū)域的適應(yīng)性b.對(duì)理論的創(chuàng)新。這里的創(chuàng)新又有兩種方式一是來自對(duì)理論的思辨二是來自對(duì)實(shí)踐的提煉和歸納。作為博士生一定要參與研究只有參與研究方能有效的提高自己的研究水平。因此我計(jì)劃在完成課程計(jì)劃的同時(shí)還要積極參與導(dǎo)師的課題研究。希望能參與《青少年同伴關(guān)系促進(jìn)》的課題研究同時(shí)跟隨導(dǎo)師申請(qǐng)一至兩項(xiàng)省級(jí)科研課題。